红河流域的民族文化与生态文明（上下）
2010-6
郑晓云、杨正权、 纳麒 中国书籍出版社 (2010-06出版)
郑晓云，杨正权，纳麒 著
945
云南省社会科学院是云南省省级综合性哲学社会科学研究机构，在推动云南哲学社会科学的发展中发挥着重要的作用。2001年，在认真分析形势和找准问题的基础上，院党组和院行政班子确立了把社科院建设成为云南省马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及党的路线、方针、政策研究和宣传的重要基地；建设成为云南省各级党委、政府以及社会各界决策咨询的重要基地；建设成为云南省哲学社会科学理论创新、知识创新的重要基地；建设成为云南省人文社会科学加强国际合作与交流的重要基地的奋斗目标。云南社会科学院历来重视基础研究和学科建设，逐步形成了社科院的特色学科、重点学科及学术优势，民族和宗教问题研究、东南亚研究、云南历史文化研究、社会发展研究、区域经济和农村发展研究，以及邓小平理论、“三个代表”重要思想等学科和学科方向的研究在全省、全国都有重大的影响和较高的学术水平，民族研究、东南亚研究、农村发展等方面在国际学术界也占有一席之地。
《红河流域的民族文化与生态文明（套装共2册）》包括《红河流域的民族文化与生态文明（上册）》、《红河流域的民族文化与生态文明（下册）》。这本文集凝聚着中国、越南以及其他国家数十位学者的研究成果，包括了红河流域的民族文化、民族历史、生态文化、环境保护、经济和社会合作等方面的话题，是一本以研究红河流域的民族文化和生态文明建设为主题的、具有较高学术价值的学术著作。尤其难得的是，文集收录了十多位越南学者的学术论文，让我们有机会了解越南学者的研究成果。
《红河流域的民族文化与生态文明(上册)》目录：在红河流域民族文化与生态文明国际会议上的致辞关注红河源区，促进生态文明与和谐社会建设协力加强红河流域民族文化和生态文明建设，携手共建人类美好家园——在红河流域民族文化与生态文明国际研讨会议上的演讲论红河流域的民族文化与生态文明越南红河沿岸的文化问题与研究的途径云南红河旅游走廊生态文化资源保护与开发框架红河源头民族文化与生态保护红河流域生态保护行为规范养成研究红河与河内生态、人文环境的变迁越南老街白裤瑶对水资源的认识红河流域上游少数民族水文化变迁对生态环境的影响红河流域上游地区的民族文化多样性与生态保护红河流域(中国段)少数民族文化中的生态保护思想红河中游地区居民生活与自然环境之间的关系——以福寿省林操县赐社乡橄榄村为例红河流域的民族文化与生态文明红河哈尼梯田形成史调查和推测红河沿岸的梯田农业与可持续发展现代化发展背景下重建流域和谐水文化之浅析——以红河流域为案例红河流域各民族的种类、分布与来源红河中上游两岸的民族红河流域中国境内各民族人口迁徙与分布从红河下游迁移到上游的越族移民——以越南老街省八舍县越族人的移民为例金平傣族的民间信仰探析哀牢山哈尼族地区自然生态功能、生态服务系统及林权的演变乡土文化在红河上游的水源和森林保护中的作用——以老街省巴刹县哈尼族为例生活环境对红河三角洲越人文化的影响——以生殖崇拜信仰为例红河三角洲越人祭奉水神的信仰试析哈尼族梯田灌溉管理系统——兼论农田水利祭祀哈尼文化中和谐“家园生态”的特点红河流域居民的文化适应——以河西省颇为县周明村为例红河沿岸都市的文化变迁——以南定市为例《红河流域的民族文化与生态文明(下册)》目录：FULL PAPERSpeech Given in the International Conference on Ethnic Culture and Ecological Civilization of the Red River Basin .Attend to the Red River's Origin, and Promote Ecological Civilization and Harmonious Social ConstructionJoin Hands to Strengthen Construction of Ethnic Culture and Ecological Civilization, Build Our Beautiful Shared Home-Keynote speech in the International Conference on Ethnic Culture and Ecological Civilization of the Red River BasinWelcome SpeechEthnic Culture and Ecological Civilization of the Red River BasinChanges of Ecological and Humanistic Environment in Hanoi along the Red RiverEthnic Cultural Diversity and Ecological Protection among the Red River Basin of ChinaRelationship between Natural Environment and Life in the Middle Reaches of the Red River——The case study of Tram Village, Tu Xa Commune, Lam Thao District, Phu Tho Province in VietnamInvestigation on the Origination of Honghe Hani TerracesUtilization and Preservation on Wild Edible Plants of Mang People in ChinaEmigration