我醉欲眠
2009-1
作家
周涛
225
120000
无
我现在对画画感兴趣。五十学书，六十学画。水墨和宣纸兴许是人生的一种归宿。中国文化的魅力扰如乡愁，最终使各行各业的各种浪了’回头，宣纸就是文化血脉巾的故土，那个柔润，那个亲和，不经意间就把你扯回来了。否则怎么会有那么多政界、军界、艺术界的离退休老人不请自来地寄情于山水笔墨之间呢？文化的魅力超越行业，老年的兴趣回归童心。我喜欢吴冠中的画，江南水乡的明洁寥寥几笔，风韵全出。白墙黑瓦，细柳池塘。简洁传神就是最好的现代派。我还喜欢关良、马得、韩羽的戏剧人物画，有民间趣味，有幽默感，有创造性。还有人家黄永玉，真是异想天开，敢作敢为，八十岁的人了，哪能还有如此可爱率真的童心嘛！这些人都是画家，但都有一个共同点，就是拥有极好的文学修养或日文化修养，思想活跃，个性鲜明，下笔都能写出好文章，有些竟比专业的诗人作家还强出去许多。画只是他们冰山一角，藏在海水下面的更多。总之，他们比画大，比画多。所以人家是画家不是画匠，是创造不是复制，是艺术趣味和人的个性趣味统一的真迹而不是假式蒙人的赝品。由此看来，艺术不仅是相通的，也是相连的。藕断丝连嘛。连起来才能获得更多营养，才能有一种角度和眼光，才能多一些修养和完善。何必画地为牢把自己封闭在一亩二分地上呢？那是封建社会给农民留下的心态。至于占山为王，那更可笑，没有什么山是让你能够长占下去的，我敢说，连八宝山你也占不长。最后需要说明的是，书中的画作部分是自己瞎画，部分是临摹各家。文中有些说明了，有些没说明。我不是画家，只是给自己配点小插图，特此说明，请各位方家海涵。
野牛穿缰，成为耕牛；野马备鞍，成为骏骑；野狗驯养，成为忠仆，原来哪个不是野蛮的呢？人类文明从一开始就是和野蛮住在一个山洞里的。控制野蛮就是文明……
本书是著名作家周涛的散文集。全书共分四个部分，收录了《悲鸿之马》、《无端也说萧伯纳》、《猛兽多是懒汉》、《比黑夜还黑》等七十篇散文佳作。
祖籍山西，得太行真朴之气，发蒙北京，染中华命脉底色，少年随父母调动迁至新疆，遂成西北胡儿，一生命系天山矣。写诗，写散文，虽是雕虫小技，却以千古文章持之，此谓认真也。数十年文运兴衰，却未曾有离弃之念，此谓坚定也。书生意气，名将情怀，此谓文武之道可以互补也。从文从武，爱国爱家，此谓大丈夫立身之本也。人而无文，其心必愚；文而无武，其志必弱。文武之道岂只一张一弛，文武之道，一智一强也。吾一生处乎文武之间，时而受文制，时而受武约，吾泰然受之。不受制约，何以受滋养，滋养为上，制约也是一种滋养。至于出书种种、得奖种种、褒贬种种、皆身外之物，不足道也。
谈画(代序)
壹
悲鸿之马
活着的“古人”
托翁
诗人闻一多先生
无端也说萧伯纳
喂，格瓦拉
怀斯曼是谁？
童心丰子恺
我醉欲眠君且去
说“崇拜”
何谓天地一书生
动静话东坡
贰
狗年画狗
猛兽多是懒汉
北极熊
南极的绅士们
鱼儿要上钩
猫与女人
藏獒不是宠物
向犀牛致敬
比黑夜还黑
有狗叔叔在
小狗为什么这么可爱呢
猫头鹰
虎威
斑马之美
生命乎？食物乎？
暗夜中的狼
叁
同一首歌
拳击
北方之春沙尘暴
成吉思汗进入中亚
勇敢的心
麦西莱甫
每一个早晨都不一样
楼上惊闻布谷声
马蒂斯之女体
挡车与打的
为何忘记童时模样
赶巴扎
荷及白菜萝卜
喀什寻梦
晒太阳，思往事
买花记
南国花木
游入亚龙湾
游吐峪沟
肆
画马
马的光辉照耀历史
一生偏爱马文章
狗年画马
马的演化
诗、马和草原民族
江山美人论
当人类骑上马背
文运
作画三不
老兵九十寿记
天山大美谁言之
玉出昆岗
一只蝴蝶的自传
与亮程书
持之恒者文也寿
柳耀华作诗
王玉胡赠书
王兴国宴客
王全生写字
诗性智慧与人性良知
唐栋印象
自画像：从帽子说起
