鸿门宴
2008-11
中国友谊出版公司
李涛
287
380000
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中国历史上，酒与政治有着天然的联系。 本书通过中国古代历史上一些著名的酒局，论证酒与时局、政局的亲密关系，并由这些酒局地历史产生的重要影响，综述了“治大国若烹小鲜”的道理。 在中国历史上，酒，从来就不是单纯的饮品。古往今来，多少故事在酒意朦胧中发生，多少阴谋在杯盏交错间得逞。 酒，甚至是中国文化中最具文化意义的单元——无论是在那暗藏危机的深宫大院，还是勾心斗角的庙堂、身不由已的江湖，在各色酒局的勾兑之睛，布营争权、设局夺利、快意恩仇、谋财害命的故事才有了堂而皇之的舞台。 革命不是请客吃饭，却又就是请客吃饭，所以直到今天我们还会铭记那些“鸿门宴”与“杯酒释兵权”之类的典故，并从中参悟政治哲学的深刻含义。
廖大伟，东华大学历史研究所所长、教授。著有《1912：实试共和》、《上海通史·民国政治》（合著）等，发表《论民初帮会与社会的紧张》、《辛亥革命爆发后中国民主政治的尝试》等论文50余篇。
第一章 治大国若烹小鲜：烹饪、治国、平天下 一 成也饕餮，败也饕餮 二 普天之下，莫非厨子 三 治大国若烹小鲜第二章 酒宴上的鱼肠剑：潇潇肉酒暗藏杀机 一 给政变一个悲壮的托词 二 拿刀的厨子 三 壮士一笑轻生死 四 那杯风萧萧的壮行酒 五 士为知己者死 六 刺客的终结第三章 英雄的离别从这里开始 一 巨鹿已失谁家天下 二 英雄的妇人之仁 三 沧海横流，方显英雄本色 四 英雄末路的挽歌：虞兮虞兮奈若何 五 悲胤英雄生在了流氓时代第四章 成败都因萧何起：吕后设宴杀韩信 一 何为斩壮士 二 英雄反被女流诛 三 “正统”的神话 四 异姓王，一个不留 五 功劳簿等于死刑判决书第五章 青梅煮酒论英雄：英雄与英雄的酒桌博弈 一 对酒当歌，人生几何 二 “坏人”也不是好当的 三 骥老暮年志在千里 四 最聪明的聪明：不称帝 五 皇帝是张好牌，但不是一张好凳子 六 萧瑟秋风今又是，换了人间第六章 单刀赴会：英雄在历史与演义之间 一 荆州是个好地方 二 荆州好借不好还 三 单刀赴会讨荆州 四 巅峰后的绝响 五 止血的荆州第七章 天下家宴：亲情与皇权的斡旋 一 七步成诗：做皇帝容不下亲兄弟 二 聪明的死法 三 禅让的真相 四 王权无边亲情有限 五 比仇恨更危险的关系 六 只管王权将来长短第八章 赵王宴杨坚：不狠哪得皇帝做 一 在乱世里造势 二 赵王的“鸿门宴”：家族悲剧的导火索 三 江山的大一统 四 开皇之治 五 老子狠不过儿子 六 从杨入李第九章 韩熙载夜宴：最奢华的政治颓废 一 纸醉金迷奢华忧 二 卿本“佳人”，奈何颓废 三 谁制造了这个混乱的时代 四 鸩酒：一个诗人的政治死法第十章 杯酒释兵权：最温柔的酒桌政治 一 酒不温柔夺权温柔 二 陈桥驿的那个晚上 三 温柔的后遗症 四 “守内虚外”的政治悲剧 六 生死成败话关羽
