文韬武略
2010-6
文化艺术出版社
岳师伦
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120000
老子智慧孙子谋略 老子《道德经》和《孙子兵法》是人类智慧与人性尊严的选择：为文韬武略之佳构，内容博大精深，自春秋战圈至今两千五百多年来，他们的思想与智慧让人钦佩，受人爱戴，为世人所推崇协经千秋岁月延年，功德显赫而载益不衰；其影响力可谓巨大而深远其内容总是令人感悟有续、回味无穷阅读经媳著作，虽然辛苦却获益良多，从中真的可以深切典悟和品识中华文明固有文化之真，之善，之美……
岳师伦，字翰，号九君，祖籍山西。中国艺术研究院副研究员。致力于历史文化、艺术科学等方面的研究工作。著有《中国历代书法观赏》、《翰墨风神：中国书法的意蕴》、《九君翰墨：秦妇吟长卷》等。
老子智慧关于《老子》（代序）上篇《道经》 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章下篇《德经》 第三十八章 ……孙子谋略关于《孙子》（代序）
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 “道”永远是处于无名而质朴的状态。它虽然幽微不可见，天下却没有人能支配它。侯王如果能保有它，万物将会自动地服从。天地阴阳之间相合，就降下甘露，人民没有令它均匀，它却自然均匀。万物兴作，就产生了各种名称；各种名称已经产生，就要知道适可而止；知道适可而止，就可以避免危险。“道”为天下所归，正如江海为一切小河流所归一样。 认识别人是智慧，了解自己是聪明。战胜别人是力量，战胜自己是刚强。知道满足是富有，努力不懈是志向。不失离根基才能持久。身死而精神长存者才是真正的长寿。 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 大“道”像泛滥的河水一样广泛流溢，无所不到。万物依靠它生存，而它对万物却从不干涉，大功告成却不自以为有功。它养育了万物却不自以为主宰，总是没有自己的私欲，可以说是很渺小了；万物归附于它而它不自以为主宰，可以算得上是伟大。正是由于它始终不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。
幸有两眼明心识挚友，苦无十年瑕品悟经书。 公元前后数千年，人类经典文化充满哲学智慧与慈悲心怀；以其安顿心灵、体验人生、依据天地自然的规律与法则认识自然、人与社会之本质做出对应方案为基础；以道德文章、品格高洁的气度与尊严为本质；带着对人类的关爱和普世的价值，为开启人类思想文明和精神文明做出了无可替代的不朽贡献。是世界人类文化遗产中的瑰宝。阅读经典著作，虽然辛苦确获益良多，从中能深切典悟和品识中华文明固有文化之真，之善，之美。对于现代人如何修德正本，身心健康，有尊严的把握命运，选择文明生存的方式；有尊严的活着；对于国民心建和谐社会、润育人心、培养文韬武略的尊贵品质，意义重大而深远。对于思考宇宙气象、认识自然、体验人生、观察社会、慎思、明辨，都会有所启一不。 ——岳翰读书心识札记
书很好，是正品，发货速度需要提升啊~是不是西北地区没仓库呢？！