活着
2012-8
作家出版社
余华
191
136000
无
中文版自序一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。长期以来，我的作品都是源于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将轻微很多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代替不了我的写作，正因为此，我在很长一段时间里是一个愤怒和冷漠的作家。这不只是我个人面临的困难，几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到，这过去的现实虽然充满了魅力，可它已经蒙上了一层虚幻的色彩，那里面塞满了个人想象和个人理解。真正的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的。作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。也有这样的作家，一生都在解决自我和现实的紧张关系，福克纳是一个成功的例子，他找到了一条温和的途径，他描写中间状态的事物，同时包容了美好和丑恶，他将美国南方的现实放到了历史和人文精神之中，这是真正意义上的文学现实，因为它连接了过去和将来。一些不成功的作家也在描写现实，可是他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的、死去的现实。他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较。这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。前面已经说过，我和现实关系紧张，说得严重一点，我一直是以敌对的态度看待现实。随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。正是在这样的心态下，我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。海盐，一九九三年七月二十七日
《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……
《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年
)，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖
(1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”
；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品 ”。
1960年4月3日生于浙江杭州，3岁时随父母迁至海盐，在海盐读完小学和中学。曾经从事过5年的牙医工作，1983年开始写作，已经完成长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔集3部，其作品被翻译成二十多种文字，在近三十个国家出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年)、法国文学和艺术骑士勋章(2004年)、中华图书特殊贡献奖(2005年)、法国国际信使外国小说奖(2008年)等。
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麦田新版自序
活着
外文版评论摘要
我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的农村。我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起积满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句废话，在姑娘因我而起的窃窃私笑里扬长而去。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的一次，当我站起来告辞时，突然发现自己像个孕妇一样步履艰难了。然后我与一位当上了祖母的女人坐在门槛上，她编着草鞋为我唱了一支《十月怀胎》。我最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们的盐一样咸的咸菜，看看几个年轻女人，和男人们说着话。我头戴宽边草帽，脚上穿着拖鞋，一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。我整日张大嘴巴打着哈欠，散漫地走在田间小道上，我的拖鞋吧嗒吧嗒，把那些小道弄得尘土飞扬，仿佛是车轮滚滚而过时的情景。我到处游荡，已经弄不清楚哪些村庄我曾经去过，哪些我没有去过。我走近一个村子时，常会听到孩子的喊叫：“那个老打哈欠的人又来啦。”于是村里人就知道那个会讲荤故事会唱酸曲的人又来了。其实所有的荤故事所有的酸曲都是从他们那里学来的，我知道他们全部的兴趣在什么地方，自然这也是我的兴趣。我曾经遇到一个哭泣的老人，他鼻青脸肿地坐在田埂上，满腹的悲哀使他变得十分激动，看到我走来他仰起脸哭声更为响亮。我问他是谁把他打成这样的？他用手指挖着裤管上的泥巴，愤怒地告诉我是他那不孝的儿子，当我再问为何打他时，他支支吾吾说不清楚了，我就立刻知道他准是对儿媳干了偷鸡摸狗的勾当。还有一个晚上我打着手电赶夜路时，在一口池塘旁照到了两段赤裸的身体，一段压在另一段上面，我照着的时候两段身体纹丝不动，只是有一只手在大腿上轻轻搔痒，我赶紧熄灭手电离去。在农忙的一个中午，我走进一家敞开大门的房屋去找水喝，一个穿短裤的男人神色慌张地挡住了我，把我引到井旁，殷勤地替我打上来一桶水，随后又像耗子一样蹿进了屋里。这样的事我屡见不鲜，差不多和我听到的歌谣一样多，当我望着到处都充满绿色的土地时，我就会进一步明白庄稼为何长得如此旺盛。那个夏夭我还差一点谈情说爱，我遇到了一位赏心悦目的女孩，她黝黑的脸蛋至今还在我眼前闪闪发光。我见到她时，她卷起裤管坐在河边的青草上，摆弄着一根竹竿在照看一群肥硕的鸭子。这个十六七岁的女孩，羞怯地与我共同度过了一个炎热的下午，她每次露出笑容时都要深深地低下头去，我看着她偷偷放下卷起的裤管，又怎样将自己的光脚丫子藏到草丛里去。那个下午我信口开河，向她兜售如何带她外出游玩的计划，这个女孩又惊又喜。我当初情绪激昂，说这些也是真心实意。我只是感到和她在一起身心愉快，也不去考虑以后会是怎样。可是后来，当她三个强壮如牛的哥哥走过来时，我才吓一跳，我感到自己应该逃之天天了，否则我就会不得不娶她为妻。我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。那天午后，我走到了一棵有着茂盛树叶的树下，田里的棉花已被收起，几个包着头巾的女人正将棉秆拔出来，她们不时抖动着屁股摔去根须上的泥巴。我摘下草帽，从身后取过毛巾擦去脸上的汗水，身旁是一口在阳光下泛黄的池塘，我就靠着树干面对池塘坐了下来，紧接着我感到自己要睡觉了，就在青草上躺下来，把草帽盖住脸，枕着背包在树阴里闭上了眼睛。这位比现在年轻十岁的我，躺在树叶和草丛中间，睡了两个小时。其间有几只蚂蚁爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然准确地将它们弹走。后来仿佛是来到了水边，一位老人撑着竹筏在远处响亮地吆喝。我从睡梦里挣脱而出，吆喝声在现实里清晰地传来，我起身后，看到近旁田里一个老人正在开导一头老牛。犁田的老牛或许已经深感疲倦，它低头伫立在那里，后面赤裸着脊背扶犁的老人，对老牛的消极态度似乎不满，我听到他嗓音响亮地对牛说道：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣，先是咿呀啦呀唱出长长的引子，接着出现两句歌词--皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。因为路途遥远，不愿去做皇帝的女婿。老人的自鸣得意让我失声而笑。可能是牛放慢了脚步，老人又吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的。”我点点头。老人得意起来，“我一眼就看出来了。”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字。”“可你刚才叫了几个名字。”“噢--”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下。”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。四十多年前，我爹常在这里走来走去，他穿着一身黑颜色的绸衣，总是把双手背在身后，他出门时常对我娘说：“我到自己的地上去走走。”我爹走在自己的田产上，干活的佃户见了，都要双手握住锄头恭敬地叫一声：“老爷。”我爹走到了城里，城里人见了都叫他先生。我爹是很有身份的人，可他拉屎时就像个穷人了。他不爱在屋里床边的马桶上拉屎，跟牲畜似的喜欢到野地里去拉屎。每天到了傍晚的时候，我爹打着饱嗝，那声响和青蛙叫唤差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的粪缸走去。