漫谈中国文化
2008-10-1
东方出版社
南怀瑾
237
无
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题，开篇即幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代中国的亲身经历出发，将人们的日常经济活动与传统文化联系起来，讲述了近一个世纪中国金融、企业、文化演进的“另类史”。言简意赅，大题小讲，既化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽各有侧重，但每每表达出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用，及其痴心、醉心于中华文明的缘由和立场。大道至简，虽曰漫谈，真知卓见处处可现。
南怀瑾，华夏智业管理学院名誉院长。南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。
与银监会的漫谈 第一堂 不虞之誉，求全之毁 缘起 北伐与南伐 翻译问题大 西方、东方和人类的经济学 吃饭大如天的农业 自己的金融、法律体系 求索而迷惘的百年 票号、钱庄、银行与金银、钞票、卡 第二堂 财富从哪里来 清末民初的货币战争 张恨水的文章 抗战与抗战后的金融 到了台湾 朝不保夕与白色恐怖 分税制、黄金、计口授粮 治理通货膨胀 绝利一源，用师十倍 合作社、搭会与信用 第三堂 小国寡民与治大国 政治与经济的主辅 克难运动 土地公有与金融 公与私的辨证 盛名之下不可久居 《票据法》的兴废 文物衣冠与中药 美国、法国的银行 做生意的时机 金温铁路与试验中国银行 文学与人生修养 两首诗的感慨新旧文化的企业家反思 第一堂 缘起与感想 奖学金与助学金 所谓“经济” 学问知识文化 历史的重要性 政治与经济的主辅 管鲍之交与做领袖的条件 第二堂 国之四维 管仲相齐 吕不韦相秦 春秋大义 文景之治 发展的虚实 司马迁和他的《史记》 第三堂 一穷二白的发展经验 政策的争论 读《史记》的窍门 政治哲学 史官的品格 六经皆史也 骄奢淫逸的风气 经济、政治的教育原则 谁够得上儒商 第四堂 贤愚不肖皆爱财 书读百遍其义自现 财产与人格 财富的无常与无情 财富与文化、道德 欲望的极限 第五堂 微言大义 文化的基础在文学 经史合参 企业实业事业 六个突然 新旧企业家 管理学的历史 访问日本 第六堂 自我管理 《诫子书》 唯大英雄能本色 管理自己的性与情 最大的管理学 晚餐后答学员问国学与中国文化 第一堂 缘起 国学中国文化国粹汉学 焚书坑儒的背后 项羽的一把文化劫火 中国历史上的文化断层 对汉学的无知 白头宫女在 学国学的第一步——诵书 中国文化与西方文化 二百年文化反省 文字是中国文化宝库的钥匙 第二堂 万古通晓的文化体系 先研究“小学” 中国的书院 尺牍与师爷 教授与“叫兽” 儿童经典读诵工程 教育的终极目标 民办、官办教育的历史得失 知识分子的榜样与精神追求 第三堂 有容乃大与通变 组织与利害关系 研究中国文化的捷路 《朱子治家格言》 如何读史 文化文学诗词 第四堂 诗词与文艺 玩索而有得 好小说中短命的爱情 帝王的诗才 诗人政治的代价尾声
如果真正讲“事业”。有些同学常问我，中国文化“事业”两个字出处在什么地方？是我们文化里头很早的一部书叫《易经》，讲八卦、阴阳。《易经》里面，孔子解释过这个“事业”。什么叫事业？“举而措之天下之民，谓之事业”，这个话我演讲上课讲了很多次了，一个人一辈子做的事，“举”，就是举动、行为，要做的事业；“措之天下之民”，使老百姓人民社会得到利益，得到安定，这个叫做事业。不是说你做生意，开个公司，就是我的事业，以文化逻辑来讲，你讲错了。所以，根据这个话来讲事业，事业太难了。譬如中国人有一个人做了大事业，大禹治水，因为他出来把中国的水利治好了，奠定了中国农业经济的基础，使我们国家稳定发展了几千年，就是靠水利的发展。大禹真做了事业。尧、舜、禹这三代对于国家民族的贡献，至少到现在乃至到未来，都没有办法否定。所以上次我在上海国家会计学院演讲，说到大禹的功业是建立了会计制度。你们讲会计事业，以为是西方来的，不是的，中国几千年前就有。大禹治水以后，召集天下的诸侯在浙江绍兴的茅山，会稽天下，做了个总结统计，把国家治理好，水利搞好了，把国家分为九州，因此茅山改名为“会稽山”，“会稽”就是“会计”，大禹最后死在会稽山。
没有古代哪有现代，没有父母哪有儿女，没有祖先哪有我们呢，可是我们现在迷了路……我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中阜叉化的老头子。《漫谈中国文化:金融·企业·国学》作者南怀瑾，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等古代典籍里的财货观切入，以历史见证者、亲历者身份讲述近一个世纪中国金融、企业演进的另类史，既能化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽日漫谈，实处处真知！
无
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题，开篇即幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代中国的亲身经历出发，将人们的日常经济活动与传统文化联系起来，讲述了近一个世纪中国金融、企业、文化演进的“另类史”。言简意赅，大题小讲，既化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽各有侧重，但每每表达出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用，及其痴心、醉心于中华文明的缘由和立场。大道至简，虽曰漫谈，真知卓见处处可现。
没有古代哪有现代，没有父母哪有儿女，没有祖先哪有我们呢？可是我们现在迷了路……
我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子。——南怀瑾
