随易趣谈录
2012-9
王政挺 东方出版社 (2012-09出版)
王政挺
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《随意趣谈录》谈易经、谈卦象、谈历史、谈书法，乃至乾端坤倪、现代哲学、风流人物无所不谈，语言幽默，引人人胜。中心是对易理的体认和阐发。一阴一阳之谓道，在中国文化中，易理是生活的，是活泼的，也是生动有趣的。
王政挺，1978年入杭州大学，1987年北京大学哲学系研究生毕业，先后执教北京大学、国际关系学院、浙江师范大学等，担任浙江省重点高校学术委员会秘书长。长期在海外从事国际文化教育交流工作。在人民出版社和东方出版社出版的主要著作有：《传播：文化与理解》《公共关系学通论》《中外法庭论辩选萃》《中外奇辩艺术拾贝》《中外诡智机巧集鉴》《中外谈判谋略摄趣》《中外劝导艺术博观》《中外公关艺术漫语》《中外危谋玄识片览》《明明白白去留学》《经纪人入门》等。多年从事《易经》研究，已出版的有关易学著作有：《天书浅引：易经明白解读》（中国友谊出版公司2009年）：《易经的故事》（中国友谊出版公司2010年）。
一、乾坤天地大／1 1.从史湘云说起 2.“赵氏孤儿”之前之外的故事 3.帝王之象 4.何为牝马 5.梁武帝与同泰寺 6.坤卦六则 二、孔子的《易经》／34 1.一言断圣志 2.开启《易经》的钥匙 3.《文言》说了些什么 4.还有《坤文言》 5.君子及其规范 三、命运交响曲／79 1.季友的使命 2.让时间飞— 3.四面八方的事 四、同人三昧／98 1.同人于野 2.石敬瑭之荒唐 3.二人同心，其利断金 4.情虽君臣，义同朋友 5.孙皓进洛阳 6.日本的同人 五、境界与世界／122 1.阳虎说帝乙归妹 2.张轨霸西凉 3.起卦容易解卦难 4.筮无定法 5.进退之际 6.碎片与意象 7.神来之断 8.《耳目记》里的五个故事 六、“象”的遐想／161 1.那些原“象”旨主义者 2.邵雍断卦 3.观象制器面面观 4.延寿著书，何以知后世有亮也 5.书法的魅力 七、易道风流／195 1.郭璞避难记 2.状元、道士、诗人、武侠 3.经典是怎样炼成的 4.文化的激荡 5.求雨的故事 6.年号与名字 7.黄侃与吴佩孚 8.清风依旧苏东坡
版权页： 插图： 侯景破城之后，皇室萧氏自然难逃灭顶之灾，侯景自己强娶梁武帝最疼爱的孙女溧阳公主为妻，夜夜淫辱。江南士族也遭到大规模的屠杀和凌辱。侯景初降梁朝时，曾求婚于江南望族王、谢家，粱武帝无法答应，说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”侯景回答说：“会将吴儿女以配奴！”后“侯景之乱”，王、谢两家几乎灭绝。据颜之推《观我生赋》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”侥幸身免的士族逃往江陵投靠荆州刺史萧绎，喘息未定，又逢萧绎被宇文泰的西魏军击败，大批被掳入关，沦为仆隶，此即所谓“江陵之败，阖城为贱隶焉”。南朝士族自此一蹶不振，而原本繁华富庶人口稠密的江南，经过这一系列的动乱，百姓被屠杀卜之五六，“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚”，穷人流入山谷，草根果腹，饿殍遍野。富豪人家便是有钱也没处买食物，只能坐怀金玉饿死……这个曾经的佛国，仿佛沦入了不劫的灾难之中。 6.坤卦六则 ——公元前494年，越王勾践兵败吴国。他听从范蠡的谋划，卧薪尝胆，范蠡给他的忠告是，要死心塌地学大地。说：“唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。”于是越王勾践对内开辟田野、发展生产、繁殖人口、扩大兵源以增强国力，对外则卑弱自持、柔顺以事吴，并且修好齐国，亲近楚国，依附晋国。以静制动，等待时机。经过近20年的精心准备，越国终于国力强大。而复仇称霸的条件也逐渐成熟。 公元前476年，越国伐吴。公元前473年，吴军全线崩溃，吴王夫差兵败自杀。 ——《左传·昭公十二年》记载了这么一件事：季氏邑宰南蒯谋反，占得坤卦第五爻（即坤之比），其爻辞也即为：黄裳，元吉。大吉大利。南蒯因此而非常得意。但对《易经》深有研究的子服惠伯却告诫他，坤卦之意是服从于天道，必须用于忠信之事，才会大吉，不然必败。谋反是万万不可以的。南蒯不听，结果败逃于齐。果如子服惠伯所言。 男人占得坤卦六五，自然不可能去做皇后，皇后也只是表现坤顺之道的一种具象。将黄裳元吉的意义引申出来，那就是居中要忠，处下要恭，虽然有身份，但为人做事谦逊而不张狂，居尊而卑、有柔顺之德。所以孔子说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”
《随易趣谈录》由东方出版社出版。