走到了粪缸旁，他嫌缸沿脏，就抬脚踩上去蹲在上面。我爹年纪大了，屎也跟着老了，出来不容易，那时候我们全家人都会听到他在村口嗷嗷叫着。几十年来我爹一直这样拉屎，到了六十多岁还能在粪缸上一蹲就是半晌，那两条腿就和鸟爪一样有劲。我爹喜欢看着天色慢慢黑下来，罩住他的田地。我女儿凤霞到了三四岁，常跑到村口去看她爷爷拉屎，我爹毕竞年纪大了，蹲在粪缸上腿有些哆嗦，凤霞就问他：“爷爷，你为什么动呀？”我爹说：“是风吹的。”那时候我们家境还没有败落，我们徐家有一百多亩地，从这里一直到那边工厂的烟囱，都是我家的。我爹和我，是远近闻名的阔老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女儿，她也是有钱人家出身的。有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。我是我们徐家的败家子，用我爹的话说，我是他的孽子。我念过几年私塾，穿长衫的私塾先生叫我念一段书时，是我最高兴的。我站起来，拿着本线装的《千字文》，对私塾先生说：“好好听着，爹给你念一段。”年过花甲的私塾先生对我爹说：“你家少爷长大了准能当个二流子。”我从小就不可救药，这是我爹的话。私塾先生说我是朽木不可雕也。现在想想他们都说对了，当初我可不这么想，我想我有钱啊，我是徐家仅有的一根香火，我要是灭了，徐家就得断子绝孙。上私塾时我从来不走路，都是我家一个雇工背着我去，放学时他已经恭恭敬敬地弯腰蹲在那里了，我骑上去后拍拍雇工的脑袋，说一声：“长根，跑呀。”雇工长根就跑起来，我在上面一颠一颠的，像是一只在树梢上的麻雀。我说一声：“飞呀。”长根就一步一跳，做出一副飞的样子。我长大以后喜欢往城里跑，常常是十天半月不回家。我穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮，往镜子前一站，我看到自己满脑袋的黑油漆，一副有钱人的样子。……
无
书动容，电影亦震颤。活着，就是为了活着本身！！！《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年)，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖(1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品 ”。活着，就是为了活着本身！！《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着…… 《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。——————借用的编辑推荐，觉得写得蛮好的
书动容，电影亦震颤。活着，就是为了活着本身！！！《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年)，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖(1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品 ”。活着，就是为了活着本身！！！
《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着…… 《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。——————借用的编辑推荐，觉得写得蛮好的
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
这个商品不错~这本书是朋友推荐来看的，《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年)，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖(1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品 ”。
《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年)，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖(1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品 ”。
我认识余华,是从《活着》开始的，我的内心被激起了如此大的波澜，我完全被震撼了，小说的一幕幕故事场景历历在目，我仿佛随着故事的主人公在人生道路上走过一遭，在兴盛与衰亡的酒缸中饮尽辛酸，在活着还是死亡的界限上思考许久。书中用一种近乎冰冷的笔调来描写一个在当时是惯见的但是却是不正常的故事.有一丝孤零零的味道,令人辛酸难耐.一种隐隐约约的不快在盒上书后油然而生,这种不快并不是有作者可以去煽动的,而是在这种娓娓叙述的过程中侵入我们神经的,作者正是用了这种渗透式表现手法来完成了对人生活着意义的哲学追问. 《活着》给我们的启发:余华是在写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度.人是为了活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着. 在余华眼中的“活着”:活着，在我们的中国语言中充满了力量，它的力量不是由于叫喊，也不是来自于进攻，而是来自忍受，因为已经活着，所以要去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的责任，去忍受现实给予我们的不幸福、苦难、无聊、平庸****** 余华的《活着》，用极其巧妙以及成熟的写作手法，用老练的口吻描述了那个主人公的一生。书中的第一人称是一位旁听者，而真正的主人公却是一位叙述者。那位主人公是位老人，年轻的时候不务正业，家里富裕，又有贤惠的妻子，但是却成天到妓院里去，还去赌钱，最后将家产输尽。不仅如此，他还骑在一位胖妓女的身上，多次大声跟他的老丈人打招呼，使得老丈人感到十分丢脸。他的妻子到赌场里劝他回去，他却打了有身孕的妻子。如此冥顽不灵，油腔滑调的人在家产输尽了以后，走上了一条异常坎坷的路。他因为一个小孩的戏弄，十分偶然地被逼上了战场。当他获得解放军的解救，从而回到家乡的时候，他由一个纨绔子弟，变成了一个历经沧桑的农民。生活给了他太多的重创，他的女儿哑了，儿子又因为被护士抽血太多而惨死。他的母亲最后死了，妻子也得了软骨病。他的生命却硬是延续了下来。最终，他站在田埂上面，赶着一头谁都不要的老黄牛，慢慢地耕地。给别人讲述他的一生。 一开始我就深深迷上了小说中诙谐幽默的语言。在以前我是单知道钱钟书和韩寒的，没想到这类小说界的“周星驰”还有余华。钱钟书用诙谐的语言来阐述处世之道，韩寒用幽默的语言来批判当代教育，而余华则用诙谐幽默的语言来讲述人生的辛酸，活着的意义。主人公如此刺激乃至荒诞地一路走来，享尽人间富贵，也吃尽人间痛苦；欺压凌辱过别人，也被别人白眼呵斥过；曾经三世同堂过，到后来也落得家破人亡。故事中的主人公徐富贵仿佛被生活完全捉弄的一个玩物，正如他自己所言“我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没。出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”。 活着还是死亡，这应该是一个很沉重的话题，但余华的小说将其彻底颠覆。我们在阅读《活着》的时候，有时会忍俊不禁，甚至捧腹大笑。余华的“无厘头”风格自成一家，这个鬼才总会将一些沉重的话题淡化，然后用轻松的语言让读者苦笑，让读者深深体会笑看人生的背后其实隐藏的是什么。这样的语言在小说中是随处可见的。譬如徐富贵年轻时读私塾一段“我念过几年私塾，穿长衫的私塾先生叫我念一段书时，是我最高兴的。我站起来，拿着本线装的《千字文》，对私塾先生说：好好听着，爹给你念一段。年过花甲的私塾先生对我爹说：‘你家少爷长大了准能当个二流子。’”这段看似荒诞的读书生涯，却真实反映了那个时代轻文重财，游手好闲的纨绔子弟形象，有些夸张却又不失真实。当富贵全家因他赌博而破产时，那种悲伤的场面更是恍若跟前，“我从小就不可救药，这是我爹的话。私塾先生说我是朽木不可雕也。现在想想他们都说对了，当初我可不这么想，我想我有钱呵，我是徐家仅有的一根香火，我要是灭了，徐家就得断子绝孙。过一会，爹说道：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。爹说到这里嘿嘿笑了起来，笑着笑着就哭了。他向我伸出两根指头：徐家出了两个败家子啊。”看到这里，星爷电影《武状元苏乞儿》的场景仿佛涌现眼前，苏乞儿（周星驰饰）遭人陷害被抄家，由一个呼风唤雨的大少爷沦落为人所不齿的臭乞丐，看着家中器物被官兵一件件搬走，父子二人哈哈大笑，故作不屑，但那沙哑的笑声中却明显透露着无限感伤，笑中带哭，此时不哭胜过哭，而余华小说中的这一段则与星爷的电影有异曲同工之妙，令人称叹！而福贵所谓的“贵福”此时完全变得一文不值，祸不单行有时真的仿佛是命中注定，福贵在他前半生造下的孽债似乎注定要用他后半生的痛苦来还！首先遭遇荒年，福贵一家饥饿难耐，去城里寻食却不幸被所谓的国军拉去当壮丁，经过多次战火的洗礼，福贵幸运的回到了家，而此时自己的女儿凤霞和儿子有庆都已经长大，但凤霞却因一次发高烧而变哑。