版权页： 插图： 丰子恺的画里有这么两幅，一幅就是这个场景，山林对酌，一人欲醉，挥臂呼喝，情态可掬。另一幅画一人沿石阶上山，山间无入，独有一亭，题日“幸有我来山未孤”。 丰子恺这类的画，既有古意，又有新景。山水古已有之，人物恰合当时。笔墨简洁，情景传神。既有中国文化的诗意风韵，又有当时当地人物的生活情趣，真让人观之与画面无隔。 吾六十学画，闲来常摹丰先生，以为乐事。摹画以原作为本，随心作小处添改，加三几棵树，添一处芭蕉，均无不可。这次在一幅扇面上画了山中对饮，觉得这两句诗真是好，“我醉欲眠君且去”，“幸有我来山未孤”，下面的两句就冒出来了，“我若不来山也在，却少人间沽酒徒”。不意凑成一绝，前两句是丰子恺先生化用古人的，后两句是我的，倒是珠联璧合，像是浑然天成。 就这么简单的四句，前两句和后两句中间相隔了也有七八十年。丰先生上世纪二三十年代以两句各题一画，我八十年后不意间接上了半璧，全诗完成，题于扇面，岂非一快事乎？ 诗文书画是中国传统文化之重要成分，笔墨纸砚是中国人传达心曲的独特工具，如果废除了这些代之以电脑，新则新矣，但是几代入下来便会永远丢失中国人原有的那份“雅”，那份丰神秀骨，那份气韵情态。当然，也会丢了旧体词章中的那份灵逸智慧。 妙的是，新诗百年兴衰之后，旧体诗渐有星火燎原之势，这一现象，足以证明传统文化的巨大生命力。难道不值得我们深思吗？ 歌坛巨星帕瓦罗蒂的去世，在彼国我不知道，在欧洲的反应也未见详细介绍，在我国，也算有不大不小的动静。崇拜帕瓦罗蒂的人肯定是不少的，但是我怀疑里面真正能听懂他的又有几个。首先能听懂他歌词的人就不多，然后对西洋歌剧能有修养的又没有几个，怎么就那么爱不释手、割舍不开，不可一日无此君了呢？ 我怀疑这里面不乏“附庸豪唱”的，附庸风雅古已有之，附庸些别的什么显然也就顺理成章。社会发展到今天，人对人的崇拜非但没有减少，反而有愈演愈烈之趋势。过去大搞“三忠于、四无限”，全民高唱语录歌、大跳忠字舞，已经恶心透顶了，但毕竟还是有好些人是出于无奈、随波逐流。现在，什么“粉丝”啦，“追星族”啦，全是自觉自愿、五体投地、不辞辛苦、热衷迷狂，那种崇拜之心可以使铁石心肠的人为之感动。
《我醉欲眠(特价)》由作家出版社出版。
无
当当的书真是太划算了！
很好，里面的插图也很棒。
对于周涛我不甚了解，估计读过他的作品也忘记。买这本书因为“我醉欲眠”这几个字，略看了一下文字，还不错
书不错，内容也好，希望喜欢的不要错过。
我醉欲眠不错
周涛作品未看过，相当好
作者的散文笔力深厚，阅历和见识不凡。无论写人生，还是感受生活，以及谈文论画，都有自己的独到见解。最让人感到难得的，是作者自书自画，给文章配了许多插图。这些插图第一不专业，不规范；第二，无论白描还是水墨，都用黑色，没一幅彩色，但很个性；第三正因为是非画家所画，才在拙朴和率性中，彰显作者的不落俗套。这正如梵高奶奶的画一样。好在哪里？好在无拘无束，或者叫个性。实际也是不规范。你能看到一本自己给自己配插图的书，不多吧？价格很低，请喜欢散文的务必买来看看。我在扉页给这本书写到：“未爱美文先爱图，自写自画才是书。岂止规范见水准，不经雕琢亦功夫。大家文字，稚童画笔。可爱。”
很早就知道他，喜欢他的散文随笔。
好书，看了一部分了，属散文、随笔一类的文集，值得一读。闲来翻阅，用以怡情。书的品相很好，配送也好。
写的不错，就是纸质一般。
书籍编印精美，文章精美，配图也别有意味。
字好少，画好多，不耐看
语言不错，值得品味一下。。。
周涛，文化人书生意气名将情怀！
作者无才，文字不咋样，画就更差。
没有包装封面有点脏 但是内容没话说
喜欢这个题目，下一句应为君且去，这种洒脱与不羁应该有些看头，何况，作者的名字有些眼熟。
许多写得好作品的作家出版的作品数量总是不多，有幸在ａｍａｚｏｎ见到这本书，吸引我的首先是书籍的封面，简约而不简单，很有中国味，虽是平装，但包装还甚讲究，不乏现代气息读来很舒服，卷内纸质不错，内附作者闲时寄趣的漫画，寥寥数笔，黑白相间，尽得个中意蕴。
作为军旅作家，周涛的散文常有一股“塞上秋来风景异”的气势，这部作品却与其它有所不同，就像梁实秋先生的雅舍小品一样读来别有一番滋味，文字不多，足以怡情。