老子的生命智慧
2008-10
中国广播电视出版社
曾昭旭
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从“糊涂是福”谈起 大约二十五六年前，我的高中同班同学徐君夫妇自美返台度假，说起他太太在她担任大学生物系助教的办公室墙上，挂了一幅郑板桥的字“糊涂是福”。不认得中国字的老外看到了，常会好奇地问上面写的是什么意思?但不管她怎么解释，就是很难让老外明白，许多人还是一脸狐疑地走了。 徐君夫妇也不免纳闷，“难得糊涂”、“糊涂是福”，我们中国人谁不懂?为什么这些老外这么笨?研究结果才发现老外的头脑原来根本和我们不同。他们受西方传统文化的熏染训练，思想是比较逻辑的，也就是一板一眼的。逻辑的基本规则“思想律”的第一条“同一律”说：A是A（A等于A），所以老外普遍认定黑就是黑，白就是白，好就是好，坏就是坏。事物的认知依据，人生的价值标准，都是明白确定，不容混淆的。因此，如果糊涂是一个负向的概念，福是一个正向概念，则两者一定是矛盾不兼容的。糊涂就是糊涂，怎么可能是福呢?这就像“男人就是女人”、“死就是生”一样是不可理解的。所以，老外是无法说出我们常说的“吃亏就是占便宜”、“塞翁失马，焉知非福”、“牺牲享受，享受牺牲”这类话来的。
《老子的生命智慧》是中国人二千多年来重要的哲学思想，潜移默化了中国人生活的方式。虽然西风东渐，西方思想成了主流，但老子的许多思维方式仍深深埋藏在中国人生命的底层。西方文明科技带来的繁花盛世，却相对使现代人的心灵更形枯竭，不知所为何来？这样的反应都因缺乏生命指引，瞬时迷失自我。《老子的生命智慧》以现代语言、贴近现代人的经验说解《老子》，浅显易懂，却蕴含至理，直探人心底层，追索生命的智慧，让老子这门探究生命底蕴的生命哲学能够帮助现代人走出心灵的桎梏，生命得以开展，寻求更豁然大度的天空。书中收录《老子》八十一篇全文，让我们藉此机会从头认识老子这位大师，在字里行间有自己的领悟。
曾昭旭，台湾师范大学文学博士，曾任高雄师范学院国文研究所所长、“中央大学”中文系主任，现任淡江大学中文系教授。
著有《论语的人格世界》、《性情与文化》、《情与理之间》、《不要相信爱情》、《人生书简》，《孔子和他的追随者》等多部作品。
打开生命智慧的大门（代序）一朵有刺的玫瑰（七十八章）该下台就欣然下台吧！（九章）人生最真是平凡（十二章）出卖自我去换取名利值得吗？（四十瑗章）人生不靠谎言装点（五章）最该反省的还是选民（十九章）摩羯大帝与英霍特普的悲剧（十三章）过度消费害苦了自己（五十五章）节俭的重心不在物质而在心灵（五十九章）重新学习对大自然谦卑（二十三章）生死大惑要怎么解？（三十三章）回归顺适自然的真人生（六十五章）试着想想你从来不想的（四十章）倾听生命深处的真实心声（四十章）生命存在的三要素（四十章）谁制造了恐怖分子？（二十九章）盟主风范（六十七章）人生真需要这种高速消费吗？（三章）回归人生的基本面（三章）坚强假象背后的脆弱本质（七十六章）真人要如何界定？（十一章）无所不接纳的人生态度（二十三章）表面热闹其实空虚的假人生（二十四章）平凡才是人生之本（二十八章）终于该碰一碰哲学了！（一章）要了解象征，得先认识概念（一章）老子故意违反思想律（一章）象征语言是怎样形成的（一章）忍心嘴上责备心里偷窥？（十八章）让坏事发展出好结果来（五十八章）一念自足，生命便尔贞定别再浅碟子了（六十四章）老于是阴谋家吗？（四十三章）老子赞成愚民政策？（六十五章）政治家要由衷愿做人民公仆（六十六章）好政府不应该管太多事（六十章）执政的心胸与智慧（四十九章）催孩子拼成绩到底是为了什么？（五十七章）暂时撤退是为了重新出发（四十八章）生命哲学在说些什么？（十六章）要能听最深的道理才算数（四十一章）老子老爱唱反调？（二章）由静而动，发现众生平等（二章）怎样透人形上世界？（二章）功夫要做到底才算数（二章）辩证诡辞与几何学（二十二章）有时候空城计反而有效（二十七章）选战打完，一切花招就该及时放下（三十章）用超然的心胸处事（四十五章）老兵不死是因为不怕死（七十一章）说归说，做到才是真的（八十一章）《老子》八十一章全文后记
人生最大的谬误与虚假，依老子看来，就是用语言的世界替代了真实的世界。结果人生真实的经验与感动就被遮蔽阻隔在人为的语言之外了。 其实，使用语言来创造一个世界本是人所特有的一项本领。人正是靠着这一点天赋才能凿破混沌，发挥创意，开创出多彩多姿的礼乐文明。因此，我们说“使用语言文字”就是人跨越了动物的界限而踏人人的领域的标识，也不为过。难怪传说仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”，因为这的确是人类进化史上一件惊天动地的大事。 但每一项真理旁边都埋伏着异化变质的危机。人的语言能力也因此成为人生的虚假之源。当人忘记创造才是人生理想之本，语言只是果行创造的工具，而直接以舞文弄墨为目的的时候，一种实属捏造的假创造就开始充斥人间，遮蔽真情，毁伤生命了。这包括妄贴标签、平分贵贱、设定理想、盲目追求、无谓纷争等，且细想想，不都是通过语言观念的操作来进行的吗? 尤其台湾近些年来，由于社会开放，百家争鸣，更是造成一股徒逞口舌、玩弄文字而不顾事实的歪风。例如在政治上，操弄种种无限上纲的咒语早已把台湾翻搅得人心惶惶，还常不免在口号与形式中挑毛病钻牛角尖。而经济优势与人民的快乐指数便江河日下了。此之谓泛政治，其实就是泛语言操弄的意思。所谓“口水战”，真是一语中的。 政治如此，媒体的报道传播就更不在话下。捕风捉影，道听途说，乃至向壁虚构，都可以大言不惭。当事人纷纷澄清，竞也是各说各话。不管真相如何，伤害都已造成。而阅听大众，也渐渐不管事实与是非，而只管新奇与劲爆。难怪香港《壹周刊》登台，立刻把台湾搅得鸡飞狗跳，公众人物人人自危。所谓“八卦”，不就是以假作真的意思吗? 但这样沸沸扬扬的人生，真是你我想要的人生吗?一阵热闹之后，生活依旧空虚或者更加空虚，遂只好再盼望下一阵更劲爆的八卦。这岂不跟吸毒上瘾一样?而且消费的乃是别人的生命，这种冷漠嗜血又岂不令人思之悚然? 所以老子才说：“徒逞口舌，搬弄八卦，只会惹来人生的空虚。还不如回到平凡的人生，反而会有一种虚灵真实之乐哩！”