随后的日子里，有庆因献血过度而亡，福贵的媳妇家珍伤心不已，身体也渐弱，幸亏还有凤霞这么一根精神支柱，福贵和家珍给凤霞好不容易找了个好的依托二喜，本想从此让女儿过上一段安稳的日子，谁知好景不长，凤霞在给二喜生了一个儿子，给福贵生了一个外孙后也去了，家珍这回彻底垮了，身体每况愈下，受尽人间疾苦，没有过上一天安心日子的家珍终于也撒手而去。福贵的亲人越来越少，此时就剩下女婿和外孙了，给外孙起名苦根，正是在其身上见证者那个时代像福贵这样的苦命人儿的生活。老天有时真的很残酷，福贵的厄运并未到此而止，随后二喜工地上被水泥板挤压而亡，唯一的依靠—苦根，也因吃豆子过多而撑死。梦幻一般地，让人难以置信般地，福贵失去了一个个亲人，即便是童话中的家族诅咒，也没有这么悲惨吧！最后，就剩福贵一人孤零零地活着，作伴的是一头几乎与他一般年纪的老黄牛。 福贵的命运似乎是那个时代的老百姓的一个缩影，余华将其夸张地放大了。这部小说名为活着，但讲述的却是一个个死亡的故事。余华用死亡来讲述活着，似乎更有道理，不止是福贵，我们每个人都是，与死神擦肩而过，经历了失去亲人的痛苦，我们才会静下心来去认真考虑活着。《活着》明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。活着的意义到底是什么，余华似乎在小说中想告诉读者们，生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 我不敢深究活着到底是为什么，人为什么而存在，但我认为，一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。我们无需去费心思探究活着的意义，福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此，我们不如好好地过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已。如果我们非要给活着赋上一个意义，那就是幸福，追求和享受幸福是我们活着最大的意义，失去了它，我们的活着将会只是一种机械活动，没有丝毫光彩！所以，好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一
余华，至今一有小说十余部，随笔六部，他的作品被翻译成二十多种语言在美国，英国，法国，意大利，德国等国出版。曾经获得过意大利格林扎纳卡佛文学奖，中华图书特殊贡献奖，法国文学和艺术其实勋章，法国国际信使外国小说奖等许多国际国内的奖项。人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。 作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。 只留下我们错愕当场。 有庆是第一个突然死去的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好...
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。只有阖上书本才会感到的隐隐不快。余华所崇尚的是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。充满绝望
《活着》，长篇小说，作家余华的代表作，小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。 作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。 只留下我们错愕当场。 有庆是第一个突然死去的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。 可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。” 一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。 因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。 余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。” “活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。 正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？ ——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？ 嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。 呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
余华，至今一有小说十余部，随笔六部，他的作品被翻译成二十多种语言在美国，英国，法国，意大利，德国等国出版。曾经获得过意大利格林扎纳卡佛文学奖，中华图书特殊贡献奖，法国文学和艺术其实勋章，法国国际信使外国小说奖等许多国际国内的奖项。
《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……
活着还是死亡，这应该是一个很沉重的话题，但余华的小说将其彻底颠覆。我们在阅读《活着》的时候，有时会忍俊不禁，甚至捧腹大笑。余华的“无厘头”风格自成一家，这个鬼才总会将一些沉重的话题淡化，然后用轻松的语言让读者苦笑，让读者深深体会笑看人生的背后其实隐藏的是什么。这样的语言在小说中是随处可见的。譬如徐富贵年轻时读私塾一段“我念过几年私塾，穿长衫的私塾先生叫我念一段书时，是我最高兴的。我站起来，拿着本线装的《千字文》，对私塾先生说：好好听着，爹给你念一段。年过花甲的私塾先生对我爹说：‘你家少爷长大了准能当个二流子。’”这段看似荒诞的读书生涯，却真实反映了那个时代轻文重财，游手好闲的纨绔子弟形象，有些夸张却又不失真实。当富贵全家因他赌博而破产时，那种悲伤的场面更是恍若跟前，“我从小就不可救药，这是我爹的话。私塾先生说我是朽木不可雕也。现在想想他们都说对了，当初我可不这么想，我想我有钱呵，我是徐家仅有的一根香火，我要是灭了，徐家就得断子绝孙。过一会，爹说道：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。爹说到这里嘿嘿笑了起来，笑着笑着就哭了。他向我伸出两根指头：徐家出了两个败家子啊。”看到这里，星爷电影《武状元苏乞儿》的场景仿佛涌现眼前，苏乞儿（周星驰饰）遭人陷害被抄家，由一个呼风唤雨的大少爷沦落为人所不齿的臭乞丐，看着家中器物被官兵一件件搬走，父子二人哈哈大笑，故作不屑，但那沙哑的笑声中却明显透露着无限感伤，笑中带哭，此时不哭胜过哭，而余华小说中的这一段则与星爷的电影有异曲同工之妙，令人称叹！而福贵所谓的“贵福”此时完全变得一文不值，祸不单行有时真的仿佛是命中注定，福贵在他前半生造下的孽债似乎注定要用他后半生的痛苦来还！首先遭遇荒年，福贵一家饥饿难耐，去城里寻食却不幸被所谓的国军拉去当壮丁，经过多次战火的洗礼，福贵幸运的回到了家，而此时自己的女儿凤霞和儿子有庆都已经长大，但凤霞却因一次发高烧而变哑。随后的日子里，有庆因献血过度而亡，福贵的媳妇家珍伤心不已，身体也渐弱，幸亏还有凤霞这么一根精神支柱，福贵和家珍给凤霞好不容易找了个好的依托二喜，本想从此让女儿过上一段安稳的日子，谁知好景不长，凤霞在给二喜生了一个儿子，给福贵生了一个外孙后也去了，家珍这回彻底垮了，身体每况愈下，受尽人间疾苦，没有过上一天安心日子的家珍终于也撒手而去。福贵的亲人越来越少，此时就剩下女婿和外孙了，给外孙起名苦根，正是在其身上见证者那个时代像福贵这样的苦命人儿的生活。老天有时真的很残酷，福贵的厄运并未到此而止，随后二喜工地上被水泥板挤压而亡，唯一的依靠—苦根，也因吃豆子过多而撑死。梦幻一般地，让人难以置信般地，福贵失去了一个个亲人，即便是童话中的家族诅咒，也没有这么悲惨吧！最后，就剩福贵一人孤零零地活着，作伴的是一头几乎与他一般年纪的老黄牛。
《活着》
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
&;ldquo;有庆不会在这条路上跑来了。&;rdquo;他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。&;rdquo;
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
余华这么说他写作的缘起&;mdash;&;mdash;
&;ldquo;我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。&;rdquo;
&;ldquo;活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。&;rdquo;
摘自百度
活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。
余华的活着我却不得不推荐所有人看一看 它是一篇读起来让人感到沉重的小说 会让你禁不住思考生命的意义 还记得阖上书本的时候 掉了好多泪....