从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等古代典籍里的财货观切入，以历史见证者、亲历者身份讲述近一个世纪中国金融、企业演进的“另类史”，既能化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽曰漫谈，实处处真知灼见。
南怀瑾先生的济世观这几天读了南怀瑾先生的新书《漫谈中国文化金融•企业•国学》。心得向大家汇报如下：宫女？孔子？菩萨？南老师很谦虚，一再说自己“一无所长，一无是处”。他说，我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子。他自嘲不是大师是犬师，不过是中国文化的白头宫女——“白头宫女在，闲坐说玄宗”。“人家认为我信佛教，我说我够不上资格。”这是中国现代的孔子啊。（这是老学生评论南老师。对南老师，世人是“誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼”。）南老师讲课、说法，是因听众的水准而异的。跟老修行说法，当然比较深，例如《如何修证佛法》。《答问青壮年参禅者》有些地方很透彻。《现代学佛者修证对话》讲密宗更透彻，简直是照妖镜。也因为跟听众的熟悉程度而异。讲《人生的起点和终站》，面对的是熟悉的小圈子，就讲得比较严厉。而且，南老师年纪大了，以慈悲诱导为主，所以讲得比较浅显平实，比较客气，主要是随顺世缘，如果称性而说，恐怕门前草深三尺。其实南老师也是见人说人话，见神说神话。他也经常如临济禅师说的那样：“夫大善知识，始敢毁佛毁祖，是非天下，排斥三藏教，骂辱诸小儿，向逆顺中觅人。”（南老师就是临济宗的。呵呵。）其实南老师早就有〈〈狂言十二辞〉〉：以亦仙亦佛之才处半人半鬼之世治不古不今之学当谈玄实用之间具侠义宿儒之行入无赖学者之林挟王霸纵横之术居乞士隐沦之位誉之则尊如菩萨毁之则贬为蟊贼书空咄咄悲人我弭劫无方唤奈何向钱进！向钱进！南老师用举重若轻的“南氏风格”，充满人间烟火气的“南氏语言”，谈《管子》、《货殖列传》等等等等。南老师说，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，一切学问道德抵不住一个钱、利，利之所在，拼命苦干，命不要就是为了这个利。从《原富论》开始，通通不对。（批评经济学）南老师认为管理学最重要的是老板思想的管理、情绪的管理。个人管理、自我管理是最重要的管理。南老师眼中的“企业”是：对国家、社会有五十年、百年以上的贡献，这叫“企业”。南老师眼中的“事业”是：“举而措之天下之民，谓之事业”，就是要做的事业，使老百姓得到利益，得到安定，这个叫做事业。我说哪里有企业家。（南老师看不上现在的所谓企业家。）
去长春出差，顺手那了一本书，正好来去的车上读完。是南怀瑾先生的《漫谈中国文化》。这本书是南师在2007年于太湖大学堂给几个机构讲学的文字整理，仔细读来很有在现场聆听大师教诲的韵味。整本书大致按照三次讲学分成三个部分，分别是：1、2007年12月15日：给银监会部分成员讲金融相关内容；2、2007年7月28日：给北大光华管理学员讲的新旧文化的企业家反思；3、2007年11月15日：给人民大学国学院讲的国学与中国文化方面的内容。整本书里面充满了南师对于中国文化的多年潜心研究的韵味，让人颇多思考。与银监会的漫谈主要谈到南师自己从大路到台湾、美国、香港以及落叶归根回国的漫长经历以及这其中他所感悟、体会的经济、金融的本质，而且对比了两岸三地、东方西方的金融本质，其中南师还提到《货币战争》，从字里行间看出南师对这本书还是给予了肯定（俺以前没白推荐）。其中重要的观点如：“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然”；“绝利一源，用师十倍”；“治大国若烹小鲜”等等，都对金融乃至其他行业有很多启发。与北大光华管理学院的讲解中，南师一直围绕让我们现在很多做企业的、做投资的、有钱有地位的人困扰的一句话“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢”来阐述。讲话中南师对企业家强调一定要多学习，多研究中国文化，其中重点提到管仲。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一个国家经济不发达、人民不富有，文化就很难发展甚至谈不上。谈到对于领袖的必要素质上，南师讲到齐桓公与管仲的一个小故事很有趣。一次，齐桓公把观众接来，问他：我这个人好色、好女人；好货、很爱钱；好吃，喜欢遍尝天下美食；还好玩，我这样的可以做领袖吗？管仲说：绝对可以。那么做领袖有什么条件呢？管仲说：“两个条件：反应得快，决定得快！有了这两条，你就可以”，看来“慢不光会杀死一个企业，还会杀死一个国家”。另外在谈到企业和企业家应该具有的社会责任的时候，南师谈到“礼义廉耻”，并一再强调这“四维不张，国乃灭亡”。因此国家要有民族的文化，企业要有企业的文化，没有文化，不管国家还是企业都要被淘汰和灭亡的。南师重点谈到了《货殖列传》，并一句一句的给大家讲解，其中“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与其争。”是经济、教育的原则，是非常重要的。对于企业家的修养，南师重点谈到了诸葛亮的《诫子书》，其中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”相信这些不光对于企业家、政治家，相信对任何一个追求理想、个人心智成长的人来说都非常的重要！在与人大国学院师生的“国学与中国文化”谈话中，南师不无遗憾的给大家留下了一首诗：竟日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。反映了先生对于现在一切向西方看齐，肆意抛弃自己的文化、随便贬低东方传统文化感到痛心与无力。谈话中，南师一再强调，读书的目的是什么？做个学者为了什么？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些都需要我们仔细思考的。在这一段中，南师给那些希望对东方、中国传统文化和国学有尽快较大提高的学生提出了一个书单，如果对这些书籍能够尽可能的阅读，对中国传统文化会有很大的收获，包括：1、三字经、百家姓、千字文、千家诗；2、文字画研究、御定康熙字典、新修康熙字典、远东国语辞典；3、幼学琼林、古文观止、龙文鞭影；4、增广诗韵合璧、古诗源、宋元诗评注、清诗评注、随园诗话；5、古文辞类纂、续古文辞类纂、经使百家杂钞；6、儿童中国文化导读、儿童西方文化导读；7、古今图书集成；8、钢鉴易知录。相信对于那些致力与国学与中国传统文化人朋友很很有收获的。最后，用朱敦儒的一首词来反映南师的胸怀吧：我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。由于本人才疏学浅，只能领会于此。更多内容，还请朋友们自己阅读，自己感悟。