插图：第一章 不同政治诉求清末最后十年，处于政治改革状态。从1901年“新政”开始，继1906年转入涉及政治体制的“仿行立宪”，期间虽有快慢之别，甚至进中有退，但政治改革朝向基本没变，改革的轨迹还算比较清晰。问题是，清王朝主导的政治改革，总是难以满足社会需求，其迈行的步履及真实意图，总是迟缓于民众心理所期待的节拍。尤其到了后期，满汉畛域的悄然强化，改革过程中时进时退的不稳定现象，甚至令朝中不少汉族大员也感到失望心寒，由是四面楚歌未变，又添肺腑自伐，不仅民众抱怨如旧，革命党造反依然，立宪派离心离德，渐行渐远，而且统治集团内部，也是各怀心思，各有私念。清末政治改革，为何失败成结局，原来时代氛围和社会认知已不同前。既然时代社会已不同前，那么政治改革则必须在真诚路上照着承诺向前迈，否则灭顶之灾也就在所难免。
在中国历史上，酒与政治有着天然的联系。《鸿门宴》通过中国古代历史上一些著名的酒局，论证酒与时局、政局的亲密关系，并由这些酒局对历史产生的重要影响，综述了“治大国若烹小鲜"的道理。酒是历史上最常用的政治道具历史就是一场酒局，《鸿门宴》以此开始
无
鸿门宴《酒局·时局·政局》一书作者串讲的历史，有新的见解，内容丰富，阅读性强。是本难得的好书。期待作者有新的更好的作品。
中国历来重视酒宴，整个酒桌变化万千。杯盏中论英雄，豪气、洒脱，同样也充斥着阴谋、沮丧。看人生百态，酒桌上一览无余。
孩子很愿看，受益匪浅
读完此书，一种莫名其妙的冲动，历史是什么？其实很简单，历史可能就是一顿饭的事儿，一顿饭能成事，一顿饭能坏事，一顿饭能流传千古，一顿饭能遗恨恨万年。
有莘氏家有个奴隶叫伊尹，做了一顿好饭，不仅成就了“烹调之圣”的美名，而且帮着商汤当了天子，商汤死后又辅佐了四位帝王，堪称五朝元老，后来伊尹有两个学生，一个是老子，他说“治大国若烹小鲜”，别折腾。看来也是赞成历史就是一顿饭的事儿的；另一个是孔子，他说“君子远庖厨”，似乎是说历史和吃饭没关系，其实不然，是我们误会了孔夫子，在这里“庖厨”不是指厨房，也不是指做饭，而是指屠宰，“君子远庖厨”是说：作为君子要心存仁爱，远离杀生。其实也不对，历史上还真有几个屠夫被后人景仰，比较有名的有仨，一个是专诸，帮助公子光成就吴国霸业，一个是樊哙，帮助刘邦离开了鸿门宴，一个是张飞，帮助刘备完成了三国鼎立。这是典型的一顿饭能成事。
一顿饭也能坏事，鸿门宴上一顿饭，项羽一念之差放走了刘邦，留下了乌江自刎的千年一叹；青梅时节一顿饭，曹操一时兴起，纵论天下英雄，虽然留下了“青梅煮酒论英雄”的千古佳话，却也让历史在这里拐了个大弯；贾家楼上一顿饭，大家说“大隋无道，反了吧！”，于是断送了大隋的江山；赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，当了皇帝，可又怕他的那些个小弟的小弟们再来个黄袍加身，也当了皇帝，于是想了个办法，请这些小弟们吃顿饭，酒杯一举说了句“现在天下太平了，你们都回家享清福去吧！”于是有了“杯酒释兵权”，定下了大宋朝几百年“尚文的国策”，也让他的子孙们受了金、辽几百年的窝囊气；朱元章靠“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略和徐达等这些个穷哥们儿，打下了大明江山，可又坚信“勇略震主者身危，功高盖世者不赏”的古训，庆功楼上的一顿饭，一把火把这些个出生入死的哥们儿全给烧死了，留下了“火烧庆功楼”的千古遗憾……
睁开历史的千年之眼，定睛一瞧，历史其实就是一顿饭的事儿。
比想象中的好 分析历史很到位
获益匪浅...
感觉有些罗列。
大学毕业前在图书馆借的读了一半，没读完就毕业了~读研的学校图书馆里没有这本书~后来费了好大力气，终于找到有卖这本书的了~好书不厌百回读！！常读常新
果然是醉翁之意不在酒！不错