这本帮室友买的 我推荐给她的 当年自己看活着的时候被深深震撼了 我自觉不是个爱看名著类书的人 但是余华的活着我却不得不推荐所有人看一看 它是一篇读起来让人感到沉重的小说 会让你禁不住思考生命的意义 还记得阖上书本的时候 掉了好多泪....
作品的标语“以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问”，这样的抬头未免过于浮夸了。《活着》就是一部非常朴实的作品。主人公福贵就是那个时代中国农民的代表。经历过太多辛酸苦辣，外人却只能从他们身上看到一种类似“麻木”的状态。一生颠沛流离，悲欢离合历尽，但是他们自己却很难用贴切恰当的语言去描述他们的情感与经历，这或许与他们本身的文化程度有关，但我更愿意理解为，他们或许并没有那些所谓”文人“如此强烈的抒发的欲望。这才是中国人，最最普通的中国老百姓，含蓄内敛而深沉。“麻木”用在他们身上并非贬义，反而是坚强与阅历的象征。因为真正历经千帆，他们的经历与过于已经深深融入他们的骨血，一望便知，任何多余的描述与渲染都显得多余。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。讲述了一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着而活着……
余华的经典著作，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。平凡的语调下蕴藏着剧烈的情感。活着。强力推荐！
余华喜欢的写作方式只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。很多事情，看起来没有什么太大的感情浮动，也没有很多的触动，但是合上书，脑海里满满都是书中伤感的情节，潜移默化的触动吧
活着——余华经典著作，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问，在大学的时候老师让看了这部电影，感触颇深，现在看原著相信会感受到不一样的心境！
这个商品不错~ 活着——余华经典著作，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问
活着——余华经典著作，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问
电影《活着》根据余华同名原著小说改编，1994年由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。《活着》是一个中国老百姓大悲大喜的故事，影片透过主人公福贵的一生遭遇，以贴近生活的小人物通俗剧风格，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，部分反映数十年来中国老百姓的命运观。该片获得1994年第47届戛纳国际电影节评委会大奖和首位华人获得戛纳国际电影节最佳男演员奖的葛优，以及还荣获英国电影学院奖最佳外语片等奖项。
《活着》是余华将目光转向民间大众以及他们的生活，用平静的语调蕴含着淡淡地温情讲述“老百姓”的故事这样一部具有代表意义的作品。它要告诉我们的是“中国人这几十年来是如何熬过来的”，他们依靠的是坚韧、忍耐，是自己卑微的“平常人”的哲学，虽不崇高但无限执着。余华在作品中一改往日先锋文学的姿态，显示出向现实主义回归的新因素，叙述手段富有回归方式。对于了解余华的创作有很大的帮助，值得一读！
小说和电影都看了，电影给人温暖，小说给我力量。在一次处于生活的绝望时，坐在车里望着窗外，脑海里浮现的就是福贵在面对人生似乎从未停止的沉重灾难后的晚年坐在树荫下平淡地和他人讲述着自己的一生。就一直想着这幅画面，我熬过了无比痛苦的一天以及接下来的种种。发自内心的感谢这本书，感谢余华，教会我活着。而电影和书的差别可以说是理想与现实的距离，电影版本结尾围桌吃饭真是温馨多了，原著却是唯一活着的老迈福贵与老牛一边田间犁地，一边想念着出现在他生命里又全都不在的人儿，大家同情他凄苦多舛，可你又知道他一生不快乐吗？
这是一个简单的故事叙述也很朴素，余华的力量就在于他的人物塑造和描写方式要让读者自己去窥探那些生活与他们如此不同的人物的心灵，这并不是件容易的事即使是小角色的风景的描写也是寥寥数语就熟练勾勒出来了。
余华的风格简洁而有力直抵人心小说的结尾令人难忘唯一活着的老人福贵给他的老牛也取名叫富贵技术的看着老人和老牛在暮色苍茫中慢慢消失留下他独自一人我看到广阔的土地袒露着坚实的胸膛那是召唤的姿态就像女人召唤着她们的儿女土地召唤着黑夜来临。
如果没有申请每一个沉重的悲剧都是痛苦的每个人都感受到孩子死去班的麻木力量偶尔有轻松的优美的善良的时刻，活着是一次残忍的阅读余华不遗余力地展示出误导命运如何摧毁人的生活。
余华的代表作，听过很多人推荐，甚至有男生看完这本小说之后痛哭，可见它的残酷和感染力。书中有许多令人动容的场景和细节。我最喜欢的是有庆先后几次养羊，充满了童真和善良。最触动的是家珍的死，无助又难受。最欣慰的是凤霞和二喜的亲事，仿佛是绝望生活中的一丝曙光。而最让我无法释怀的是福贵和他也叫福贵的老黄牛一直活了很久很久。看到这样的结局，似乎前面所发生的一切都变得合理，福贵在用一生的时间阐释“活着”这一人类永恒的哲学命题。同时也教会了我很多。
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。〕 ——摘自余华第一次看余华的《活着》，是在一年前。那时看完书，我只觉得压抑充斥了自己的整个 心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤 独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下， 因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。 第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。 我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。 我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。 我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？ 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？ 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。 在艰难中活着，在活着中享受艰难！
