法律与现代人的命运
2006-3
法律出版
郑戈
193
111000
无
本书将韦伯学说置于西方法律传统的大背景之中，首先分析了韦伯所接受的系统法律教育对他切人问题的方式和解决问题的办法所产生的影响作用，在此过程中，作者澄清了法学与社会科学之间的关系，揭示了法学研究方法的独特性，并解释了韦伯放弃法学家的职业视角而选择社会科学研究方法的知识动因。此后，作者分析了韦伯社会理论中与法律相关的实体内容。以往研究韦伯法律思想的学者大多将注意力集中于《经济与社会》一书中的“法律社会学”部分，而本书则系统研究了韦伯在他的宗教社会学、政治社会学和经济社会学中所展示的对法律的分析，讨论了韦伯思想中法律与道德、宗教、经济、政治及文化之间的关系，从而为读者呈现了一幅关于韦伯法律思想的完整画面。在这幅画面上，法律影响人的社会行动的方式清晰可辨，而中国在建设“法治社会”的过程中已经或将要遭遇的难题及可能的解决之道也在背景中若隐若现。
郑戈，1972年生，香港大学法学院助理教授，法学学学士（四川大学，中国），法学硕士、法学博士（北京大学，中国），法学硕士LLM（美国杜克大学，美国），法学博士SJD（多伦多大学，加拿大）。
导论 第一章 法学是一门社会科学吗? 一、近代西方法律职业和法律学术的社会一历史建构过程：韦伯法律理论的背景研究 二、法学的研究方法 三、近代社会科学的兴起及其对法学提出的挑战 四、马克斯·韦伯如何用社会科学方法来研究法律 五、中国法学的困境与出路 第二章 马克斯·韦伯的法学研究方法 一、韦伯研究方法的独特性 二、韦伯对传统法学研究方法的创造性转化 三、韦伯方法论体系中的独特概念 四、法律的社会理论研究 第三章 人类的规矩：从习惯到法律 一、社会秩序和规则的形成方式 二、社会规则的分类 三、法律的产生和发展 第四章 法治与现代社会 一、韦伯政治社会学中的核心概念 二、正当统治（权威）的类型学 三、形式理性法——法理型统治的基础 四、合法性与正当性——现代国家的正当统治 第五章 法律与宗教 一、作为一种社会规范的宗教 二、西方宗教的理性化 三、宗教与法律的内在关联——西方宗教的理性化与西方法律的理性化 第六章 罗马法与西方法律传统的起源 一、公法和私法在罗马农业史中的重要作用 二、罗马法的独特性及其对近代西方法律的影响 第七章 市民社会与市民法——中世纪欧洲城市法溯源 一、西方文明重心的转移与中世纪欧洲城市的兴起 二、中世纪欧洲法律与近代资本主义法律的内在关联 三、欧洲近代法律制度的文化基础 第八章 西方法律的理性化与近代资本主义的兴起 一、法律与经济因素之间的互动关系 二、法律的理性化与经济的理性化 后记
无
对韦伯的理把握精准，对法律的命运分析到位···
韦伯的译著与研究很多，但多是囫囵吞枣或故弄玄虚，让人越看越糊涂。郑老师的文笔一贯清晰、简练、准确，不拖泥带水。向郑老师学习像人一样说话，像人一样写论文。
一直甘阳先生的书，他在这本书里，叙述的是他心中的韦伯。细细读来时，发现作者企图有韦伯的心境
韦伯原著有些难读,但看了这本书能算是一本导读之作吧!有启发思维之好!
马克斯的著作比较晦涩，这本小册子可以帮助阅读
很给人启迪
很好的书，值得拥有、
刚看一点，这是个博士论文扩写的，我本来 以为是哈贝马斯写的，不过还是觉得还行
文笔优美，通俗易懂。
关于法治的生长条件，我们善用顺手顺口的经济决定论，然而随便举出一个历史事实即可将其推翻。也许马克思的本意不是我们心中那种简单而浅薄，而只是提供了历史解释的一个维度。同样，韦伯的解释亦非政治或文化决定论，经济的、文化的、政治的、社会的乃至地理的、生理的解释，连同人类集体意志的选择，共同构成了形塑历史的力量。本书从一个独特的视角提示我们，法治的开展绝非单纯自然生长和因果连锁的过程，其中包含了法律人群体的意志：默默无闻的研究与传道，声嘶力竭的呼喊，以及执着坚定的行动。
一本讲韦伯法律思想的书，论证合理，语言优美，值得一读
马克斯·韦伯的法律思想很值得法学专业人士了解
这是一法律方面的书，哲理性很强，有的人会觉得枯燥，看起来，认真看起来还是不错的，只是有些枯燥，毕竟不是休闲阅读丛书，属于懂法律、对制度将社感兴趣、爱好思考和对中西制度、思维惊醒比较的人看的比较好的书！ 根据需求买吧！别人说哦好的不一定适合自己的！不选贵的不选便宜的。要选适合自己的和自己需要的，才是最好的！