of the Yue People from Lower Reaches to Upper Reaches of the Red River——The case study of the Yue people's emigrants in Bat Xat District, Lao Cai ProvinceStudy of the Popular Beliefs of the Dai People in JinpingIndigenous Knowledge on the Protection of Water and Forest Resources of the Red River——The case study of Hani nationality in Bat Xat District, Lao Cai Province, VietnamInfluence of the Living Environment on the Yue People's Culture in the Red River Delta——The case study of reproduction worshipWorship of Water Spirits in the Red River DeltaCultural Acculturation in a Townby the Red River——-The case study of Nam DinhEconomic Exchange, Environment and Land Management Problems in a Village of the Red River DeltaFishermen and Ecological Environment of the Red River Mouth—— Changes in exploitation and use of aquatic resourcesYao's Indigenous Knowledge on Cinnamon Cultivation in Kien Thanh Commune, Tran Yen District, Yen Bai ProvinceTourism and Cultural diversity: A case study of the Red RiverAcculturation at the Red River Mouth RegionFormation and Evolvement Course of the Red River and the Population of Thai Binh Province
插图：生态环境的多样性有效地维护了人类文化多样性，人类文化多样性导致资源利用的多样化，有利于分散人类社会对地球资源的压力，实现对生态环境的维护，提高人类社会发展的可持续能力。民族文化是一个民族兴旺发达的根基所在，在社会发展中保持着无可比拟的地位，成为推动和维护社会发展的重要力量，保护文化的多元并存其实就是保护人类社会整体的可持续发展。可持续发展作为一种新的社会运行机制，必须建立在社会运行正常化和有序化的基础之上。社会运行正常化和有序化的权威规范有三类：宗教规范、伦理规范和法律规范①。这三类规范模式，都是文化多样性的体现。实施可持续发展战略，实现人类社会的可持续发展，其目的是实现人类生态系统的可持续性，这必须建立在自然系统和文化系统可持续发展的基础之上。实现社会可持续发展，需要重新认识人与自然的关系、重新考虑人类对待生态环境的价值观。红河流域的各族人民对所居住地生物物种的培育、防护、利用和管理，他们多元的宗教信仰、民俗习惯等维护生态环境和保护生物多样性方面的传统知识、经验和方法都值得我们去挖掘、整理和完善，使之在新的文化背景下发挥作用，这是构建红河流域地区可持续发展的一条行之有效的途径。因此，保护文化多样性，为建立可持续发展社会提供了基础和方向，是可持续发展目标得以实现的保障。意大利思想家恩贝托·埃柯认为，人们发现的差别越多，能够承认和尊重的差别越多，就越能更好地相聚在相互理解的氛围之中。红河流域的各族人民，必定能互相尊重各自文化，和谐相处于这条伟大的母亲河身边。
经过一年多的编辑工作，《红河流域的民族文化与生态文明》论文集即将出版，呈现给读者。这本文集凝聚着中国、越南以及其他国家数十位学者的研究成果，包括了红河流域的民族文化、民族历史、生态文化、环境保护、经济和社会合作等方面的话题，是一本以研究红河流域的民族文化和生态文明建设为主题的、具有较高学术价值的学术著作。尤其难得的是，文集收录了十多位越南学者的学术论文，让我们有机会了解越南学者的研究成果。这本文集是“红河流域的民族文化和生态文明国际会议”的成果，而这一次盛会又是基于云南省社会科学院和越南国家文化艺术研究院合作的“红河流域的民族文化和环境保护研究”课题的研究而召开的。这次会议是中越两国社会科学工作者有史以来最大规模的一次社会科学盛会，不仅使中越两国学者和其他国家的学者们交流了学术，更增进了不同国度学者之间的友谊。在此之前中越双方学者之间的项目研究过程中，中越两国学者共同组成的课题组从红河的发源地到红河的人海口进行了两次全流域的考察，这也是有史以来第一次中越学者合作进行的红河全流域考察，取得了丰硕的研究成果。在这个基础上，双方决定召开一次国际会议，进一步深入探讨红河流域民族文化和生态文明问题。越南文化艺术研究院组织了近20位代表参加会议，据越南学者介绍，这也是越南一次性向国外派出的最大规模的社会科学代表团。本次会议的召开，首先要真诚地感谢中共楚雄州委、楚雄州人民政府的鼎力支持。楚雄彝族自治州不仅为会议提供了周到的安排和接待，同时还为会议的召开提供了资金的支持，保障了会议的顺利进行。
《红河流域的民族文化与生态文明(套装共2册)》是云南省社会科学院研究文库。