《活着》的年代背景和我自身相差甚远，买之前还考虑过到底适不适合自己，那个年代人们的生活。想来趁着特价也不是很贵就买本来看，书到手后不是很厚，却很耐看。值得人去深思品味，平淡中寻真理，虽然福贵的命真的不平淡。如果还在犹豫买或不买，那我推荐您不妨买来一读。就像书评所说的那样：以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在我们的生命中处处存在真理，需要用心去发现体会。
看完这部作品 真的感触很多 这样一个悲剧的人物 悲剧的现实生活 当读到文章最后 只剩下福贵一个人的时候 再回顾自己现在所拥有的一切 我除了感到幸福更多的感激 感激生命 总是在问生活有什么意义 活着又需要什么意义 其实 活着很简单 活着就好 余华的作品还是很感人肺腑的 这是一部非常值得阅读的作品
这是我第一次读余华的书 我第一次被文字感动的这么深 我几乎流着泪看完它 我真的不忍心再去碰它作者用一个讲故事的手法讲述了一个人的一生 几十年的光阴就这么娓娓道来 看似平静 却无不饱含心酸血泪他将人性展现在字里行间 将历史的大背景悄悄的铺垫在全书之中 没错 他写的很自然 一点不做作 一点不过分 他总是平淡的在讲 在回忆 可是那种宠辱不惊的态度正是岁月留下的印记 告诉我们 人要有活着的欲望 有坚韧的心
非常喜欢余华，看了几部，还在继续。好在他的作品都不长适合一气看完的我。太真实了都不觉得在写小说，甚至看到自己生活的影子，人为什么活着啊？在经历了那么多的苦难之后为什么呢？
故事以角色视觉的转换，用“我”的一日讲述了福贵的一生。福贵的亲人一一死去，福贵又一一将他们埋葬在同一片土地上，让我读到了一种似曾相识的感觉——是笼罩着《百年孤独》的宿命感。生与死，福与祸的矛盾表现在一句句平凡的话语中，并带给我深深的震撼。故事越到最后，越发扣人心弦，那些话语就好像余华的名字一样朴实无华，默默地敲击着我的内心，慢慢地把人心中的酸楚勾出来，催人泪下。福贵面对那么残酷的现实，他依然有活着的意志，他是值得佩服的。我想起了海明威的“冰山理论”，八分景，只写一分，少用或尽量不用修饰性的词语，留给读者足够的想象空间。比起现下那些为凑字数的大段累赘描写，《活着》可谓是一杯让人喝得畅快淋漓又稍稍呛喉的冰水。
这部长篇小说不愧是余华的经典著作呀，对人生的思考很深刻，很有生命的力度，很值得一读。作为一个大写的人，就要漂漂亮亮地活着！
以前听说过余华的这部作品，朋友说很悲情，所以一直没看。后来还是决定入手，今天一口气读完。关于福贵的一生，或许大家的评价都不一样，于我，我觉得他的一生就是跌宕起伏的。阔少爷，败家子，国民党战士，解放军俘虏，佃户，丈夫，父亲。又一一送走了自己最亲的人。在痛苦中却没有放弃对生活的希望和对生命的尊重。他是好好的活着，尽管有些难处，但是他内心是充满希望的。读书的过程中有间断的抽泣。而后在最后他花了所有钱买了一头老牛的时候终于泪崩。总有种惺惺相惜的宿命感。
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习！ 综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话： 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么！ 所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
看完这本书后心情很沉重，作者用平静的笔调叙述着福贵一生的苦难，一个人的心理承受能力到底有多大，竟能将那么多的痛苦、挫折、磨难、绝望全部接受，并仍然坚强地活下来？活着，是的，最重要的是活着，可是没有了你挚亲挚爱的人，活在这个世上还有什么意思呢？孤苦伶仃，形单影只，能让他说话的只有那头也叫福贵的老牛，难道他这样的存在就是有意义的吗？通过福贵的遭遇，书中还再现了中国从三年内战到解放后的人民公社大跃进，大炼钢铁，文化大革命等重大历史时期，展现了我们祖国的多灾多难，而普通老百姓在那样的历史条件下又是过着怎样艰难的生活。作者的书我是第一次看到，文笔流畅尖锐，那种不动声色的平静描写更能打动人的心灵，看这本书的时候我的胸口一直像堵着一团东西，有好几次差点掉下泪来。以后还要看看这位作者的其他作品。
一直都知道这本书，就如电脑里一直都有这部同名电影 ，可是一直以来都没有勇气去看，越是经典越是觉得深刻，越怕被压的透不过气，越不敢轻易触碰，越怕亵渎了。
读完，觉得很痛，读的过程中，觉得很冷。需要静静思考，慢慢平复
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
上了大二才开始接触余华老师的作品，才开始慢慢试着去了解这位作家。看他的第一部作品是《现实一种》，总觉得鲜血淋漓，令人作呕，却是爱不释手。从此以后，特别喜欢余华老师的风格和作品。《活着》首先是在课堂上看了电影的。那是一幕幕简单的画面，最总令人心碎。富贵和家珍，凤霞和友庆，以及春生、二喜、小豆子。所有的一切都从一个老农富贵的嘴里慢慢吐出，在经历了抓丁，文革，疾病和死亡后，只留下了一头衰老的牛。人的生就仿佛是为着死的。这种未生即死，让每一个人都陷入痛苦与沉思。看完电影就迫不及待地想要看原著。却不想原著更加嗜血，至少电影还留下了小豆子，其他的都已死去，也许小豆子还孕育着新生和希望。看完原著，再一次看了电影。或许吧，人生活着就是为了死去。但是，人生究竟有多长呢？
看了几个月了。分享给我的室友看，那段时间，在路上的时候我们都会一直讨论。余华不愧是余华。每一部小说都是一个民族的历史，他做到了。就像书里面的福贵，每个人 的一生之中，都有数不清的阴差阳错，剪不断的悲欢离合，但我们活着，我们经历过，我们就是幸福的。
我一直觉得一个人还能够哭泣是件十分幸福的事情，多少人在各种事情的打击也好，摧残也罢，或者是其他的各种原因，已经对一些现象、一些文字麻木了，不会感动也不会痛心了，如此说来，我要感谢余华的《活着》给了我这样的机会。
曹乃谦说他在写作的过程中常常会不由自主地为自己手下所写的人物而流泪，他的作品很多都是在边写边哭或是哭够了回头再继续写的情况下完成的，为此他曾问过另一位作家这样是否是对的，那位作家说写作品就是要深入到所写的人物中去，他也有深陷自己写的人物或情节的经历。
余华的风格简洁有力.直抵人心.从他笔下以一个自述人的角度看到了20世纪中国的全貌.讲述了20世纪中的中国史.福贵说：&;ldquo;我是有时候想想伤心.有时候想想又很踏实&;rdquo;这是福贵对自己的评价.也是福贵这一生的诠释.就是《活着》&;ldquo;西班牙《今日报》曾评价说这本书是对于一个无限匮乏的年代的赞歌.&;rdquo;从国民党到后毛泽东时期的大背景下还是学会了如何生活.（其实更建议现在谈论着生活.压力.与时代的当下年轻人.看看这本书.感受下福贵的活着.影响与深刻不言而喻........
