读故事 学国学
2009-1
朝华出版社
晓琪
276
中华民族创造了五千年的文明史，也为后世子孙留下了许多优秀的哲学思想，其中有修身、齐家、治国、平天下的准则，有仁、义、礼、智、信的思想。这些传统文化中最精华的东西对于当今社会中不同程度存在的物欲横流、道法素养缺失等现象有着重要的现实意义。 教育不可能一蹴而就，单纯的说教枯燥乏味，孩子们难以接受，而优美动听且凝聚着人生智慧的故事，却能滋润孩子幼小的心灵，伴随着他们健康成长，有些国学故事甚至会使孩子终生受益。因此，作为父母，我们应多给孩子讲讲故事，让孩子在故事中学做人与做事。 一场短暂的春雨或许算不了什么，但它却能滋润并唤醒沉睡的土地，能催绿枝头，能催开鲜花。同样，一个简短的故事或许看似不起眼，但它能在潜移默化中开拓孩子的视野，启迪孩子的心智，并为孩子的成功成才奠定扎实的根基。 本书共分十辑，分别从进学、礼让、知慧、修身、谦恭、有为、立志、诚信、仁义、明鉴等十个不同的方面，将优秀的传统文化和国学知识融入有趣的故事之中，能使家长在轻松活泼的氛围之中，对孩子进行有效的素质教育。 作为家长，当孩子缠着你要听故事的时候，不妨打开此书，让孩子在满足听觉享受的同时，还能开阔视野，增长知识。当然，如果你因工作繁忙没有充足的时间把这些故事一一讲给孩子听时，也别忘了把这本书交到孩子的手中，让孩子自己看。每个故事的后面都有一个“国学启迪”的小版块，小版块的语句浅显易懂，以简单明了的话点明了故事的主题和思想。 把国学深奥的知识与智慧，以孩子能够理解和喜欢接受的故事的方式，用浅显易懂的语句表述出来，这正是我所编辑此书的初衷。
《读故事学国学（珍藏版）》共分十辑，分别从进学、礼让、知慧、修身、谦恭、有为、立志、诚信、仁义、明鉴等十个不同的方面，将优秀的传统文化和国学知识融入有趣的故事之中，能使家长在轻松活泼的氛围之中，对孩子进行有效的素质教育。 中华民族创造了五千年的文明史，也为后世子孙留下了许多优秀的哲学思想，其中有修身、齐家、治国、平天下的准则，有仁、义、礼、智、信的思想。这些传统文化中最精华的东西对于当今社会中不同程度存在的物欲横流、道法素养缺失等现象有着重要的现实意义。 作为家长，当孩子缠着你要听故事的时候，不妨打开此书，让孩子在满足听觉享受的同时，还能开阔视野，增长知识。当然，如果你因工作繁忙没有充足的时间把这些故事一一讲给孩子听时，也别忘了把《读故事学国学（珍藏版）》交到孩子的手中，让孩子自己看。每个故事的后面都有一个“国学启迪”的小版块，小版块的语句浅显易懂，以简单明了的话点明了故事的主题和思想。
第1辑 修身 人皆可以为尧舜寇准与舅父苏武牧羊缇萦上书救父子罕拒美玉临济与元安皇甫绩求责大公无私的祁黄羊争抢柴草的小孩儿乐羊的"忠心"周处自新失踪的斧子生性达观的塞翁曾子拒封地庄子拒官丑女模仿美女元景皓存气节善变的马氏伍子胥报恩伤心现状的人孟母三迁择良邻华歆与王朗救人季雅高价买邻杨溥秉公办事铁面无私的包拯唐太宗的一面镜子"一钱太守"刘宠第2辑 进学 玉不琢，不成器以鸡鸣为闹钟的祖逖王冕画荷贾岛推敲炼字铁杵磨针吴道子学画匡衡凿壁借光稻秧与磨刀石顾炎武自督读书擦不掉的字造剑的人张衡以兴趣为师车胤和孙康的故事文同画竹乐羊子妻劝学师文学弹琴蘸墨的馍馍学成归来的弹瑟高手神童的不幸大癞蛤蟆与千里马难写的万字第3辑 有为 进取有为，自强不息大禹治水蔡文姬六岁辨弦飞走的龙善于解牛的庖丁仁智的孙叔敖毛遂自荐苏秦说赵肃侯大泽乡起义韩信背水一战耿合大败张步班超冒险夜袭匈奴使勾践卧薪尝胆感天动地的移山行动雄鸡与鸿雁班超弃笔从军发誓要捉住太阳的夸父次非斩蛟救人苏秦两次回家周瑜火烧赤壁淝水之战岳飞精忠报国唐玄奘西域取经运筹帷幄的陈成子驼背翁捕蝉詹何垂钓诸葛亮初试锋芒受人爱戴的李广商丘开在范家第4辑 谦恭 强辩者饰非，谦恭者无争没有见识的夜郎神射手与卖油翁浅井青蛙与东海大鳖薛谭学唱歌田单攻狄国邹忌规劝齐威王谦虚的王济口无遮拦的汲黯常建抛砖引玉张良拾鞋赵简子放生程门立雪把烟囱改为拐弯的陈定暗诲小偷第5辑 礼让 有容乃大楚王戏人反被戏板车的教训子产出使晋国孔融巧语回陈韪鹬蚌相争，渔翁得利知礼让梨的孔融廉颇负荆请罪毁瓜与护瓜争罪的一家人以礼争位许武教弟淳于髡的朋友管鲍之交第6辑 诚信 人而无信，不知其可也七擒孟获商鞅立木建信白头如新求救的商人晏殊诚实树信最锋利的矛和最坚固的盾刘邦约法三章得民心晋文公退避三舍国君千金求千里马季札守信赠剑曾子杀猪教子孙策与太史慈午时之约棋品与人品孙武练兵第7辑 智慧 智重于金，重于勇田忌赛马路边的李树曹冲称象庄子借粮杨修释"鸡肋"口令匠石的推理孙膑减灶宋定伯捉鬼晏子列罪海瑞处置胡公子孙膑诈疯脱身孙膑巧解赵国之危田单守城养鱼人与鱼鹰西门豹将计就计治巫婆齐桓公见鬼曹操的梅林平定羌人的实地考察郭子仪门户大开的用意周兴献毒计终害己文种之死被弓弦声射下来的鸟宋王平谣言墨子的反驳画家的高论郑板桥题诗展喜妙言退齐兵愚公之谷的故事李斯议逐客第8辑 