道德经
2007-6
中国广电
李一冉
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天地尚未创生之前，有一个浑然天成的生命元素就早已存在了。它无形、无象、无色、无臭、无大、无小、无内、无外、无名、无法、无量、无限，乃至于无念，真无之妙相；它不可眼视、不可耳闻、不可触摸、不可口述、不可笔写、不可臆测、不可量化、不可比拟、不可外求，乃至不可说。它本自具足万德庄严之妙，有无边无量之造化功能及造因力，无量真空无所不包，无量真■无所不贯，无量觉光无所不照。放之弥六合，卷之退藏于密，大无外，小无内，无在无不在。灵灵觉觉，光光陀陀。极其博大而精微，极其清静而无为，极其自然而无争。它是天地之源头，是万物之根本。它虽无象可万象赖之以化，它虽无法但万法依之而生。生生化化，化化生生。不生不灭，无始无终。不来不去，不断不常，不一不异，不垢不净。它是超时空、超哲学、超国界、超民族及超宗教的。超越一切的相对，妙用唯一的绝对，又不住绝对，不离相对。绝对即是相对，相对即是绝对，一即是二，二即是一。它造化大千，生生不息，又不住生生不息；它创生万物，循环往复，以至于无穷。独立而不改，周行而不殆。 一位超越三界、阴阳、无分别无对待，没有老小概念之分，不知到底有多老多老的孩子，深悟此玄妙莫测之理，首次为这个生命元素很勉强起了个名字叫做——道。他就是道德天尊、道家学派创始人、居世界十大思想家之首——老子。他是楚国苦县历乡曲仁里人，姓李，名耳，字伯阳，谥日聃。曾做过周王朝的史官，西出涵谷关时被关令尹喜挡住，再三恳求之下这位举世罕见的高人为世人立言，于是乎留下了道德五千言。但老子亦深知一位有道之士，应当行不言之教，居无为之事。若以声色化民已经是下下策了。 大道无形。道言即断，起念即非。一落语言文字，“道”反而变得渺小被局限住了，语言文字实在不足以表达这广大无边，生发天地万物之道之真实含义。奈何世人迷惑颠倒，追名逐利于犬马之中，不懂返璞归真之路径，不知谦下至柔之妙用。老子悲悯苍生，深怕民众常沉苦海，永失真道于红尘假境之中，不得已以文载道，口吐真言。以救生民于水火之中，挽道德于颓废之际，化人心为良善，导世界为大同，以期万民无知无欲，回复天真纯朴之婴儿之状，归根复命。 老子之学乃成就生命之绝学，救世济众之宝典，治国安邦之方针。以多种角度展现宇宙人生的真实相，实属高深奥妙之书，绝非文人墨客之戏论。该书暗藏天地之玄机，生死解脱之门径，生命之升降，人生之定位，修行之指南，成道之坦途。此乃真是天下之幸甚，万民之幸甚。 《道德经》一书，综三代之统，赅百家之长。以无为为体，以无不为为用。揭示出宇宙体用一如，动静同观的不二之法。故至今世界各国争相翻译，研究此中真髓，版本不下三千余种，去掉文言虚词，平均一个字就有一本书为之注解，不知以后还有多少个三千本要问世。“老子热”、“大道热”其盛况之空前，绝非仅有。难怪有人预言此书将是世界大同家喻户晓，人手一册的一部“《圣经》”。 道乃德之本体，宇宙万物之真主宰，用其代表真理之正体。天地坏而此体不坏，人身死而此性常存。道又是万化之祖，生天生地生万类，体具真空，功至万能，天下万物皆出于道，一切圣贤皆从此经出。故道至尊至贵，至清至静，永恒不变矣。 从大千世界来说，此本体曰道，其作用为德；从万灵真宰来论，此本体曰上帝，其用为自然；从阴阳平衡来讲，此本体曰中，其用为和；从自然规律来谈，此本体日至理，其用为法则；从八卦九宫来观，此本体日无极，其用为太极；从万物无生来看，此本体日真空，其用为妙有；从创生角度来评，此本体曰天命，其用为使命；从覆盖包容来述，此本体曰上天，其用为好生；从天人合一来察，此本体日性，其用为心；从应酬万事来言，此本体曰心，其用为法；从对万事万物有感而发，此本体曰情，其用为至诚。故一法千名，万物一理。可谓一理通万理彻。 德是道的表现，是道的作用。道是真空，一也，万化之主宰；德是妙有，二也，万物之生母。道与德一体两面不可分也。道是先天，德是后天。道与生俱有，德人人具足。无道不能生存，无德不能生活。道是人之本来面貌，德是人之本然行为。道非死寂一片，因德而生机盎然。 经者路径也。常而不变者为经，经乃真常之道，亦是一条光明修行之正路。故《道德经》一书，是生发道德，阐扬真理的一条正路。《道德经》上篇论道，下篇言德。道是绝对的真理，是哲学的母亲，亦是人类生存的最高目标。真理在宇宙中只有一个。故三教同源，万法同根。道是大自然的本体，德是道之妙用，万象是道德生发的法器，法器是表现道德的一个窗口。法器不过是便利之妙有，道德才是大用之关键。道德无形象，形象示道德。天体宇宙之真理——体用相具足矣。妙哉!妙哉!! 故《道德经》常被誉为：用其一二，即可以内圣；用其皮毛，即可以外王；用其骨髓，即可以天下大治。这一点也不过分。莫怪乎至圣先师孔子五十一岁时问礼于老子，而有“犹龙之叹”了。庄子则接其法脉，将之发扬光大，誉老子为“博大真人”。 的确老子是超越哲学相对境界的大圣人，老子的智慧如漆漆暗夜里的一座灯塔，指引人类前进的方向。人类的智慧原本与老子无二无别，只因迷惑颠倒而不能显现。 老子原文以1976年3月中国文物出版社刊行的湖南长沙马王堆三号汉墓帛书《老子》为底本，并以他本参校订文而成。故本书较为接近于《老子》的原貌。 本书注译和今译的原则是从整体考虑，在原文的基础上，力求以通俗易懂的文字翻译，尽量不失原著之意，化难为易，深入浅出，以便让更多的读者从中吸取到老子那高深玄妙、原汁原味的智慧，从而达到弘扬老子道德文化光辉之再现。 由于愚才疏学浅，在翻译过程中难免有断章失谛之谦，或未尽原文讯息之失，在此还望海内外大德斧正为盼! 李一冉于北京 2007年3月16日