我想，我再也不会再读这本书了吧，不是这本书不好，而且太压抑了。看这本书的时候，我一直在压抑我内心的情绪。
活着，就应该感激。虽然早都知道小说的配角全都死了，但是每次有人离去还是忍不住的悲伤。直到二喜死的时候，我才想起，这本书叫活着，但是大家都在这个故事里逐一悲惨的死去。
故事中也有稍微的转折，在家珍的病突然好转和凤霞嫁给二喜的时候，我曾以为生活会好起来的，但是余华还是很残忍的让他们一一死去。
看完之后欲哭无泪，真的很想大哭一场。
在读这本书之前，我曾经看过葛优演的那部电影。读的时候，把葛优演的角色往主人翁福贵身上带，不得不说葛大爷演的真好。不过，电影改了一些情节，有庆不是因春生把墙撞倒了压死的，而是春生媳妇生孩子时抽血活活抽死的。确实，福贵的一生够苦的了。家道中落、抓壮丁打仗、亲眼看着所有的亲人一个个死去，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙，最后只剩下他和那头老牛福贵——两个老不死的。用余华的话说，在别人眼里，福贵的一生是一场悲剧，但在福贵的眼里，他的一生仍是充满了幸福与希望的。破产的时候，老婆不离不弃；被抓壮丁一直有回家的希望；回家后生活艰辛，但是子女懂事家庭幸福；儿子死后，女儿担起重任；女而聋哑但是也嫁了个疼她的偏头老公；女儿产后大出血死了，不过还有女婿和外孙；女婿死了，依然有外孙给了他生活的勇气；最后连外孙也死了，还有那头叫福贵的老牛。希望一直都在。人不是为了什么而活着，是为了活着而活着。
一开是觉得看不进去，后来书非常引人入胜。喜欢那种看了之后能在心里扎根的小说，无论是悲情沉重还是畅快淋漓，或者是诙谐有趣。只要让我难以忘怀的都是我喜欢的！ 早就听说《活着》很棒，最近才有机会阅而一读。看完后的几天里常常会想起有庆的惨死和二喜的意外之死。 当时看到有庆死去的情节，我哭了，通常我看书很难得哭。如果有庆是个成年人也许我不会落泪，可以当看到一个孩子那样的死去，我的心难以忍受。尽管这只是小说，知道这是小说里虚构的人物，虚构的情节，但还是心痛，因为真实，因为我们相信的确现实中是有这样的人和事存在，只不过我们通常不认识他们而已。 还有让我印象深刻的偏头女婿二喜，他出身悲苦，却仍然积极的活着，只为活着而活着。我的脑海里总浮现他劳动搬运时的情景，无论过去多么凄惨，未来多么渺茫，道路多么艰辛，他都在用活着的信念支撑着自己活下去。 历经苦难坚强乐观的活着，这才是打动人心的故事精髓，相比较现在泛滥于精华图书中那些无病呻吟的故事，这样的作品才会让人仰视，让人珍视，让人爱。 “有庆、二喜不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”这句福贵对那头叫福贵的牛说话的情景，总让我穿越时光似的看到了他们俩，在那片庄稼地里，在那棵树的不远处，那蝉儿鸟儿的叫声中！“
好吧。我突然想起来还有这么一本书。 在去年炎热夏季。从成都到南宁的火车上。36个小时。我突然想起来还有这么一本书在我的背包里。 对面是吃瓜子喝啤酒恩爱的年轻男女。男子高瘦英俊。法学本科。女子温暖小巧。垂下眼有着美丽的睫毛。 突然觉得无聊。于是聊到有什么杂志看。 我说有，一本书，余华的活着。 女子接过去。问，你看过吗？ 看过。 才怪。但是诚实与否并不是义务。只是自己的书没有看过，下意识会有一点尴尬。 好看吗？ 还成。 于是女子拿着书看去了。男子无聊，靠在我边上聊天。 火车上的时间漫长遥远，似乎永远到不了头。当日头黑下来。我知道。这一天结束了。 女子悠悠叹了口气，什么也没有说。然后睡去了。书看到一半。 于是男子接过来看，我开始觉得饥饿。去走廊找食物。洗脸。喝水。上厕所。完了就站在人来人往的过道吸烟。 不知哪里来的风。觉得微凉。 回到座位的时候，女子醒来，接着看。不知道又过了多久，我们已经昏昏沉沉的时候，女子突然哭了出来。然后到厕所洗手。 男子亦觉得无话可说。出去了一会儿。这时候我边上的老人家，一直没有话的某人。拿着书看。 夜班的火车不熄灯。于是这本书在他们之间交替转手。 女人靠着男人睡了。快破晓的时候，老人家看完书递给我。然后叹息一声。到过道接水泡茶。 我在他起身的时候，问他，怎么样。 他微微笑，恩，很好。 男子在太阳出来的时候接着看。我不知道他看着什么，只是微微笑着，再微微皱眉，然后面上没有表情。合上书，给我。 这时候距离到站还有15个小时。 于是我开始看。 情节就不赘述了。看到我知道黄昏正在转瞬即逝的时候，已经是中午。 彻夜未眠并未让我疲倦。只是脑中画面不停交叉翻转。 这样的一本书，年轻女子看见生命悲苦。年轻男子看见生命的无常。 体会过了熹微和光明。老人家只是微微笑，说很好。 原本就是活着，不如西方人说的，人活着就是为了找寻上帝。即使没有上帝，也要制造一个上帝出来。 东方人更见谦和和沉静。把话说完了，悲伤留在心底。 你看见衰败。你看见颓唐。你看见离奇却又平凡的人生。你只是抱着家珍说你们要好好过。 你看见兴盛。你看见圆滚滚的妓女。你看见不孝和温顺。你看见生活怎么样折磨一个人。你看见老爷子无声的长叹。在田地的那一头。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 还是要活下去。所以富贵跟那头叫富贵的牛说啊，富贵啊，你要好好干活啊。 家珍和有庆都比你耕得多啊。 生活，或者说活着，就是活着。 并没有什么话好说，只是车窗外夕阳又快要落下。 我也快到站了。
我个人偏爱外国文学，余华是我钟爱的少数中国作家之一。重花三小时再读「活着」，仍被感动。它的力量不来自叫喊，而是承受，承受生活带给我们的一切苦难，慢慢体会活着的滋味。好的作品便是如此，让你读后遐想联翩，并从中无形的得到启发。
前几年看过电视剧《福贵》，我看片头打出：改编自余华小说《活着》。从那时起就一直记得《活着》，这次读来，还是一样的感动。余华的语言是很平实的，没有渲染，没有煽情，看的时候就觉得福贵好像是在跟我讲故事一样，是我身边的老人。这种真实是真正让我感动的地方。非常喜欢。
很矛盾很残忍的一次阅读 很想往下读 但又怕又发生亲人离去的情节 但是没办法 所有人都离他而去 但他依然选择活着 我其实很佩服他的坚强 换作是我 绝对做不到 在如此艰苦的环境下喘息 余华的小说总是那么残忍 看完好久都会不断浮现出情节来 能被翻译成二十种语言绝对是有道理的
初中的女儿要我网购《活着》，余华写的，我手机上网购回，女儿翻了翻就扔在那里。晚上灯光下无事我随手看看，不厚的书，黑色单调的封面，扉页却是各国对该书及作者的高度评价的摘录，我不禁沉下心来看...两个小时粗粗看完，不禁为主人翁福贵的一生起伏跌宕的遭遇嘘唏，在中国20世纪二十年代以来的50多年的历史背景下，一个孤独又乐观的老人牵着一只同名的老牛述说着对生活理解的真谛和他自己的挚爱的亲人，似乎人的生死悲欢是那么的平和，透过福贵和他亲人的故事，看到了中国从1920年以来的历史变革起伏跌宕，看到了从一个农村老人的眼光中的历史，使人不禁深思，从而深化到一个人对生死的理解。作者余华的文字语言简洁明了，只要对中国近代史有所了解的人都会轻易的理解，但还是佩服作为竟然能从这个角度看待历史，好书，值得一看并收藏。感谢我的女儿。