思悟 善思善悟者必有成赵襄子学驾车大染缸多说话好不好孟子讽劝齐王学问无贵贱王寿爱书街市上的老虎堂豁公劝国君石头和砖头的价值齐王欲筑城施家和孟家沿着岔道找羊支公爱鹤阳虎的弟子庄周梦蝶陈子仲妻的劝告两小儿辩日唐尧与许由做官之后的得与失鲲鹏与蓬雀神鸟与猫头鹰寻求珠宝最有价值的金人高力士脱靴第9辑 明鉴 前人之事，后人之师被当成石头的璞玉一曲楚歌杀霸王鸿门宴杯酒释兵权赵高献马除异己晋国借道伐虢魏王割地求太平仆人阳谷甘戊与船夫失手的神箭手一纸讼状惊王鲁老隶廷杖不准放灯的元宵口蜜腹剑的李林甫东郭先生和狼烽火戏诸侯鲁哀公求贤第10辑 愚戒 愚不蒙则智楚王的犹豫弄错方向的魏人根据记号捞剑学别人走路的寿陵少年别扭的四个字寻找隐身树叶的书呆子邻人献玉九方皋相马自寻烦恼的杞人马肝有毒宋人拔苗助长愚人食盐楚人渡河的周密谋划此地无银三百两跑了猴子，饿死了狙公守株待兔吝公惜驴只相信尺码的郑人精美的包装盒若石防虎给蛇添足的门客逃跑的南郭先生不伤脾胃的吃法新床与新鞋想让婴儿游泳的人一张饼的赌约明天就造窝的寒号鸟虎惧骏马对牛弹琴南海人赠蛇天帝派遣的兽王秀才的忌讳曾参杀人的消息跟着乱叫的八哥五十步笑百步固执己见的老人铁匠的分析
第1辑 修身 人皆可以为尧舜 寇准与舅父 宋淳化年间，寇准深得宋太宗的支持和信任，被提升为参知政事。不久，宋太宗又为寇准主婚，让皇姨宋娥与他成亲。新婚期间，日日酒宴，夜夜歌舞。 一天，寇准与宋娥正在欢宴，忽听门官来报：“相爷，大门外有个老汉，说是相爷的乡里，非要见相爷不可。”一听是家乡人，寇准忙说：“快请进来！”不一会，门官领来一个老汉，衣着破烂，脸上布满皱纹。寇准一看，原来是舅舅赵午，便忙拉宋娥一起上前拜见，侍女也急忙搬来椅子，让老人家坐下。 谁知老汉两眼发呆，也不回答寇准夫妻的问话，最后却放声大哭起来。寇准忙问：“舅舅，有什么委屈？受了谁的气？还是家里出了什么事？”老汉连连摇头。问了半天，老汉才长叹一口气，叫着寇准的小名，说：“牛娃，我进了这相府，见你这么荣华富贵，又听你手下人说，你每日每夜都是这样，叫我不由得想起我那可怜的老姐了。他一辈子受苦受难，没过一天好日子！”寇准听舅舅说起母亲，慌忙跪倒，说：“都是甥儿不好，得意忘形，忘了母亲早年的苦楚。” 赵老汉擦了擦眼泪，拍着寇准的肩膀说：“牛娃子，那年你爹去世，你才10岁，你娘昼夜纺线织布，供你读书，我送你上华州会试时，你穿的蓝布袍还补着补丁。后来，你一直没回家来。你母亲归天时，你正在关外操劳王事，顾不上奔丧，舅也不能怪你。你现在当了大官，又招了皇姨，从地下到了天上，欢乐几天也就是了。可你天天作乐，夜夜宴饮。你娘受过的苦难，你不是早忘光了吗？” 寇准忙给舅父叩了三个头，说：“舅父指教，甥儿得益不浅，母亲弃世时，我君命在身，忠孝不能两全，是甥儿终生憾事。不过，母亲的苦楚，甥儿实不敢忘。甥儿今为国家大臣，誓以上报宋王，下抚黎民。”说罢，忙和宋娥劝舅舅入席用饭。 老汉看着宴席上的山珍海味，硬是不人席，却指着宴席说：“这一桌饭，够咱家乡一家人过几个月哩！你在京城里吃得这么好，可知咱华州、同州今年大旱，颗粒不收，一斗米涨到一千钱。现在还没过年，已闹起了饥荒，到明年春天，不知要饿死多少人呢！想到这，我怎么能吃下这样好的饭呢？” 寇准也听说家乡有旱情，可是从地方官的奏折里，却看不出灾情的严重程度。听舅舅这一说，顿感自己失职，愧对乡里。他安排舅舅住下，急忙回到大厅，吩咐撤了宴席，并以此为戒，永不夜宴。 第二天早朝，寇准将故里旱情如实奏给太宗，并请旨回陕西监督和查询民情。他回陕西后，不仅为家乡办了一些好事，还使关中的赋税免征三年。 国学启迪 做人应以大局为重，自己得到了荣华富贵也不能忘本，应把别人的恩惠铭记在心，如有报答的时机应挺身而出，即使损害了自己的某些利益，也在所不惜。 苏武牧羊 匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，匈奴的上层发生了内讧，苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留了苏武，要他背叛汉朝。苏武不愿，单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒绝后，单于越发敬重苏武的气节，不愿杀他，但也不愿放他回去，便将他发配到北海牧羊。 苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了，旌节上的穗子也掉完了。一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。 