论语随想
2013-4
中国商业出版社
胡声浩
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共20篇。 孔子(前551一前479)名丘，字仲尼，是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，文学家。 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。 孔子的思想纷繁多样，博大精深，富有极强的生命力和包容性。在人类的四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和古中国之中，中华文明之所以会成为惟一没有间断的、五千年延续下来的文明，儒家思想功不可没。不过，对于我们现代人来说，《论语》是不是已经成为过时的老古董，“中看不中用”呢?它还有怎样的魅力呢? 《论语》，以其独特的魅力仍然活在我们的日常生活之中，孔子的思想，历久弥坚，仍然在影响着我们的生活。它对于我们的日常生活、安身立命仍然有着直接的帮助，带给我们无限的思考。 人类历史，思想文明成果，可谓汗牛充栋，分外妖娆!然而那些动辄几十万字的著作，比比皆是，无论是民族的，还是世界的，无论是官方的，还是民间的，其影响力之大，其解读角度之多，似乎都无法与一部总计不过万余言的《论语》，一个曾经碰壁屡屡的失意孔子相媲美! 一部《论语》，一个孔子，导引了一个民族的历史，影响了整个世界的思想，引发了哲人打破了时间、空间的视野局限。 《论语》中，多是一些简短的文旬，但这些句子却包含着不同的思想内容，阐述了不同的论题，诸如：论仁、论礼、论孝、论《诗》、论道、论德、论君臣、论儒、论智、论政、论丧、论义、论刚、论鬼神、论学、论艺、论祭、论《易》、论君子与小人、论乐、论天下、论我、论知、论思、论贫富、论刑、论教、论色、论志、论友、论忠信、论兵、论中庸、论性、论勇、论生死、论戒、论大人、论讼、论天、论命、论敬、论治、论名、论党、论和同、论愚论、乡愿、论女子与小人、论言等等。这些论题，基本没有轻重之分，都是孔子思想的重要内容。这些论题虽然不是孔子思想的全部内容，但已经足以表明孔子思想的复杂性，从仁政理想，到人的品德修养、生活志趣、人际交往，乃至饮食文化作了精辟论述，其中不少成为后世的格言。 就让我们走进《论语》，走近孔子，去感悟孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，探寻《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。
胡声浩编著的《论语随想(佳言妙语体悟人生智慧)》讲述了：《论语》以其独特的魅力仍然活在我们的日常生活之中，孔子的思想，历久弥坚，仍然在影响着我们的生活。它对于我们的日常生活、安身立命仍然有着直接的帮助。带给我们无限的思考。就让我们走进《论语》，走近孔子，去感悟孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，探寻《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。
《论语》作为中国文化经典“四书”之一，具有无限的生命力。它犹如世代相传的火种，点亮了人类的智慧和情感。《论语随想(佳言妙语体悟人生智慧)》采用随感的形式，以优美流畅的笔调，讲述《论语》的修身、齐家、治国、平天下之学；将给身处职场、家庭、社会中的现代人以深刻的启迪。
1．学而不厌，诲人不倦／12．孝悌是仁的根本／33．知己知彼，学会换位思考／94．要有怀疑精神／125．具备把握全局的能力／156．学和思的关系／187．近朱者赤，近墨者黑／218．朝闻道，夕死可矣／249．君子喻于义，小人喻于利／2910．见贤思齐／3511．和而不同／3912．满招损，谦受益／4513．言忠信，行笃敬／5214．要守信用，也要懂得变通／5515．不迁怒于人／5916．做人要正直／6317．兴趣是最好的导师／6618．中庸之道／6919．己所不欲，勿施于人／7420．严于律己，宽以待人／7721．吾日三省吾身／8322．多思己过，莫论人非／8623．德行先于才能／8924．君子坦荡荡。小人常戚戚／9325．知之为知之，不知为不知／9626．做事先做人／9927．君子慎言慎行／10428．因言致祸，得不偿失／10929．勇于改正错误／11230．德不孤，必有邻／11631．择谅友而交之／11932．欲速则不达／12433．小不忍则乱大谋／13034．礼让是一种胸怀／13535．以诚相待／14036．言而有信／14437．受人之托，终人之事／14838．最难得的是信任／15239．正人先正己／15840．管理要以尊重为基础／16541．观其行而知其人／17042．不在其位，不谋其政／17443．一念天堂，一念地狱／17944．学道与学稼／18245．爱之欲其生，恶之欲其死／18546．不义而富且贵。于我如浮云／18747．贪小利办不成大事／19248．学礼知礼／19649．完美君子的标准／20050．安贫乐道是一种人生境界／20451．以德报怨／21052．距离产生美／21453．孝就是要不违背礼节／21854．川页不等于孝／22255．父母在，不远游，游必有方／22756．不让父母担忧是为大孝／23057．尊敬父母／23458．礼之用，和为贵／23859．做人做事要公平公正／24260．给领导提意见要委婉／24661．孔子的一生／253
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。 三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思， “习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗? 这一章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。 在《论语·述而》中，子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢?” 学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么?其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢? “诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢?同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦还需要有爱心和耐心。 P1-2
阅读胡声浩编著的《论语随想(佳言妙语体悟人生智慧)》，让我们走进《论语》，走近孔子，去感悟孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，探寻《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。
