王蒙活说红楼梦
2005-6-1
作家出版社
王蒙
无
《红楼梦》是王蒙的一件常务，一个永远不尽的话题。他把《红楼梦》当成一部活书来读，当做活人来评，当做真实事件来分析，当做经验学问来思索。
作者以独特、现代的视角解读《红楼梦》中的政治、爱情、命运、人生价值，是王蒙继《红楼启示录》后又一本评说《红楼梦》的精品佳作。王蒙把他对生活的理解与《红楼梦》这本书结合在一起，抒发了对人生对政治对爱情的感悟。
王蒙，早年在北京师范附小、平民中学和北京河北高中读书。 1948年参加中国共产党。 自1953年起创作了长篇小说《青春万岁》，开始其文学创作生涯。 1956年创作了短篇小说《组织部来了个年轻人》，引起了社会强烈反响，因作品受到批判，1958年被错划为“右派”。此后长期在北京市郊区从事体力劳动。 1962年，在北京师范学院中文系任教。先后发表短篇小说《夜的眼》、《说客盈门》、《哦，穆罕默德.阿麦德》、《春之声》、《风筝飘带》、《坚硬的稀粥》和中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《相见时难》等近百部；发表长篇小说《活动变人形》、《暗杀——3322》和“季节”系列的《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》及诗集《旋转的秋千》，出版有文学评论集《当你拿起笔》、《创作是一种燃烧》和古典文学研究著作《红楼启示录》、《双飞翼》等。多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖。
前言石与玉 关于书名 通灵宝玉 宝玉摔玉 你的脖子上挂着什么贾宝玉论 “弄性”与“常情” 聚到最后一刻 泛爱：为艺术而艺术 专爱：为人生而艺术 “前佛老”情思 零作为 爱就是病 病就是爱 辩证而矛盾的幻想 结语天情的体验 天情 宿命超常的爱情 自由与辖治 恋爱至上 唯一“知哀” 天情的物质化 精神酷刑 黛玉的烦恼 意淫即情 恨与痴互不相通钗黛合一新论 四种评价 文学人物的评析角度 选择的困惑 薛宝钗精神 林黛玉精神 美而不美 善而不善《红楼梦》中的政治……
书摘 我不揣浅陋，把说《红楼梦》作为我的一件常务，常活儿，一个永远不尽的话题。我把《红楼梦》当做一部活书来读，当做活人来评，当做真实事件来分析，当做经验学问来思索。多么好的《红楼梦》啊，他会使那么多人包括我一辈子有事做，有兴味研究著述争论拍案惊奇！我常常从《红楼梦》中发现了人生，发现了爱情、政治、人际关系、天理人欲……的诸多秘密。我也常常从生活中发现《红楼梦》的延伸、变体、仿造、翻案、挑战……伟大的经历丰富的中国人中国同胞啊，谁没有一部红楼梦、瓦屋梦、土牢梦、灰房梦、石穴梦、地道梦？或者有经历有各种屋子楼而终于无梦？ 所以有了这本《王蒙活说红楼梦》——不是话说，而是活说。
书评见到自己的所爱就如同见到了自己的前生、现世与未来，如同见到了自己的灵魂、形影与存在，他能不要求对方与自己保持完全的一致吗？ 脂粉丛中乃宝玉之逆旅，浮生梦里有姐妹之真情，这才是贾宝玉。 悲剧不仅在于有情人终不成眷属。悲剧还在于这比生命还强烈的爱情成为的的确确的灾难。这爱情本身，充满着猜疑、挑剔、责备、愁苦、嫉妒、怨嗟和恐惧。 薛宝钗的表现堪称是文化理想的化身：进退有据，刚柔得度，行止得体，藏用俱时。这实是一种政治家的素质。 林黛玉的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，林黛玉的病态，表现了许多弱者的内心，表现了许多强者学期的、潜意识中不愿人知的那一面内心。 一个家族，一个个人，他的政治资源很难离开背景、德行、功劳、本领、人气、上层的宠爱、资历这七样。这些主面贾府不是零就是负。 探春的庶出不白庶出，她早已学会了在不利情况下捍卫自己的尊严。他敢于斗争，一个耳光的清脆响声永垂天地。 《红楼梦》对于先锋们，永远先锋。对于时尚者，永远时尚。对于少女，永远少女。对于忧患老人，永远地老天荒。
《红楼梦》是王蒙的一件常务，一个永远不尽的话题。他把《红楼梦》当成一部活书来读，当做活人来评，当做真实事件来分析，当做经验学问来思索。 作者以独特、现代的视角解读《红楼梦》中的政治、爱情、命运、人生价值，是王蒙继《红楼启示录》后又一本评说《红楼梦》的精品佳作。王蒙把他对生活的理解与《红楼梦》这本书结合在一起，抒发了对人生对政治对爱情的感悟。
无
因为喜欢红楼，所以喜欢这本书。王蒙的评论有独到之处，没有考证的繁琐，仅仅是以文学的视角来看待，还原红该有的本来面目和应该呈现给我们的心得。
我曾经非常喜欢王蒙先生的小说,所以也很想了解他对<红楼梦>的看法.此书属小说家言,如果想了解红学,还是建议去看周汝昌老先生的著作.
梦若红楼,红楼若梦.红楼若梦情迷情;痴之心君,君之心痴,君之心痴梦里梦.
王蒙的词组、造句刻意追求生涩、冷僻。不敢恭维。看他的文字，就知道是一个无时无刻都端着架子的文人。同时期的《人民文学》（副）主编刘心武，走平民化但不失风雅的散文风格，看起来比“前文化部长”王先生可爱、可亲多了。