继《老子他说》《禅宗、密宗和东方神秘学》后看的又一本南怀瑾大作。与前面所看不同的是，这本书通俗易懂多了，是讲座辑录来的。突然联想到一个问题，对于西方的作品，哪怕再晦涩、深奥难明我都还是有些自信的，譬如最近读的哲学著作《文学空间》、《声音与现象》等，感觉只要弄清了逻辑关系，学术词语的意思，还是颇能融会贯通的，但中国哲学不是，不看最好，看一遍还可以，看第二遍觉得不行了，往下看就越看就越糊涂了，当然，坚持下去还是会到达“灯火阑珊处”，但这个过程就曲折幽长的。不比西方的哲学，一条路走到黑，没有迷宫式的河图洛书，只有不断深挖和散射。以上为偶得，不是本文重点，但算是一个引子吧。出世入世来去自如《漫谈中国文化》，确实是漫谈，若要根据里面提供的脉络，一个个去寻找，将掉进中国哲学的深渊。始知友人说的“多读书，不求甚解”的道理。此书给我最直面的感受是原来南老不仅仅是一个知识渊博、深悉中国文化的老头子而已，还是一个入得世、出得世的精明的顽固的风趣老头。漫谈革命，国共通吃，“买票不进场”；在台湾待久了，海陆空都是自己的学生朋友；经纶济世，生意经娓娓谈开……这点最让我佩服，方知熟读《易经》，天上地下、人间纵横、中西古今任我行。有人把《易经》理解为阴谋学，其实只是看到他的冰山一角。读书百遍其意自现南老举了自身一个例子：他问满清一举人，以为的知识去考试怎样？举人说：可以了。南老的师傅袁老师听说了这个事，就问，听说你去问举人难不难考了。南老自负地说：是啊，不外如此，我也行。袁老师听了，问他《史记》读多少遍了，南老说：“有三四遍了。”“读够一百遍再说。”这种教育在今日看来似乎夸大其词，但古人真真是这样，当时书籍不多，以精为要。南老反复咀嚼《史记》，果然每读一遍的理解都不同，常有惊喜。而且分科不像现在这么细密，文学与哲学、历史那是融会贯通的，分不开的。正是由于这样，才越嚼越有味，读书百遍，其意自现，其意尽在不言中。而反观西方哲学，就没有我们这层意思在里头了。敝帚不自珍出国你考察个屁你想，一个研究中国文化的固执老头，怎么给银监会（银行监督委员会）、企业家讲课呢？南老告诉我们：现在的所谓新经济思想，都是古人说过的。中国是历史保存最完整的国家，很多朝代的财政记录都有，拿来研究，即通古今。《国富论》在他看来，无甚稀奇，放着我们自己的家珍不要，不学，去崇洋媚外，没这个必要。我们的财政记录并不仅仅是记录而已，更重要的是“鉴”的作用，中国所有文史都这样，包括经济、科技，都务求给人一个“史鉴、药鉴”的作用。我们的祖先为我们埋下多少财富啊，只是我们不肯去挖掘，什么出国考察，那都是假的，南老用自己的经历就告诉我们，考察无用，人家给你看的都是表面的，他通过在几个国家、地方的银行的实践已经大半明白了各国银行利弊。他举例说：外国银行——存的都是小数，遇到大数手续就麻烦了。台湾银行——要拿多少拿多少，卷包就能走，中国银行——完了，钱存进去后都不知到哪去了。此经济非彼经济中国没有企业家“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”，难道说诸葛亮以前是搞生意的吗？非也，此经济非彼经济，是经纶济世的意思，由于明治维新时，主要从日本输入文化，拿来文化套进自身。结果搞成今天的尴尬局面。“经济”的翻译从日本引进，沿用至今，而日本一般已经不用“经济”这个词了，他们用“产经”，这是说得过去的。中国企业家没有“经纶济世”思想，是不能成其为企业家的。所以，南老说中国没有企业家。期望南老多给我们国人上课，让我们重新审视自己，擦亮眼睛重翻历史。看南老的头像，觉得这个老头子真是可爱，瘦瘦的个子，穿一身长袍，模样好似六小龄童演的孙悟空，看一眼便深深印入脑海。如果说季羡林的头像像“中神通”，那老头真真个老顽童啊。而且他的文字没有板子丁丁的训导，有的是飘逸潇洒，风流倜傥，不拘一格，自成一家。聆听南老，醍醐灌顶！再拜读。
先生谈金融，谈古论今，我们该好好看看《货值列传》和《食货志》。“绝利一源，用师十倍”。先生谈企业，博古论今，主要谈论企业家的精神，企业家的文化。在这方面，古有朱公“十九年之中，三致千金”，今有韩国《商道》之非常路。先生谈国学，教诲我们“静以修身，俭以养德”，“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”。附“朱子家训”共享之。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
最初接触南怀瑾老师的著作是《易经系传别讲》，读后完全被南老师的才学征服了。而这一本《文化漫谈》是在书店发现，看了一下，再从网上买的。打折，值！当然，书中的内容十分丰富。南老师以其风趣幽默的语言风格，讲述了三个方面的内容。其中的论据史料，南老师顺手拈来。字里行间都透露出南老师的博学多才。他的精辟见解，在国内难以找到与其相媲美的学者。这本书，对所有喜欢中国文化的人都适合。
值得推荐的一本好书，内容很丰富，将中国传统文化进行串讲，对金融、经济的本质进行了高度的概括，语言很幽默，道理易懂，但又让人思考良多。南师讲话一贯喜欢只讲半句，后半句要让大家去思考，去找答案。
看了这本书让我知道，不管现在西方怎么变，原来中国文化早就对其中的现象和本质进行了阐述，所谓太阳底下无新鲜事，呵呵。
