史记
2009-8
司马迁、 翟文明 华文出版社 (2009-08出版)
（西汉）司马迁 著
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《史记》是我国汉代伟大历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、军事、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。《史记》以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，用一系列故事塑造无数性格鲜明的人物形象。司马迁将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。《史记》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料，无怪乎鲁迅先生感叹《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。以史为鉴可以知千秋盛衰兴替，《史记》之所以为后人所重，不仅因为它是第一部纪传体通史，更因为它为后世留下了一部划时代的文学巨著。为了再现历史，《史记》中的很多传记是用故事构成的。如信陵君窃符救赵、蔺相如完璧归赵、孙膑教田忌赛马、荆轲刺秦王等，此外，对于《史记》中描写的人物，人们可以强烈地感受到他们神情毕露，如当时之人亲睹其事、亲闻其语。这些意味着《史记》总结历史、记载历史，同时通过大量对历史人物的描写，反映和推究了人类的生存方式。
《图说经典:史记》遴选《史记》的本纪、世家、列传中最为人所称道的精华篇章，按照时间顺序，对其进行精准的译白，全方位、新视角、多层面地阐释原著。精练生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去考察历史、感受历史、思考历史。《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间，共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、军事、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。研读《史记》，除了可以丰富史学知识，更主要的是可以以史为镜，探寻社会发展、国家兴亡的规律以及经验和教训，寻找人生道路上的坐标。
作者：(西汉)司马迁 编者：翟文明
五帝本纪华夏始祖黄帝圣明的唐尧贤德的虞舜夏本纪大禹治水舜帝禅位大禹夏朝兴衰殷本纪成汤灭夏名相伊尹盘庚迁殷与武丁中兴荒淫残暴的商纣王周本纪西伯侯姬昌牧野之战周公摄政周穆王制刑烽火戏诸侯秦本纪秦穆公求贤崤之战秦始皇本纪清除权臣兼并六国统一天下秦始皇出巡入海求仙药焚书坑儒项羽本纪少年项羽破釜沉舟鸿门宴楚汉相争鸿沟划界四面楚歌乌江自刎高祖本纪刘邦娶妻挥剑斩白蛇沛县起兵约法三章还定三秦刘邦称帝孝文本纪汉文帝即位孜孜求治缇萦救父孝武本纪少君与少翁武帝求仙齐太公世家姜太公封齐管仲相齐齐桓公称霸晋世家重耳流亡重耳返都文公称霸越王勾践世家勾践入吴卧薪尝胆无疆败国陶朱公范蠡赵世家三家分晋赵武灵王胡服骑射孔子世家名显诸侯孔夫子用事丧家之犬盘桓陈卫厄于陈蔡孔子归鲁陈涉世家大泽乡起义陈王之死萧相国世家相国萧何曹相国世家萧规曹随留候世家张良遇黄石公远见与卓识运筹帷幄议封功，劝定都绛侯周勃世家绛侯周勃周亚夫制军用兵伯夷列传伯夷和叔齐管晏列传管仲与晏子老子韩非列传老子和庄子韩非与《说难》孙子吴起列传孙子练兵孙膑入齐吴起成名伍子胥列传伍子胥逃难掘墓鞭尸仲尼弟子列传颜回和子路子贡出使商君列传商鞅入秦立木为信苏秦列传苏秦用事荣归故里孟子荀卿列传百家争鸣廉颇蔺相如列传完璧归赵将相和纸上谈兵屈原贾生列传屈原和《离骚》屈原投江不得志的贾谊刺客列传荆轲刺秦王淮阴侯列传胯下之辱萧何月下追韩信设坛拜将背水一战自立为齐王被封淮阴侯韩信之死李将军列传百战成名将汉之飞将军李广自刎李陵降匈奴匈奴列传文景两朝的和亲与攻伐河西漠北大战卫将军骠骑将军列传从奴隶到将军骠骑将军霍去病司马相如列传文君当垆买酒相如事武帝儒林列传儒学的复兴辕固生与董仲舒大宛列传张骞出使西域滑稽列传东方朔列传太史公自序司马迁自传