一部好作品。书到了以后一口气看完的，有很多感受，人活着不易，但是不论命运怎样对人，人都不该自暴自弃。可是话说回来，如果我是小说的主人公，我不知道自己是否有毅力活下去。不过，这毕竟是小说、也所幸这只是小说，现实中的我们不会到那一个地步，但是至少这本书告诉我该怎样去面对人生中的众多不幸。福贵命运的确凄惨，但在我阅读的始终，却并没有感到过多的悲伤，也许是作者以第一人称叙述让我感受的到福贵的那种乐观吧。总之，这本书的确值得一读。
活着，还是死去？余华老师这本书真的很不错，写的很朴实，却又很彻底，是难得的一部作品。每个人读书，可能都会有不一样的感悟。站在余华老师的角度，或许他有自己独特的思想，亦或是，他暗有所指。我作为一个读者，站在我的思想层面，我觉得有如下几点：一、因果报应。二、时代的赤裸裸与残酷。三、人的一生的缩影。四、人性。五、更多的。。。。
听很多人说过这本书 终有幸一读 个人认为这是一部成功的作品 因为它让人感觉到了一股由内而外的压抑与无奈感 以至于这么薄的一本书并不是一口气读完 而且小说的结构清晰 不过作为一个90后 有关大跃进 文革时期的故事 多多少少还是有那么几分排斥 看完书又去看了电影《活着》 情节上稍有改动 整体基调变得明亮一些了 还加入一些幽默成分 看似好笑 细想更觉悲哀 总结一下吧 在现在这样一个社会下 读一本这样的书 自会有一番自我更新
余华的《活着》，不是我喜欢的文风，也不是喜欢的题材，但他写出了那段时期中国普通百姓生活的艰辛，和作为人活着的艰难。整部作品充满了无奈、苦涩，甚至麻木，颇有真实感，也从一个方面道出了中国那段时期的历史，读之不悔。
书的质量不错。曾经看过《活着》的电影，现在再看小说大体内容一致。就像余华所说的，人是为了活着而活着，不是为了活着以外的而活。面对生命中的坎坷，面对自己的过错，面对生离死别，福贵的乐观，超然让他总能看到活着的乐趣。他其实就是那个特定历史里一个平凡人物，努力活着，也许不同的是他的人生更加戏剧化悲剧化有代表性。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。《活着》正如书名一样，你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着！是的，生命的意义就是---活着。它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，事业的失意，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
余华经典著作，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问！
这本书很虐心，一个人的命运如此艰辛，却依然为活着而活着。富贵埋葬了所有的亲人，孤寂的老年生活与老牛相伴。然而在讲述自己的故事时，却不是在埋怨命运，好像有些讽刺有些乐观。看了着实让人心疼。 看完它的时候没觉得很低沉，反而觉得很励志，人家这样都能继续活下去，我们还有什么艰难可言呢。 小说并不长。 读到《活着》的结尾：“我听到老人对牛说：‘今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了'。 ” 唯一想起的就是最开始福贵对“福贵”说的：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”
小说以福贵一家的坎坷命运为主线，讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇，而不同年代的遭遇，透出一个时代的缩影，从解放战争、大跃进到文化大革命，最后，他们的生活已经变得麻木，失去的太多，面对生活，大概只剩下“活着”。但是就像作者自己所说的福贵经历了多与常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵以自己的角度出发，来讲述他的一生时，他经历的苦难立即充满了幸福和快乐...
读余华的《活着》，感觉，苦难未必可怕，它磨练了我们的意志，是人生最好的学校。《活着》是一部很好现实主义作品，朴实的语言，真实的情感。喜欢！
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
老实说这本书的前一部分很让我失望的，因为余华毕竟是很出名的作家，但是前面写得感觉很一般。但是读到后面才觉得感动。作者用最朴素的语言，一点点描写出徐福贵在各种苦难中挣扎着生存。死去容易，但是活着却不是那么简单，尤其是在幼年经历了荣华富贵，中老年落魄，甚至是亲手埋葬身边一个一个的亲人，在这种情景下活着变成了最困难的是。虽然这本书很薄，也没有漂亮的语言，虽然只是最简单地叙述，但是相信也是很震撼人的。这本书传递出来一个最简单的信念——活着
好书，值得一读！作为一个旁观者经历着福贵那样的命运可能会对生活绝望甚至无法生存下去，但是借用余华本人的话说,“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”尽管生活对他如此残酷，他仍然有活下去的希望，仍然记得他曾经拥有过的那些温馨、美好与幸福。人活着也是一种态度。
买了余华最新出版的第七天，说是长篇小说，其实并不长，看看也比较快的；就继续追他的小说，买了活着，内容很精彩，好看
余华的作品给我一种沉重的感觉，尤其是原来读他的《现实一种》，觉得不可思议的扭曲。。。这本书写的真切感人，有几处我甚至哭了，也是由于喜欢这本书后来还看了《活着》这部电影~
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,丧女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的外孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
风雨飘摇的年代 新中国摇摇晃晃的起步 本应学着走路的年纪却想先学会跑 摔得惨痛 摔疼的是最底层最无辜最良善的人民《活着》是一次残忍的阅读 我们不能从福贵的叙述中看到他丝毫的情绪 麻木 贯穿始终 即使曾经风光 即使家道衰落 即使父母双亡 即使孩子离世 他就这样平淡的像是讲述别的人故事般的语气 讲述着自己这些年来送走身边的每一位亲人的故事 麻木的让人心颤 心渗 心寒 亦心酸心疼