再一个推荐的理由是，出版物的纸张好，是那种淡黄色，不累眼；排版、字体大小都刚刚好，看着很舒服。买一本很划算的。我对于东方出版出的南师的几本书的版面都很喜欢。
如果一定要提建议的话，就是希望以后南师的书可以出竖版繁体字的。如果有有心人，一定知道这种排版书的好处，呵呵。
一直很喜欢南怀瑾先生的书，看了《论语别裁》，《孟子旁通》，获益匪浅。今又看到南老先生的这本书，很是兴奋。到了的第二天就把书看完了。文化是一个民族的根本。没有了属于自己的文化，国家，民族肯定不会长久。我们是中国人，不能忘记自己的根。尤其是现在，我们深深的受西方文化的影响，几乎忘记了自己的根。我不是说西方文化不好，只是他们的文化有他们的特征，我们的文化有我们的特征。作为一个中国人，首先也是最重要的是给自己一个定位，给自己一个信仰。希望越来越多的人可以看到这本书。也希望越来越多的人投入到中国文化的宣传和推广上！
中国文化，本来就题材广泛。与《讲演录》等有重复的地方，但书中有大篇幅的关于《货殖列传》的讲述、分析、评论，很难得，值得一看。
依然是按照怀师的要求，写读后心得。这里将此书与《小言黄帝内经》一起评述。怀师在书中提到这样两点：一为2003年的“非典”就是原来史上有过的春天的温病，用小柴胡可对治，这一句造成北京市场上小柴胡的脱销；二为端午节喝雄黄酒，意在清理一下体内肠道，先贤将这种方法融于节令的民俗当中，后人只知民俗而不知其养生的用意。近来看到同事的帖子，讲到西方二十世纪几次流感，其中1918年的H1N1肆虐时，西方社会两则实例，一、大夫发现乡下一家农户没人感冒，女主人喜爱在家中放些洋葱头，显微镜下那些洋葱上吸附了很多感冒病菌；二、美国一理发店中，女主人也是放一些切好了的洋葱在果盘里（当然应该不是用来吃的），结果这家店里的员工没有人染病。弟子的心得是，先贤传下来的文化，推而广之不光反映在这些时令民俗上，百姓日常饮食无一不是中国文化的一部分。自己有一点疑惑，与诸位同道商讨，中国历史上“只有大灾之后易有大疫”，原因还是在于医药跟不上。从未听说过每一百年内，就要整几次人猪流感之类的大疫。这一点很奇怪，如果它们确实有的话，相信浩如烟海的历史典籍不可能没有丝毫的记载。而要是拥有者“神农尝百草的中医文化精髓”中国历史上，确实没有这种人猪流感大疫存在，那么相对于西方社会这种过些年就来一次的大疫，我们只能通过传统文化来找原因了。从怀师的书中，学习到中国文化对于个人身体的健康，在于日常的“养”而不是“卫”。相比于西方靠洋葱避免流感的个例，中国饮食中对大蒜的重视，早就普及寻常百姓家了，象北方就有泡“腊八蒜”的习俗。电影中北方农村的镜头，多有将长长的几绺大蒜辫儿挂在屋门口、灶台上的风俗。怀师《论语别裁》中提到，孔老夫子在每餐中都要放些葱和蒜。在中国饮食文化中，拿北方为例，白菜就营养价值来说“为百菜之首”，而土豆、白薯、胡萝卜这些相对不易腐烂变质的蔬菜，其对抗许多当代老年富贵病的功能都极高。而这些便宜的东西，往往不被常人人重视，开个玩笑，从这点看真不知道“老天到底是眷顾穷人、还是眷顾富人”。三十几岁的年龄，怀师讲述传统文化的书算起来，读了也有九年以后，对传统文化中的“道”的体会，已经不象少年时那样将之理解为一个“挥常挥常”高的、高不可及的层面了。传统文化的“道”其实就在很平易之中、日常生活之里。
先前南老先生的书没有看过，但听别人介绍过，此老先生如何、如何，一片赞言声，正想找本南老先生的书看看，当当网给了这个机会。
说实在的，如果不是想看看这位所谓学贯中西文化的老爷子是怎样讲，什么是中国文化，真的是看不下去。因为从头到尾，也没有讲出什么是中国文化。没有中国文化，怎么漫谈中国文化？
从这本书的字里行间怎么看都像是，一会儿在那儿自吹自擂，一会儿在那儿拉大旗作虎皮。总像是怕别人小瞧他似的、怕别人不知道他的能耐有多大。用句歇后语说，就是太会扣着屁眼上房；
从这本书的字里行间怎么看，都像闪烁着五个字“我很了不起”。“ 刘明康先生。我说久仰大名，干什么的？”“我刚才讲到纪校长两三次要我到北京，他非常诚恳，我推辞了”；
从这本书的字里行间怎么看，都像闪烁着五个字“我很了不起”。“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢”。你们是什么？不过是在瞎飞的鸟，唯我是站得高的圣人，想飞到目标吗？靠，找我！
从这本书的字里行间怎么看，都像闪烁着五个字“我很了不起”。一会儿抬出来宋美龄，一会儿抬出来的是蒋经国。要不就是俺的学生将星闪闪，台湾的三总司令都是我的学生（我没详考，这三总司令的年龄，可能都比你老爷子大多了，他们怎么就都是你的学生？反正这些人都过世了，无所谓了。）；要不就是某某总、某某总他按俺说的做，才成功的。我弱弱地问一下，是不是只要是你爷子的学生，都是将星闪闪？还是将星闪闪的都是你老爷子的学生？是不是只要是经过你老爷子指点的都是这总、那总的？还是这总、那总都是经过你老爷子的指点？按你老爷子这么个说法，是不是可以说，以后又多了几个大陆的高级学生刘明康、张维迎、纪校长等等？
总之，从这本书的字里行间能看出，南老先生看的书是多，是学贯中西吧？所以可以一会看不起这个、一会瞧不起那个。但真的没看出来，哪个东西是你的？只看出来，你在那里吹出的那个什么皮。什么“宗教、哲学、科学、吹牛都要会，风水、卜卦、算命、骗人的都要通，烟酒嫖赌没有哪一样不懂，然后放下来，可以做我的学生了”。真不知道这是中国文化？是外国文化？还是什么中西杂交的文化？如果这就是中国文化，我看不要它也罢了!如果这就是中西杂交文化，请就此打住吧，请不要玷污了我们神圣的教室，请不要玷污了我们神圣的中国文化。
再有，以后在大陆吹什么牛都行，就是不要吹什么“至少同我一样会，如果打仗可以带兵，武也会，文也会”。南老爷子可能是当年太会打仗了吧，所以能安安全全地跑到那个蛋丸之岛，要不然，可能也像别的国民党将领一样的下场，不是被解放军逮了，就是被解放军灭了。难道说，没有被解放军灭了，也是吹牛的资本？
如果说，仅是中国银监会的领导，带着一帮随身听，不远千里去听讲，还好理解，因为易先生说过，这年头不弱智怎么当领导 。最纳闷的是两位名校的校长，还是通过三番五次地求人，才同意带一帮好学生去听讲。我都替你们脸红，如果你们学校连这点东西都侃不出来，你们还好意思当什么校长!
