全本周易
2012-11
《中华经典必读》编委会 中国纺织出版社 (2012-11出版)
《中华经典必读》编委会 编译
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《周易》是中国最古老的文化典籍之一，包括六十四卦的卦爻辞，即《周易》的经文；以及解释这些卦爻辞的传文，即《十翼》：《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》及《杂卦传》。《全本周易》将《周易》经文和传文“十翼”尽数收录，希望广大读者对《周易》能有更全面的了解。
《周易》管窥 占卜之书和义理之书 《周易》名称之微探 《周易》研读要例 《周易》的传文 与《周易》相关的考占发现 上经 卦一乾 卦二坤 卦三屯 卦四蒙 卦五需 卦六讼 卦七师 卦八比 卦九小畜 卦十履 卦十一泰 卦十二否 卦十三同人 卦十四大有 卦十五谦 卦十六豫 卦十七随 卦十八蛊 卦十九临 卦二十观 卦二十一噬嗑 卦二十二贲 卦二十三剥 卦二十四复 卦二十五无妄 卦二十六大畜 卦二十七颐 卦二十八大过 卦二十九坎 卦三十离 下经 卦三十一咸 卦三十二恒 卦三十三遯 卦三十四大壮 卦三十五晋 卦三十六明夷 卦三十七家人 卦三十八睽 卦三十九蹇 卦四十解 卦四十一损 卦四十二益 卦四十三央 卦四十四垢 卦四十五萃 卦四十六升 卦四十七困 卦四十八井 卦四十九革 卦五十鼎 卦五十一震 卦五十二艮 卦五十三渐 卦五十四归妹 卦五十五丰 卦五十六旅 卦五十七巽 卦五十八兑 卦五十九涣 卦六十节 卦六十一中孚 卦六十二小过 卦六十三既济 卦六十四未济 系辞上传 系辞下传 说卦 序卦 杂卦 附录 易童子问 《正易心法》注 周易稗疏
版权页： 插图： 注释 ①地上有水：比卦下卦坤取象为地，上卦坎取象为水，《周易集解》：“何晏曰：‘水性润下，今在地上，更相浸润，比之义也。” ②不自失：指君子当修正己身以待贤明，而不能失守正道以汲汲求名。 ③伤：伤心，悲伤。 ④舍逆取顺：宋人程颐曰：“非惟人君比天下之道如此，大率人之相比莫不然。以臣于君言之，竭其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也。用之与否，在君而已，不可阿谀逢迎，求其比己也。。 ⑤无所终：上六比道已穷尽，不能与九五亲比共终。 译文 《象传》说：地上到处有水，象征亲比，先王因此而建立万国，亲比诸侯。比卦的初六爻，亲抚他方而获得吉祥。 “从内部亲辅君主”，六二不失去其自身正道。 “所要亲辅的人并非应当亲辅之人。，这不也是很伤心的事吗?在外部亲辅于贤君，六四顺从于九五， “光明正大地亲比天下。，舍弃忤逆而取其顺从，就好像田猎时失去前方的猎物，手下邑人都不戒备，尊长使手下保持中道。 “亲辅于人而不居首。上六不能亲比到底，终将无所依附。 卦九 小畜 原文 小畜：亨；密云不雨，自我西郊。 初九：复自道，何其咎?吉。 九二：牵复，吉。 九三：舆说辐，夫妻反目。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 九五：有孚挛如，富以其邻。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望；君子征凶。 注释 ①小畜：卦名，下卦为乾，上卦为巽，象征小有积蓄，小，少。畜，同“蓄”。密云不雨，自我西郊：云层厚密，但不下雨，来自我方的西郊。《周易程氏传》：“云，阴阳之气。二气交而和，则相畜固成雨。阳倡而阴和，顺也，故和，若阴先阳倡，不顺也，故不和，不和则不能成雨。云之畜聚虽密，而不成雨者，自西郊故也，东、北阳方，西、南阴方。自阴倡，故不和而不能成雨。以人观之，云气之兴，皆自四远，故云‘郊，，据四而言，故云‘自我’：畜阳者‘四’，畜之主也。。雨，动词，下雨。西，古人以西为阴方。 ②复：返回。初九以阳刚居最下，为阴所畜，但初质尚弱，不宜急躁，故潜于下，复归本位。
《中华经典必读:全本周易》编辑推荐：《周易》包罗万象，内涵丰富，它由最初的卜筮之书演变为义理之书，对华夏文明的延续和发展起到了重要的作用，对中国的政治、哲学、史学、文学、伦理、宗教，乃至历法、数学等都产生过重大影响。可以说，中国人的价值观、伦理道德观、审美意识等都滥觞于它。因此，清代《四库总目题要》有云：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”就连德国著名的哲学家黑格尔也曾赞叹：“《易经》包含着中国人的智慧。”
买回来看了看，编版完全乱着来，爻辞没有对应上爻是其一、校对也有错误时其二、其三是翻译多数是硬译过来的。实在不敢恭维，贪便宜了得吃亏
这个得需要好好研究一下，看着挺不错的
正常的啦
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好书，我们全家都喜欢！