法的道德历程
2006-1
法律
胡旭晟
196
无
本书之主要宗旨是为法伦理学——作者视之为法律哲学中一个新兴的也是十分重要的分支学科——奠定坚实的历史基础和思想依据。因而可以说，本书的确处于法律哲学另一种意义的“临界”点上……本书认为：从宏观的历史趋势来看，法律的归宿将是道德。从法律源于道德到法律的独立化运动再到法律趋于道德，这是一个从肯定到否定再到否定之否定的无限漫长的历史过程。
前言：关于理论预设的若干说明 第一章 法的起源 第二章 混沌法- 东方宗教法（一）：印度法.肯定环节 第三章 混沌法 - 东方宗教法（二）：希伯来法.否定环节 第四章 混沌法 - 东方宗教法（三）：伊斯兰法.否定之否定环节 第五章 道德法 - 中国法（一）：先秦.理论预制 第六章 道德法 - 中国法（二）：汉唐.现实建构 第七章 道德法 - 中国法（三）：唐（中叶）清.深化与危机 第八章 道德法 - 中国法（四）：近代.转型与困境 第九章 独立法 - 西方法（一）：古希腊.精神预制 第十章 独立法 - 西方法（二）：古罗马.现实建构 第十一章 独立法 - 西方法（三）：中世纪.重塑 第十二章 独立法 - 西方法（四）：近代.成熟 第十三章 结语：从历史走向未来 主要参考文献 后记
作者从类型学角度设计出“混沌法”、“道德法”、“独立法”三大类型，再从比较法学角度论述不同文化类型的共性与差异，并运用法学、哲学、伦理学、宗教学、历史学、人类学、政治学等等多门学科的知识和原理论证其核心观点，充分显现出思辨的气质、理论的锋芒和创新的尝试。其中所提出的“一切法律在根本上不可能与道德无涉；理论上如此，实践上同样如此”、“法律有效性的大小程度取决于它所获道德支持的广泛程度”等等观点及其论证方式对法学和伦理学关于法与道德关系的研究，具有较大启示。 在研究范式与风格上，作者通过定义关键词、划分理想类型、厘定逻辑工具以及明确价值判断的立场等等，建立了独特的研究体系和分析框架。全书选题宏大，论域广阔，但结构严谨，层次分明。作者将历史与逻辑、宏观与微观、法理与伦理、经验与思辨、描述与解释结合一体，颇具开拓性。 ——曾宪义（中国人民大学法学院名誉院长、教授）
无
强烈推荐。
作者文笔流畅，值得一读。
非常好的书,页数不多,但内容很丰富.读完后非常受启发!
帮朋友买的,朋友比较喜欢,比专业、权威的书
述说法的道德历程，好书
我研究生时期学得就是法律史。胡旭晟老师是为数不多的为我所喜欢的大陆法律史学者之一。但我对这本书的评价却不高。之所以如此倒不是因为内容不好，其实书中的内容还是蛮有见地的。我反感的是将法律史学和法哲学靠拢的做法。因为，在我看来，法律史学是一门严谨的学科，而法哲学则是一门抽象的虚学。二者可以说是冰炭难容。而这本书试图从法哲学的思维解读法律学的做法却为我所不取。
学院征文比赛时帮过我大忙啊！书写得很棒啊，作者按法律和道德关系的变化把法律分成三个阶段——混沌法、道德法、独立法；又分别用三个地区的法律特征来详述。噢！可真真让我深切了解法律与道德的关系。薄薄一本书，让你真切地早宏观的角度看到法律的出生、成长、自立。
并且，文字并没有像其他专著一样艰涩，通俗易懂,但不不乏精妙的句子。总之，我喜欢