此书可以“洗心”，看了就知道了，不必多介绍，只推荐他的不在本书里的几句话。买这本书的时候南怀瑾先生还在世，读了两遍以后不久，他老人家就已辞世，这冥冥中有何因缘呢？不敢想，因为承担不了。那就记住他这两句话吧——南怀瑾先生认为人生的最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 这，是否可以启悟我们的心灵呢？读懂他老人家，从《漫谈中国文化》开始吧。我们每个人都有那么一点点责任，哪怕是一点点责任。还等吗？还看吗？做吧？做！
今天读完南师的《漫谈中国文化 金融●企业●国学》一书，受益匪浅，特别是南师与证监会的漫谈一部分，南师讲到要注意个人修养的问题。他讲到：“我看你们在这个好位子（南师指的是银行、政府机构等）上，我劝大家拿空余时间多读书，研究一下中国的问题，对中国未来做些什么贡献。不然的话，大家八个钟头上班，应酬两餐，吃饭聊天，去了四个小时，然后签到，看看报，抽抽烟，聊聊天，完了。这样浪费一生！看到也在办公，实际非常糟蹋自己！不如多读书。”由此反观自己，是不是也存在南师所说的现象呢！上面划线加深部分的文字，犹如当头棒喝，是该醒醒了，整天浑浑噩噩，了此一生，岂不白来世上走一遭！
现在已经是南老师的粉丝了,正在读他的相关书籍,“《漫谈中国文化》的内容很好,讲座有激励性,后两个讲座比较好(给人民大学国学院\给工商界),给证监会的讲的主要是自己关于银行方面经历及发展谈的经历,略有重复,如关于诸葛亮的<诫子书>和关于张恨水的小典故等,但是讲的越多,读者了解和学习的知识就越多.希望能出更多的太湖大讲堂方面的书1讲座的系列书没有专著系统,但有聆听教诲和让人忧患的感觉,希望南老师能出更多的书,会使人受益非浅.已搜集了南老师的大部分著作,正在细细品读.
题目是南老书中提到的诗词，前半句是“浮沉宦海如鸥鸟”。这本书是2007年分别与银监会、光华学院、人民大学国学院等座谈的纪实，内容从搞经济到修身养性到中国文化的传承。
南老是在世的国学大师之一，我觉得他老人家在世多一天，就是国家多福一天。九十几年治学传教的经历，如果在有生之年，尽量多的整理总结出来，真的是国家的无价之宝。
当然，也有异样的声音站出来置疑，甚至讲这是个老骗子。哎，骗骗又何妨？他一不夺你财，二不要你命，只是用中国传承了几千年的文化洗洗咱愚笨的脑袋，被骗骗又何妨呢？
个人觉得南老是当代人读古书时很棒的指导。首先，大部分人的文言教育不充分，读古书吃力，非常需要南老这种“译者”，用现代白话文将古书里的精华“翻译”出来。
其次，当今社会的忙碌与快节奏，需要南老这样自幼饱读书经的先辈，取其精华去其糟破，为我们指点捷径。
再次，南老亲经或旁观了清末以来中西教育的演变与发展，足已为现阶段国民教育，特别是孩童启蒙教育提出某种中西合并，且保留千年文化传承的新思路。（书中南老提及了一套《儿童中国/西方文化导读》，哪个内地出版社感兴趣，出一套内地版的？）
每念于此，倍感时间紧迫。真心祝愿南老长命百岁，最好长命千岁，成为中国文化的活化石。更希望大家试着读下南老的书，相信很多人会加深对中华民族几千年文化的热爱，及对身为中国人的自豪。
自私地许个心愿，希望有机会当面来表述南老对中国文化传承的感谢，不代表任何人，仅代自己，一只愿生死于书丛的小小蠹鱼。
合十，感谢！
没有说教，也没有引导。平和的语言引人思考。很喜欢南怀瑾先生的书，论语别裁，孟子他说等等都看过。文字洗练，阅读起来是一种享受。“漫谈中国文化”比起先生以往的著作来，更浅近，阅读没有压力。当然了，能否思考，思考到什么，全靠读者个人了。毕竟，师傅领进门，修行在个人。先生的书，是个好师傅。
很好的书.昨晚看了第一章就让我惊喜连连.南老先生独特的见解,生动的解说,同时结合中国文化,很好的提示了讲堂中无数金融精英和企业名家,隐隐中指明了一条我们从未重视的方向.虽不是金融学者出生,但南老先生以深厚的国学基础结合数十年的经历,将经济剖析的很透彻!!!很值得一看!