那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。 第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，都说他是个有气节的大丈夫。 国学启迪 有气节的人，不管走到哪里，都会受到人们的尊重。人们对这种人的印象不会因为时间的流逝而消逝，反而会随着时间的打磨越来越清晰。 缇萦上书救父 公元前167年，临淄有个小姑娘名叫淳于缇萦。她的父亲淳于意本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，淳于意便辞了职，当起了医生。 有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。病人吃了药，病没见好转，过了几天反而死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他错治了病。当地的官吏判他“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意没有儿子，只有五个女儿。他要被押解到长安的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有儿子，以至于遇到急难的时候，一个有用的也没有。” 几个女儿都伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？” 她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻也没有用。缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府为奴为婢，换父亲一个改过自新的机会。” 汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是无可非议的。但是让他们受罚之后，也应该给他们改过自新的机会，现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧！” 大臣们一商议，拟定一个办法，改施肉刑为打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。就这样，汉文帝正式下令废除肉刑，缇萦救了她的父亲。 国学启迪 有些事情没有回转余地时，只有满怀勇气用良好的品德去为自己打开另外一扇隐藏着的门。正是小女子缇萦的至孝之心促使她上书救父，从而废除了肉刑，救了父亲。缇萦上书救父的孝行，万古流芳，成为后世孝道的典型。 子罕拒美玉 春秋时期的宋国，有个叫子罕的人。他担任宋国的司空一职，专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。 有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好他。但意外的是，子罕却执意不肯接受。 献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉，所以我今天特意把它带来献给您，请您务必收下它。” 子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。如果今天你把美玉送给了我，你失去了你的宝玉之宝，而我则丢掉了我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！” 说完，子罕便请人把献玉者送出门去。 匡学启迪 一个人在贪求物质利益的同时，便会失去精神上的追求。所以，当利益摆在我们面前的时候，也就是我们最需要克制自身贪欲，仔细思考权衡的时候。 临济与元安 有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济性格内向、稳重，遇事冷静，不爱虚夸张扬；元安性格外向、轻率，好说好动，喜欢表现自己。 ……
《读故事学国学（珍藏版）》把国学深奥的知识与智慧，以孩子能够理解和喜欢接受的故事的方式，用浅显易懂的语句表述出来，能使家长在轻松活泼的氛围之中，对孩子进行有效的素质教育。一场短暂的春雨或许算不了什么，但它却能滋润并唤醒沉睡的土壤，能催绿枝头，催开鲜花。同样，一个简短的故事或许并不起眼，但它能在潜移默化中开拓孩子的视野，启迪孩子的心智，并为孩子的成功成才奠定扎实的根基。 感悟传统文化魅力，品味先哲智慧人生。 小故事能为孩子建造一个精彩的世界，不仅能满足孩子们的幻想，培养孩子们的文学兴趣，而且有助于对孩子进行为人处事的启蒙教育。