其实已经读过很多遍《活着》，但还是要买本书存在家里。余华的故事都写得好，自己最偏好这本。生命中有重量的东西往往让人清醒。
《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问
我想说余华的书虽然都透着一种绝望，但是也让人看到了生命的强大，活着这本书让我感触很多，不得不感叹生命的珍贵，遭遇如此多的苦难还能活下去真心不易。
这是我第一次看余华的书，“以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问”对于这个没悟出什么，就觉得福贵一家好惨！哭了好几次~很好看！
这是一本看了让人沉重，但是忍不住又想再看一遍的小说！讲述了文革前后60年代苦难、战乱。。。作者用朴实的文笔记录了一个特殊时期，一个普通农民家庭三代人的所遭遇的不幸，或许对读者来说这打击过于沉重，但是主人公的这种要活着的得精神深深打动了我，看完了，我就想说，我要努力的活着！！
读完了余华这两本小说，给我很深的感受。看到富贵的一生，活着对他来说很痛苦，但是他却依然活着。
活着还是死亡，这应该是一个很沉重的话题，但余华的小说将其彻底颠覆。我们在阅读《活着》的时候，有时会忍俊不禁，甚至捧腹大笑。余华的“无厘头”风格自成一家，这个鬼才总会将一些沉重的话题淡化，然后用轻松的语言让读者苦笑，让读者深深体会笑看人生的背后其实隐藏的是什么。
看了一半 读不下去了 个人认为余华的立意题材都很好 很能表现中国近现代史中农民的充满血和泪的无奈挣扎 但是 可能与创作时期的社会环境与政治压力有关 《活着》中的农民和我所认识的农民完全不一样 他笔下的农民是真农民吗？中国的农民是阿Q那样的 狭隘的、自私的、愚蠢的、懦弱的、欺软怕硬的…………可是余华把农民写的近乎完美 这是童话中的农民吧？？太让我失望了……文笔也很一般……
不得不说，《活着》算是一部经典，故事娓娓道来，余华用平淡而不激烈的语气，将一个可以说是我们看来不幸的人的人生写的生动而不绝望。
可以算是必读书籍了。
读了《活着》后，非常感恩现在的幸福生活，余华把那个时代的苦难写的深入人心，使我震撼，好像我已经深深体会那个时代的苦难。。。
人活着就是为了活着，而不是为了除活着以为地其它事物而活着。那个叫福贵的老人与他的牛，都带给人们有关于活着的力量。苦难不能打倒一个人活着的信念。余华以他简洁，朴素的写作手法，把这个故事冷静得呈现在我面前。读读还是可以的。
余华的活着是一部彻彻底底的批判也是绝望之作，对生命的深沉描述，让人感觉不到活着的乐趣，细致也异常生动的诠释我们永恒的主题----我们应该怎样看待生命。生命不是“活着为了吃饭还是吃饭为了活着”的拗口辩论，不是“今朝有酒今朝醉”的洒脱任性，更不是“人活着就是为了赎罪”的自虐说教，生命没有固定的规则和铁定的规律，永远绕不开的坎却是那“无常”二字。
同学推荐的书，当当网也说是让人看了令人绝望的书。看过了，真的觉得绝望。福贵的一辈子，败了自己家，妻子虽然没有抛弃自己，但是却在自己临死前，经历了儿子和女儿的死亡，最终，自己也因软骨病而一命呜呼。苦根的悲剧结局，更让人觉得一点活着的奔头都没有了。看着的人绝望，亲身经历的福贵也会感到绝望吧，绝望归绝望，他却一直在生活着，到最后，和一头名叫福贵的牛相依为命。余华说，他之所以用第一人称写，是为了让人更加的感受到身在其中的福贵所感受到的幸福。福贵这一辈子，可以说是悲剧的集合体，可是，生活在其中的福贵，却也有属于他自己的幸福：妻子的不离不弃，儿女的孝顺懂事，还有外孙这个小小的精神寄托。。。，当一切都魂归地下之后，他又买了一头牛和自己相依为命。也许，生活就是这样吧，这才是真正的活着。
总觉得有些沉重 我是第一次接触余华的作品 看罢却终于理解了为什么朋友们都说他的作品从细微处反应社会现实 一个人 要有多背才能跟福贵一样 经历这么多让人绝望的事 而他居然还一直坚强的活着 站立成一位英雄 他很平凡 却又注定不平凡 活着的意志伟大的让人印象深刻
以前看过很多矛盾奖的小说，像芙蓉镇，钟鼓楼，尘埃落定等等，曾经在图书馆翻开了余华的这本活着，但是当时未曾细读~现在买了，细细品味~
这是一本让人读起来感到沉重的小说生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
刚开始看的时候就陷入了故事的局，完全忘记自己是在听人叙述，合上书的时候泪如雨下，只剩他一个人了，可是他选择坚强地活着，与老牛与孤独做伴。故事的开头以为他只是随便取了几头牛的名字，看到结局才恍然大悟。余华的手笔直击人心让人喘不过气来的悲凉。这是我读过最好的故事。
中学时看过余华的许三观卖血记 ，这次偶然发现活着也挺不错，于是收入，作为闲暇时的读物，虽然故事的时代背景离我们有点远，但并不妨碍被故事所吸引
余华的作品一直都很喜欢，朴实无华的语言让人感动和辛酸，很喜欢这本书的内容，没事读一读，感谢生命，我们都还好好的活着！
余华老师的这篇作品意境深远，语言朴实无华，越读越有味道。对于书中的主人公福贵，有一个较明显的感觉，只要与他沾过边的人，最后都没得善终。此点与祥林嫂有相似之处，其所不同的，是祥林嫂作品的最后死掉了，而福贵却还“活着”。
余华的活着应该是中国文学史上非常有分量的一部作品，强烈推荐！印刷质量一般般
《活着》的纸张和印刷很好，《兄弟》的印刷不好，有些字迹模糊。。。《活着》已经看完了，早听闻余华的作品非常犀利，名不虚传，是我喜欢的文字和故事，几度眼泪落下。。。确实看好书！《兄弟》还没看完，暂时不评。。。
福贵看着身边的亲人接二连三地死去，最后只有自己和老牛福贵活着。他平静地自述自己的不幸，却如同说着别人的故事。读罢，我并非带着可怜福贵的心情，这与我看完葛优巩俐的电影《活着》之后想法是不一样的。他的讲述不需要别人的看法，只有自己的感受，仅仅为了活着而活着。而我想，这对一切事物理解之后的超然地活着正是余华所说的活着。
活着还是死亡，这应该是一个很沉重的话题，但余华的小说将其彻底颠覆。
很棒，很小就看过了电视剧。开始看了电视剧就以为不就是一个人开始风光日后堕落的什么都没有的故事，告诉我们要珍惜。其实不是的，我看完小说才能真正明白余华想说的，明白这本书为什么叫活着。书中语气叙述活泼贴近生活，故事情节也很吸引人。值得买下的书。
当你抱怨命运不公、生活不幸的时候，你可以去医院甚至火葬场接受一下心灵的洗礼，到了那里你会发现，原来自己即便说不上幸福，起码会是幸运的一个。当《活着》出版以后，你可以不必去那种地方了，通过阅读，你也会经历同样的历程。读这本书的时候，我总是莫名地想哭又想笑，那种感觉只有自己知道，但却无法表达。借用余华自己的话说，“生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的开发。”感谢《活着》！