我觉得开头金融和企业那部分不是特别有吸引力，也许不是太习惯这种“漫谈”的形式。最喜欢大师对中国文化和古代文字、诗词作讲解的那些部分，往往“微言大义”。总的来说，很有启发！在飞机上一路看完！
南公可谓是向上上等人说法，此话一点都不假！一百多年来，潜水深如＂海龟＂者们，也只是懂啃汉堡，望白宫，说月亮．羞否?羞!服否?否!那请看看老人家怎样把东西夷猴子的衣冠摘掉吧,看看剩下的只有什么?!再看看五千年来我们原来的有什么?!又是什么?!能且敢评说一百多年来的海龟们的,当今之世除了这位老人,没有了!近三十年来,当代陶朱公们生活真可谓是繁花似锦,精彩绝伦!那么请拜托当你们以后手通天,脚动地的时候,用三秒钟的时间清醒一下,老人家说过了,那只是春风把你们送上去的!然后当你们使细民们不死不活的时候,也请别忘了,那是什么先暖了,你们才能先知的.别开口闭口就是解放军,解放军肚子饿了,没力也来不了!80后之前的人请痛哭吧!我们都被洗脑了,洗得一干二净,五千年的古国文化根都被断了,渣都没得留在脑中!从小吸收的都是些什么的什么!痛哭吧,我们只能是想什么想了!戊子年,欧美金融危机,余风所及,东南一带工厂倒闭一片,不敢说是哀鸿遍野,但也真是够呛的.这时读读丁亥年南公的《漫谈中国文化》,那只能是相信一句话:深者不觉浅,浅者不觉深了.
漫谈中国文化（南怀瑾讲述），帮同事买的，同事说很好。
发货很快，头一天晚上下单，第二天中午就到了。之后获知南怀瑾大师于当天仙逝，借购此书，表示哀悼。书的确是“漫谈”，是南师几次讲座的记录，所以第一次读难免感觉东拉西扯，不过还是能在细微之处读到大师的真知灼见的。打算之后再细读一次。
南老师的书单是我受益最大的，为我们指明了学习国学的的正途：1、三字经、百家姓、千字文、千家诗；2、文字画研究、御定康熙字典、新修康熙字典、远东国语辞典；3、幼学琼林、古文观止、龙文鞭影；4、增广诗韵合璧、古诗源、宋元诗评注、清诗评注、随园诗话；5、古文辞类纂、续古文辞类纂、经史百家杂钞；6、儿童中国文化导读、儿童西方文化导读；7、古今图书集成；8、纲鉴易知录。感觉受益匪浅
看了南老的《漫谈中国文化》，才知道我中华大地也有这等强人。对照下当今中国官场上有些鬼嘴脸的人，水平太差了。最可恨的是他们还在重要位置上指手画脚。最近看了郎咸平评说的2010年中国经济，更多的是担扰。
一直以来就很喜欢看南老师的书，这一本《漫谈中国文化》也不例外，南老师所讲的故事中，无不蕴含着深义，教人深思，发人省悟；最后一篇为大家列出了一系列的古书名，无不见证着南老师推广我们中国文化的良苦用心，顶礼赞叹！
一个大师对后者的劝告.本书站在中国传统文化的基础上,阐释了文化和经济,金融的关系.一个中国的管理者要好好读读.
说来也巧，这是我看的第一本南怀瑾的书，看了第一页后就爱不释手，从此与南师结下了“不解之缘”。
中国文化博大精深，这本书就是一个可以窥见中华文化和智慧的窗口。特别是南师在和人大国学院学生交流时开出了一张书单，可以说是了解中华文化的捷径。
非常推荐这本书，非常喜欢南师的书，他的语言和文字给了这个浮躁喧嚣的社会一杯清茶，在缕缕幽香中沉潜静心，回味无穷，终生受益。
我对《漫谈中国文化》南怀瑾的评分是99分
中国人如不了解中国文化，不了解祖宗留下的东西，愧为中国人，愧为炎黄子孙。南怀瑾大师的《漫谈中国文化》一书，非常值得一读，更有必要加以深入研究。
南师少有的为世人解读中国文化、人类管理、社会经济专题讲座，内容深入浅出，独到精彩，直达事相本源，是求知之人正解中国文化和寻找人类出路的指南。不读乃人生一大遗憾。
对于中国文化方面的书，我现在几乎都是看南师的。这本虽然是漫谈，还是有很多让人深思的地方。南师的书总是让人受益匪浅。这是值得收藏的一本好书！
这是南大师在太湖大学堂几次讲座的整理稿，所以更容易懂。中国文化博大精深，听南大师娓娓道来，却是备有一番滋味在心头，更有豁然开朗的感觉。在给人民大学国学院的同学们讲课时，南大师还开了一个书单，非常有用学习。
南先生对中国传统文化失传的担忧充满了一个中国老人心中对传统文化的热爱.
