陈墨评金庸——琴剑金庸
2008
东方出版社
陈墨
588
无
看到“金庸小说之武学”这样一个题目，一定有不少朋友要大大的不以为然，以为我这个人发痴发疯。都知道金庸再了不起，也只是一位小说家，而不是一位武术家。据说金大侠除了“太极拳经”之外，其他的武功都少涉及，且即便是太极拳也多半是会说不会练、会练也不会精的。都知道武侠小说中的武功、技击乃是作者的艺术想象，比电影、电视中的特技还要特技。连人影都不必有的。作者怎么写便怎么有，读者便怎么看，只要热闹、紧张和精彩就行，武功如何如何，还不是由着武侠作家去信口开河？很显然，即使金大侠被称为一代武侠小说大宗师。
《琴剑金庸》分为两篇，书中强调生活之树常青，强调向生活学习情感的知识和艺术，强调在实际人生中探索自己的情感人生道路。 金庸小说最重要的艺术成就，在于它在传奇故事之中刻画了生动的人物形象，进而探索和抒写了人性的奥妙。金庸小说情感故事和情感心态的精彩，根本原因正在于作者对人性和人类情感的奥妙多有探索、披露或揭发，其中当然也有作者的人生和情感的经验和梦想。
陈墨，安徽省望江县人。1960年生，1982年毕业于安徽大学中文系，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文学系。现为中国电影艺术研究中心研究员。1986－1990年间发表过大量文学评论文章。著作有“评金庸系列”，以及《新武侠二十家》、《新武侠五大家导读》、《新武侠之趣》、《海外新武侠小说论》、《细读神雕：问世间情为何物》、《拍摄秘笈》、《武侠文宗：金庸小传》、《中国军事精粹》、《妙悟心禅》以及《刘心武论》、《张艺谋电影论》、《陈凯歌电影论》、《黄建新电影论》、《费穆电影论稿》、《中国武侠电影论》、《中国武侠电影史》、《中国百年电影闪回》、《影坛旧踪》、《半间斋影话》、《中国电影十导演》。
武学篇引言第一卷 武功与艺术一、百花错出武如文二、信手拈来妙纷呈三、鸳鸯刀剑情趣深四、别后黯然掌销魂五、技击何止刀剑影六、武艺道来无止境七、始信武艺亦如人第二卷 武功与学术八、庖丁解牛道可循九、绝顶功夫如常形十、太极无招信如神十一、风师说剑理分明十二、独孤遗旨在剑坟十三、功分正邪上下乘十四、胸无成见得真经第三卷 学艺与成才十五、高手未必出名门十六、博采百家业方成十七、机缘虽巧尚须勤十八、绝艺来自大胸襟十九、个性才能不可分二十、走火入魔实堪惊二十一、侠士高人尽归隐二十二、不才小宝为至尊情爱篇引言第一卷 男女与追问一、问世间，情为何物三、女人：忧伤的情魔二、怯弱的是男人第二卷 迷幻与表象四、爱之秘五、爱之谜六、爱之痴七、爱之妄八、爱之惑九、爱之疑十、爱之幻十一、爱之涩第三卷 本质与探索十二、爱与价值十三、爱与伦理十四、爱与性十五、爱与欲十六、情与孽十七、爱与婚姻十八、爱与迷恋第四卷 奇观与感叹十九、与爱无缘二十、武功：独特的情感表达式二十一、妓院风光：韦小宝婚姻面面观二十二、此情可待成追忆(代结语)后记
幸福呢？大部分女子，总是遇不见郭靖这样的诚实君子，而总是遇见薄情寡义的人。l.失恋与情魔：何红药多情女子薄情郎……这大概是许许多多的女性的共同的悲剧吧，可以说是一个模式了。是的，应该承认，这是一种普遍的悲剧模式。在这一模式之中。男人简直就不是东西、不是玩意儿，是臭狗屎。是的，不过——多情女子也格外偏爱薄情郎。《雪山飞狐》中的南兰离开苗人凤而与田归农私奔，不就是因为田归农风度潇洒、会调情、会逗趣、会赔小心、会低声下气（会弄虚作假、甜言蜜语、会“玩儿”）么？同一部书中马春花在订婚的第二天，做了别人的情妇，不也正是因为她的未婚夫一味鲁莽，不解风情，而福康安公子则吹得一口好箫，先听箫声便觉有千种轻怜、万种蜜爱么？前面提到的那个穆念慈之所以爱上了轻薄无行的杨康，只怕也有这方面的原因。说到调情逗趣，他显然比郭靖要占更多的优势。而最突出的一个例子，则是《侠客行》中的丁当——石中玉叫地是叮叮当当——她对诚朴大度、真挚热情的石破天（小叫花）和风流淫荡、轻薄卑劣的石中玉（石破天与石中玉长得十分的相像，然而形似神不似）的选择就十分深刻地说明了这一点：多情女子偏爱薄情郎。对于丁当来说，薄情没关系，只要会讲情话，就好了。
本书是由原来的《金庸武学的奥秘》和《金庸小说情爱论》两书合编而成的。《金庸武学的奥秘》这本书还曾以《金庸小说之武学》和《武学金庸》等书名先后在大陆的云南人民出版社、百花洲文艺出版社，台湾云龙出版社（知书房）等出版社分别出版过。一本书用了三个不同的书名，是因为不同的编辑体例及其责任编辑的不同口味，也是因为一直没有想到一个合适的书名。当年这部书稿完成的时候，适逢我的女儿陈小墨的4周岁生日。为此，我曾将此书作为生日礼物，送给我的亲爱的女儿。而现在，当我重新校对这部书稿的时候，我女儿已经20岁，已经在大学二年级就读了。在重新校对的过程中，我只是对书中的一些标点符号和极小部分的文字作了些微删改，且将第20章和第21章的顺序作了调换，对本书的内容及其基本框架和基本观点并没有作出大规模的修订。没有修订，是因为我觉得其中的一些基本看法，仍然有保留的价值。在本书的初版“后记”中，我曾经写过，在我上大学的时候，曾经有一门新学科轰轰烈烈地诞生，名目叫做“人才学”。如今40岁以上的读者或许还记得在上世纪70年代末、80年代初的时候，“人才学”兴盛故事。
《琴剑金庸》： 陈墨评金庸书系。金庸的精妙，在于他胸罗万象，从而纳须弥于芥子之中，因此，一方面把武功要技，也写得大道在焉：另一方面又把人类古往今来不能解决的一个“情”字写得既可以上天堂也可以下地狱。
无
很快，不过书有点旧了，~
见解很独特，很多和我想的都一样！