夏本纪大禹治水夏禹，名叫文命。他是黄帝的玄孙，也是颛顼帝的孙子，他的曾祖父昌意和父亲鲧都没能做天子，只是普通的臣民。尧在位的时候，黄河流域遭遇了很大的水灾。当时，洪水泛滥，浊浪滔天，大水淹没了山冈和丘陵。眼看着庄稼和房子被毁，老百姓们惶恐不安，四处逃避。尧召开部落联盟会议，问各方首领：“百姓们现在正处于危急关头，谁能够担当治水的重任呢？”首领们都推荐鲧。尧不太信任鲧，但又不好违背大家的意愿，于是就派他去治理洪水。结果9年过去了，水灾不但没有平息，反而更加严重了。百姓们叫苦连天，怨声载道。就在这个时候，尧任用有才智的舜，代替天子处理国家大事。舜亲自前往遭受洪灾的地方去考察。他发现鲧治理洪水的方法没有一点成效，就把他流放到羽山，后来鲧就死在那里。舜又任用鲧的儿子禹，接替父亲，继续鲧的治水事业。禹遵从舜的旨意，带领大小官员，发动老百姓，组成一支治水的大军。因为父亲治水没有成功而受到了惩处，禹的心里很难过。他暗下决心，一定要把洪水治理好。他带领民众翻山越岭，长途跋涉，所经之处都作上标记，为治理山河做规划。在实地勘测基础上，他确定了治水新思路，抛弃了父亲以堵为主的治水方法，决定采用开渠排水、疏通河道的方式治理洪水。当时的禹刚刚新婚不久，为了治水，到处奔波，整日不知疲倦地劳作，甚至几次经过自己的家门，都没有进去休息一下。有一次，禹从自家门外经过，当时，他妻子涂山氏刚生下儿子，婴儿正在屋里哇哇地哭，禹听见哭声，仍旧狠下心没进去探望。他把所有的精力、物力、财力都用在治理洪水上，从不讲究自己的衣食。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土。在陆地上行走的时候，他坐着车；在水路行进的时候，他驾着船；碰上泥泞的沙滩，他就用一根木橇支撑着前进；在山路上行走的时候，就穿上一双带铁齿的鞋子。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山(在今山西河津县西北)。奔腾而下的黄河水流到此处，受到龙门山的阻挡，溢出河道，闹起水灾，一次又一次地冲毁人们的房屋和财产。禹到了那里，决定劈开山口，让洪水下泄。他观察好地形，带领当地的人们开凿龙门，硬是把这座大山凿开了一个大口子。这样一来，河水就畅通无阻了，治水最大的难题得到解决。禹的巡行治水从冀州开始，首先治理了壶口和梁山地区，然后从太原一直到太岳山一带。治理覃怀收到了明显的成效后，紧接着去治理漳水经过的地方。兖州处于济水和黄河之间，境内的9条大的河流经过开挖疏通，水流畅通。雷夏泽修好堤防后，形成湖泊，雍水、沮水的水流进这里。湖边的土地适合种植桑树，可以养蚕。这样，山上的居民都纷纷搬了下来，居住到平原上。青州位于大海和泰山之间，水患较轻，没怎么费工夫就治理好了，潍水和淄水也畅通了。徐州位于大海、泰山和淮河之间，修治好淮河、沂水等河流后，蒙山和羽山周边的土地便可以种植了。大野泽经过整治开始蓄水，这样一来，东原一带的百姓，不用再担心洪水泛滥，可以安心地耕田种地了。淮海以南、大海以西的大片地区是扬州。禹命人开挖彭蠡湖，拦洪蓄水。随后疏导当地河流，松江、钱塘江、浦阳江的水顺畅地流进大海。经过整治，扬州成为沃土，这里草木茂盛，竹林遍地。荆山往南直到衡山地区，都属于荆州。江水和汉水流经这里，奔向大海。长江和它的支流如沱水和涔水等都有较为固定的河道，简单整修后又治理了当地重要的湖泊——云梦泽，这里的百姓就可以耕作生产了。荆山以北，黄河以南的土地是豫州。禹带人把伊水、洛水、涧水引入黄河，然后又相继治理荣泽、荷泽、孟渚泽，深挖湖底，修筑堤坝，大水流进湖泊，大地不再有水灾。梁州地界东到华山之南，西到黑水之滨。疏通这里的沱江和涔水以后，又平整了岷山、潘冢山、蔡山、蒙山一带的土地。这里的民众种植庄稼，粮食大丰收，他们又重新建设起自己的家园。黑水和冀州西界之间的地方是雍州，这里的弱水被引流到西方，泾水被导入渭河，漆水和沮水的水道也给疏通，都野泽也不再闹灾了。荆山、岐山、终南山、敦物山一直到鸟兽山的土地都可以种田了，三危山一带的百姓，都安居下来。治水成功后，大禹开始着手治理九州：疏通了9条河流，深挖了九处湖泊，筑好了堤防；开凿了9座大山，铺平了国都通往各处的道路；把稻种分发给民众，让他们在这里耕种田地，哪里的粮食少，就从多的地方调一些过去。于是边远地区千千万万的民众安顿下来，各诸侯国也得到了有效的治理。这些都做好后，大禹又把各个地方的土地按肥沃程度分成几等，要求各地居民按照等级交纳赋税。规定天子国都外五百里的范围之内称为甸服，根据距离国都远近要求各地交纳不同的贡品。此外，还明确规定了各地诸侯的权利，要他们服从天子的命令。大禹治水足足用了13年的时间。在这13年的时间里，他未曾踏进过家门。因此，他不但得到了舜帝的信任，也得到了普天下黎民百姓的尊敬和爱戴。舜帝赏赐给禹一块黑色的宝玉，并向天下人发出布告，宣告治水获得成功，百姓们可以安心生活了。
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