按照南老先生的标准，我们是远远不够格称他为老师的，因为没有自称学生的资格。然，以贤人为师，读贤人之书，听贤人之诲，是永远也不会错的。南师可谓是当下集儒，释，道三家的集大成者，加上老师本身的传奇经历，学识言论，思想情怀，无处不是虚怀若谷的大师风范（估计南师也是不喜欢这个称呼的）和修行高深的大德之道。过往历历，今之烁烁，南老师以九十高龄办学堂，讲国学，下至幼儿，上至政要，无不语重心长，此等怀国怀民的博大胸怀，吾辈真是五体投体，顶礼赞叹！这本书和南师的其他著作一样，以浅显平实之语道微妙深广之义，以历史的眼光看待中国企业和教育的发展，可读性极强。
南怀瑾先生在太湖学堂的讲课讲述 看完还是比较有好处的 推荐购买
还是一贯的南氏语言风格，复杂艰涩的命题简单直白地说，就叫人想一口气读完才好。对于我们这种虽看过一些中国古典书籍、但没有系统的融会贯通的人来说，确有理清经络、醍醐灌顶的功效。现在对于很多古籍，虽然能够理解，但就是记不住原文。看完此书，也算是明白了，已经错过了记忆的黄金时间，只能靠理解力做一点弥补啦。就是有一些老人家的哆嗦，但终是个让人喜欢的哆嗦的老头子
南先生不愧是国学大师。从他的语言中可见这个老头丰富的内涵和智慧，读他的演讲录也有种遗憾，遗憾于中国文化的缺失，感到中国的教育体制确实出现了严重的问题。“教育是头等大事”这口号空喊了好多年，当然空喊的结果就是真正的教育空白了好多年，混乱了好多年。人不教育好，国家如何发展？
内容很好，讲的中国文化对经济、金融、企业的影响。这本书语言非常简单、朴实，就和说白话差不多，但是他的思维很有深度、广度以及高度。
当然，不一样的人，读出的思想也会大不一样。
一直以来我就为自己过去不重视历史知识而感到深深地后悔，读《漫谈中国文化》使我对中国历史、文化的发展有了一个整体的认识，给我补充了我几十年来都学不到的历史知识和文化内涵，不但如此，还给我指明了以后的学习方向。在此向作者及出版社表示深深的谢意。
每次看完南师的书，总是赞叹我们中国文化的博大精深，不要太迷信欧美文化，现代与传统应相结合。我国教育系统应把中国传统文化知识多多安排在幼儿、小学、中学和大学的各个阶段，全面提高国民修养素质，对中国的富强和经济可持续性有着极大的功效！
看完了，感觉南师要说好多东西，可是没有给足够时间似的，搞的从头到尾都很忙似的。
列举了很多书目，从中国历史的角度来看现代的经济，企业，国学这三个词汇。总的来说没有《老子他说》那样细腻。如果是南师fans的话可以买，如果单纯喜欢南师思想的话，还是别买了。书很薄，也就200多页很快就能看完的。
看完南老师的书，都感觉自己对中国文化了解的太少。中国的传统文化，还有佛学的内容，一直是那么神秘。作为一个大学生，有的时候也想去一个人搂着自己所爱的文学……似乎现在的人总是关心世俗的太多，而忽视了内心的建树
真的是漫谈啊，包罗了中国的经济，文化、哲学。。。。。
虽然读起来内容很松散的，但是仔细回味一下，发现每一段话都大有文章啊
听南老讲演，就有这种是这种感觉，用他自己说的话就是这句诗：白头宫女在闲坐谈玄宗。一个对中国文化很顽固的一个老头在那里给你讲久远的故事，尽管他只提出问题，没给出什么解决的办法，但是听一个90多岁的人在讲故事就已经很不错了。
老头子讲中国文化，有些啰嗦。讲座就是不如专著有分量，如果看过南师的文集的话，这本可不看。
现代中国人应该补补课了，现在到了认祖归宗的时候了。顺便推荐南老的《南怀瑾演讲录》一书，虽与此书内容有些重复，但绝对值得一读。
第一次读南怀瑾的书，感觉就是对于中国文化的把握游刃有余
此书很有价值，南怀瑾大师在谈笑间就将中国文化的特色信手拈来，洒脱，简约而又经典，但句句皆是忧患，都是对民族未来、国家兴亡、文化复兴的期盼，文化兴则中国兴，文化亡则中国忘，国家兴亡在我、民族兴亡在我。
南老师的书值得一读，国学渊源。中国原来的知识分子读书是求学问，做人做事、身心修养的学问，凭兴趣来的，玩味一辈子，同谋生是两件事。而现在人读书，绝大部分却是是为了谋生。现在的教育到底出了什么问题？问题出在哪里，真值得我们所有人认真思考了。
学生在学校里比学习，谁学得好，但学得好，人格不一定健全，学习成绩从一定意义上来说，害了不少人啊。
不错。犹如名字一样，漫谈。很适合我这样对历史，对文化不求甚解的友友。信手拿起手，轻松的听南老娓娓到来，轻松！
这本书买到手时，真是欣喜若狂！因为在书店浏览过数遍！南先生的漫谈让我对于自己国家的经济史有一个宏观的理解，也使我的人生观，价值观有所改变。所以之后多方接触他的学说，收集他的著作。
这是一本南先生在太湖学堂讲座的一本整理集,书中好多都是南先生对生活,政治,金融,当然还有国学的一些理解,非常生活化,看了好像不是在看他的书,而是听南生生在说.开卷有宜
南老师的书初看很混乱天南地北（我是初次读国学类的书），静下心来细细品味确被书的内容吸引，中国文化博大深远。南老师的书为希望学习中国文化的朋友打开了一个走进国学殿堂的门。
每次看南师的书都是受益非线。这本书不单单只局限于企业方面的内容，更像是故事一样讲出来。也随处可以看到中国文化的影子。正版书，字迹清晰。而且比书店要便宜很多。
此书怎么一个好字了得？非常喜欢南怀瑾先生。他的讲述使我受益匪浅，无论是在知识层面，还是为人处世方面。要不断地阅读，不断思考，不断地完善自己。
南怀瑾的著作，我习惯收藏。不记得哪年开始，开始很喜欢看南怀瑾先生的书，都是讲演时录写下来的，很有趣，但是很有道理。作为不念佛修道的普通人，很多是领会不了的，不过至少我可以试着从普通人的角度去理解。西方人也来接受研究东方的文化，我们不是单向的引进，在文化和精神方面，还是相互渗透的，只不过我们受西方影响大，西方受我们影响少。所以我们受了教育，有机会对外表达思想的人更不能只是接受，还要把我们的文化传播出去，给外面看到我们好的一面，看我们文化的博大精深源远流长的根。
本书是课堂笔录整理而来.从书中,我领略到了南先生的国学大师的风貌,又获得了做人,做事,作诗的启迪...改革开放三十年,物丰但脑空,中国文化的底子太薄!只争朝夕,多读南先生开出的书单,弘扬中国文化.来个物质精神双丰收!
本书虽然以漫谈的形式出现，将三次讲课的记录整理成一本书但对于读者来说更容易从南老的一言一行中看到这位学者的风范。这本书是我读南老第一本书，深受启发，以后会选择南老的作品。支持！
读南怀瑾的文章，心中会豁然开朗，在这个浮躁的社会，不时的读中国文化，于人于己于社会都大有裨益！
这本书是我看的第一本南师的书，准确的说这并不是南师写的书，而是根据南师在太湖大学堂的演讲而整理出来的书，但是书中还是尽量都保留的南师的个人风格，南师的博学多才让人敬佩，看完这本书后，我这个跟国学一点关系都没有的人，都想去研究一下国学，我还要继续买南师其它的书，在精神方面南师的演讲真的使人豁然开朗、。。。。
每次看南怀瑾的书都对我有启发,深奥的老子庄子经他一讲,便立刻变得浅显易懂,从而对生活有更深刻的认识.我从前不爱看中国古代的书,自从看了他的书以后,我已经发展到看繁体字的古书了,非常感谢他.