《道德经》又称《道德真经》、《老子》。内容涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。历来被学人们称为“哲理诗”。 《道德经》道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。本书提供了《道德经》的原著实录，对原文进行了经典解读，并进行了说文释义。阅读本书，能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想，本书更是现代人修身处世的必备宝典。 这是中国传统文化的优秀代表，修身处世的古老“东方圣经”，是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。它道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。本书在原文的基础上，力求以通俗易懂的文字翻译，尽量不失原著之意，化难为易，深入浅出，以便让更多的读者从中吸取到老子那高深玄妙、原汁原味的智慧，从而达到弘扬老子道德文化光辉之再现。
李一冉，新西兰中国文化交流协会会长。二十多年来。潜心研究《易学》，有独到见解。从小酷爱国学，从事过文学创作、外文翻译等工作。曾先后在国家级、省级、地市级刊物杂志发表过大量文学及翻译作品并获奖。编译《大学》、《金刚经》、《心经》、《道德经》、《开悟一○八》等书籍。曾多次赴南非、马来西亚、新加坡、泰国、澳大利亚、中国香港等地弘扬中华传统文化。在新西兰《华页报》、《新报》、《先驱报》、《自立快报》等栏目开辟专栏和个人论坛。非典期间在国外义务组织民众为祖国祈福捐资。在新西兰期间不断开展各种国学讲座，影响深远，得到华人及国外有识之士的一致好评，曾经受到新西兰总理海伦·克拉克女士的赞扬。近年来在中国各地不断弘扬中华传统文化。各大学、社会团体、企事业单位纷纷邀请作各种形式的演讲。
观妙章 第一观徽章 第二安民章 第三功用章 第四守中章 第五谷神章 第六元私章 第七若水章 第八持盈章 第九玄德章 第十虚中章 第十一为腹章 第十二宠辱章 第十三道纪章 第十四不盈章 第十五复命章 第十六变道章 第十七四有章 第十八朴素章 第十九食母章 第二十从道章 第二十一不处章 第二十二抱一章 第二十三同道章 第二十四混成章 第二十五辎重章 第二十六袭明章 第二十七常德章 第二十八自然章 第二十九不道章 第三十贵止章 第三十一知止章 第三十二尽已章 第三十三成大章 第三十四大象章 第三十五微明章 第三十六无为章 第三十七处厚章 第三十八得一章 第三十九闻道章 第四十反覆章 第四十一冲和章 第四十二至柔章 第四十三保命章 第四十四清静章 第四十五知足章 第四十六知见章 第四十七日损章 第四十八德善章 第四十九生死章 第五十尊贵章 第五十一守母章 第五十二大道章 第五十三善建章 第五十四含德章 第五十五道贵章 第五十六治国章 第五十七为政章 第五十八长生章 第五十九大国章 第六十为下章 第六十一赞道章 第六十二元难章 第六十三辅物章 第六十四大顺章 第六十五江海章 第六十六不徒章 第六十七不积章 第六十八三宝章 第六十九不争章 第七十用兵章 第七十一怀玉章 第七十二不病章 第七十三畏威章 第七十四天网章 第七十五司杀章 第七十六贵生章 第七十七柔弱章 第七十八天道章 第七十九水德章 第八十右契章 第八十一帛书乙本
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国学，中国的传统文化，大家都看看，当今的人类，欲望太多，多学学吧。
我非常喜欢这本书，很值得看的一本书。他是哲学的母亲。
很好，很喜欢，解析的挺好。
简单明了 李老师的书就是好
适合送人很有感觉
玄之又玄,众妙之门道永远存在,只在乎你懂不懂道
喜欢上这本书，主要是因为想了解当时汉朝早期的以道家治国的想法，以前只是知道道德经并不是给人以启发的书，总觉得是一本在当时的时代背景下，讨好领导的一本书（皇帝）。没有那种海纳百川的情怀，也没有那种可怜万事的柔情。我觉只是看看就可以了，不要深入研究。可能是因为本人的理解有限。所以说这种书就是仁者见仁，智者见智的书
很有哲理性，值得研究
朋友说：此书他的朋友都在预定看...
还是看电视比较好，老师的讲解能帮助更好的领悟。单纯看书太深奥了。
跟之前看的不太一样 翻译部门太过简单或许深奥 不能很好引起思考
虽然还没怎么开始看，不过觉得应该对自己挺有帮助的
第一句就和很多道德经的不一样，感觉有点差，书的样子倒是满古朴的！
这本书的到了之后，一看了就大失所望，完全是凑页数，每章标题一页、原文一页、释义和点评也只有一页，就是说我花钱只买了三分之一的内容。而且这个号称是旅居新西兰的中国文化传爱好者水平业余，释义极不到位，大量的都是讲述自己的理解。要是在书店里，绝对不会买这种书。