买来送人的。南怀瑾对中国文化的剖析一向深刻，他的东西都值得一读。
好书，南师对中国传统文化有深刻的了解。
南老讲得简单，但点到了中国文化的关键问题。
只可惜其讲座的听众未必能依教奉行。
看了南师的书，方晓得自己对自身文化实在了解得太少了，身为一个中国人，却对中国文化不了解，实在有愧炎黄子孙的称谓啊。
本人是南怀瑾忠实读者,我觉得学习传统文化建议多读一读这类书
中国文化的深奥，往往令人无法理解和阅读，然而，南先生通过简单的话语，介绍了中国文化，让每个人都能阅读、易懂。想了解中国文化、研究中国文化的人，此书是本好书，对于商人、公务员、学者、学生等都可阅读，并能获得乐趣和知识。
很喜欢这本书，结合现代管理和社会生活阐述了中国典型的文化传统，是一本很有意义的精品
这本书不错，喜欢，真心推荐！适合我看！怀念南怀瑾先生
南师留给众生的又一段文字般若！深者读其深，浅者读其浅！南师对企业、医学、文化以及管理的深刻点评确发吾辈省思！以“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然”与大家同参！
南怀瑾先生，中里巴人，郎咸平，他们的基础都是没有私心的奉献给众生，所以，他们是中国最平实不过的高人。 感觉真挺幸福的
看到南先生的书很受欢迎遍随便买了本试读。虽然是讲稿的整理，但可见南先生的风格和深厚的文化功底。所以想再买基本他的著作读，很好的国学文化启蒙教材。
没有古代哪有现代，没有父母哪有儿女，没有祖先哪有我们呢？可是我们现在迷了路……
南师从自己丰富的经历和渊博的知识讲述财政·经济，学到了很多
很不错的书，学习中国文化，尤其是传统文化，非常值得学习，推荐大家一定要买来慢慢细读！品味中国文化！
我曾经非常沉迷于电脑游戏，看了南师的书后，我非常感动。南师是中华民族和中华文化的财富！不管南师所学所讲是不是完全正确，但他勉励晚辈刻苦读书，为弘扬中国文化而努力的精神是我们每个人都应该钦佩的。中国文化需要我们去传承！
货快，没读
已经不是第一次读南老先生的书了，无论我的内心有多浮躁，只要读他的书就总是能平静下来。每次都被他幽默风趣的言语逗得哈哈大笑，对于经典语句和观点总是忍不住的高声朗诵出来。很是感同深受。老先生的书朴素真诚，无论多深奥的理论到他那都能娓娓道来，又不失风度。哪怕是没有多少文学功底的人也都能看懂。真不愧是国学大师。
南先生的新书我都会买来读读,受益匪浅,就象与一个智者在对话,好极了.但东方出版社的版本不是很好,内容不精.
南老先生对于中国文化，融会贯通，透彻的传承与悉心的传播，功德无量。
从南老的书中了解了中国文化的传承过程，无论是对做人还是对工作都很有帮助。
南怀瑾老师的书，浅者见浅，深者见深，本书的国学演讲录指出了当今时代发展的误区，也为学习国学指出了一条捷路
在这本书中，南老提到了读史记等地方法。最主要是这本书是关于古代我国经济的。在这类书中很少的。难得！
南师推荐了一个书目，对想钻研国学的同志大有裨益。
南老的书，果然是好书。虽然只是讲座的集结，但仍然值得一读，值得寻味。印象最深刻的是其中很多的经典典故，比如关于佛祖关于钱的那一段五分法，很是精辟。又比如，很多的诗词，以前也看过，但看过就看过了，从来没想到可以读出这么深的意味和意境来。真的很不错的一本书。
纪念南老，学习传统文化。
南师寅的书很多，但都值得认真研读，希望更多的人能看，能读，能对中华传统文化感兴趣。
关于中国传统文化的济世之学
南怀瑾先生 被称之为最后一位国学大师 当年大师已经归去 深表悲痛惋惜 无需作过多的评论了
最近的南方人物周刊封面就是南怀瑾先生，自学成才的国学大家，怀着无比敬仰的心情开始拜读。
南先生的书，看过一些，对我的思想带来很多乐趣，这本书不光是文化，更多的是传达人生观。
一直很喜欢南怀瑾老师的著作，言语平实幽默，能在其中学到很多的人生智慧
花了一个月，认真的看完。觉得学问对于南师已经是一通全通了，当真是一代宗师。真希望中国多几位像南师一样的大家。
南懷瑾先生的所有著作都是講義整理的，所以，就像一位有道長者娓娓道來，的確讓我們眼界大開的同時，暗自慚愧。書裡還附有先生給出的瞭解“中國文化”的必讀書目，很不錯。
高手讲故事，高手讲的直白。
普通人得口吻，没有高高在上的感觉，真正地高人就这样。
此作者书亏得一朋友强烈推荐，相见恨晚啊。
决定，后续多读些南先生的书。
这是南大师的文化经典，能用通俗易懂的语言带领我们进入中国文化最深处，并认识当今中国社会的一些问题
给姥爷买的，他老人家很喜欢，敬佩南怀瑾先生。
喜欢南怀瑾先生的书，通俗易懂
书是一个长者介绍的，看完之后觉得历史原来是这么有趣的东西。
能用经济的角度去看历史，简易的讲述让古文变得不再那么枯燥~~·
超棒！很值得购买~
从历史到生活再到哲理，总是不经意地穿插到每个环节里，无声无息地让你明白，让你潜移默化地懂得。。。。生活中处处是哲理，经济里到处都是先机。文化与历史，生活和经济，感叹之余更多的是感慨与感悟。