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陈柱讲国学

陈柱 华文出版社
出版时间:

2009-9  

出版社:

华文出版社  

作者:

陈柱  

页数:

390  

字数:

420000  

Tag标签:

无  

内容概要

国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。 阅读国学经典,是一种以一当十、含金量极高的文化况读。 阅读国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替; 阅读国学经典,可以陶冶情操、增加才情;  阅读国学经典,可以改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力; 阅读国学经典,可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶; 阅读国学经典,可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。

书籍目录

出版前言第一篇 诸子概论 凡例 第一章 儒家 儒家总论 晏子 孟子 苟子 第二章 道家 道家总论 老子 庄子 第三章 阴阳家 阴阳家总论 第四章 法家 法家总论 韩非子 第五章 名家 名家总论 公孙龙子 惠子 第六章 墨家 墨家总论 墨子第二篇 中国散文史 第一章 骈散未分时代之散文(夏商周秦) 总论 为治化而文学时代之散文(自夏商至春秋) 总论 夏代散文 殷代散文 周初散文 由治化时代而渐变为学术时代之散文(春秋时代) 总论 学术大师孔老之散文 史传家左丘明之散文 为学术而文学时代之散文(战国) 总论 阴阳家之散文 墨家墨子之散文 儒家孟荀之散文 道家庄周之散文 法家韩非之散文 名家公孙龙子之散文 杂家之散文 纵横家苏张之散文 钟鼎文学家之散文 反文化时代之散文(秦) 总论 反文学者李斯之散文 第二章 骈文渐成时代之散文(两汉三国) 总论 由学术时代而渐变为文学时代之散文(两汉) 总论 辞赋家之散文 经世家之散文 史学家之散文 经学家之散文 训诂派之散文 碑文家之散文 为文学而文学时代之散文(汉魏之际) 总论 三曹之散文 建安七子之散文 吴蜀之散文 第三章 骈文极盛时代之散文(晋及南北朝) 总论 骈文极盛时代之散文 藻丽派之散文 帖学家之散文 自然派之散文 论难派之散文 写景派之散文 第四章 古文极盛时代之散文(唐宋) 总论 古文极盛时代之散文 古文家先锋元结之散文 古文大家韩柳之散文 韩门难易两派之散文(附孙樵) 矫枉派之散文 艰涩派之散文 浅易派之散文 晚唐五代之散文 宋古文六家之散文 道学家之散文 民族主义派之散文 第五章 以八股为文化时代之散文(明清) 总论 以八股为文化时代之散文 明真复古派前后七子之散文 反七子派之散文 明独立派之散文 清代桐城派之散文 清维新以后之散文 陈柱年谱

章节摘录

  第一篇 诸子概论  第一章 儒家  儒家总论  本原  《汉书·艺文志》云:  儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。  此言儒家之远源也。《尚书·尧典》,帝曰:“契,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。”司徒之官,以掌教为职,故儒家以教育为职志。尧、舜以司徒敷教,而教在五教。五教者,五伦也。故儒家之教,又以明伦为职志。孔子亟称尧、舜,删书断自唐、虞,其意在此。  《淮南子·要略》云:  周公继文王之业,持天子之政,以股肱周室,辅翼成王,惧争道之不塞,臣下之危上,故纵马华山,放牛桃林,败鼓折枹,搢笏而朝,以宁静王室,镇抚诸侯,移风易俗。孔子修成、康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。


编辑推荐

  弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。  ——胡锦涛  中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。  ——温家宝  优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典,看成败、鉴是非、知兴替,起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用;通过研读文学经典,陶冶情操、增加才情,做到“腹有诗书气自华”;通过研读哲学经典,改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,培养健全的道德品格。总之,要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。  ——习近平

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国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。


弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。


中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。


本书其实可以拆成两本书:《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人,曾留学日本,师承唐蔚芝和陈石遗,这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海,寿54岁。陈柱著作等身,治经成果丰富,《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树,《中国散文史》就是他的代表作。对于想要了解文学史的读者来说,这绝对是不容错过的一本佳作。 我在阅读时的体会主要有以下两点: 1、骈文和古文是相辅相成的关系。作者在总论部分,提出了骈文和古文的关系问题。由于汉字本身的特点,我国形成了对仗的骈文和不对仗的古文两种文体,古文也就是我们今天常说的散文。骈文和古文之争是我国古代文学史上的一件大事。六朝时骈文独盛,讲究辞藻。唐代韩愈大力提倡古文,反对骈文,这之后古文就长期占据了主导地位。骈文和古文真的水火不相容吗?作者认为,世间万物无不有一奇一偶,骈文和古文也理应共存,偏执一端而打击其余是错误的。全写骈文固然不好,全写古文也有遗憾,骈中带散,散中有骈,才是最佳的组合方式。明朝以八股文取士,八股文兼具骈文和散文的特点,成了官方主流文体。虽然八股文有其明显的缺陷,但是在结合骈文和古文各自的优点上却做出了有益的尝试。现在,人们基本都认同写文章要有整有散,句式才能富于变化、摇曳多姿。但在古代,达成这一共识却走了一段很长的道路。 2、大胆假设、小心求证。作者提出了骈文和古文共存并且具有融合的趋向的观点之后,便开始了小心求证的过程。上至夏商周、下迄民国,作者选择每个时期有代表性的作家和作品,一一进行了详细的分析,并且大量引用了其师陈衍《石遗室论文》中的内容,对每个作家的师承、风格、得失等作了全面的论述。不仅仅对他们在文学史上的地位进行了常规的论述,更重要的是还对其学习方法和文章得益之处作了寻根究底式的爬梳整理。比如韩愈的《送穷文》模仿扬雄的《逐贫》、《送孟东野序》模仿《梓人》、《画记》模仿《考工记》,柳宗元的《游黄溪记》模仿《史记之西南夷列传》,寓言系列则模仿《韩非子》《庄子》中的寓言故事。这样看似简单的一梳理,确让人有眼前一亮、豁然开朗的感觉。心里肯定会想:原来那么多经典名篇是这样诞生的,都可以寻出源头和母本,既然他们可以通过模仿而成为大家,为什么我们不可以呢? 全书用浅易的文言文写成,流畅易读,点评又十分精彩,句句精到。特别是把正文中提到的文章基本都附录在书内,免去了翻检搜书之劳,可以随时诵读,相比其他不收录作品散文史来说,堪称是一本“学习型”散文史。


阅读中国传统文化精华的传世之作,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新~~~~~


陈柱(1890-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。著名史学家,国学家,师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学,博闻强记,根基厚实,精于子学,一生著作等身,五十余年著述九十余种,议论遍及经史子集四部,实不多见。著述中以《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间诂补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》等最为精辟。深受学界前辈和师友的推崇赞赏。国学大师唐文治评价他说:“横空而来,足使千古学人才人一起俯首。”《中国散文史》:商务印书馆印行,1937年5月初版,32开道林纸精装本,316页,约15万字。该书被称为中国古代散文史的开山之作,日后不短重印,影响极大。从那以后,直到80年代中期,未见同类著作出现,由此亦可见古典散文研究之停滞。原委,恐怕主要是这门学问要面对上下数千年汗牛充栋、浩如烟海的文化典籍,即使皓首穷经,也难望有成,所以每使学人望而却步,不敢轻易问津。


大家讲国学:陈柱讲国学经典著作。


外表上,纸质很好,排版印刷很清晰,看着很舒服;内容上,论述有条理,引据详备,这套大家讲国学都很经典,值得收藏


国学经典,经典国学。学习了。


国学经典没得说


国学是一个民族的精神之魂,值得了解。


陈柱讲国学.六元,便宜,书也新


大家讲国学:陈柱讲国学


大家讲国学:陈柱讲国学好书 值得修习!


大家讲国学:陈柱讲国学 ,还好,挺喜欢,买来慢慢看吧~


国人现在似乎对国学不怎么重视,倒是偏重某些外语,什么外语等级考试,外语可能确实需要学习,但自己民族的精粹应该也看些吧!


粗读了一遍。先生学问广博,书中所述内涵深远。从诸子讲到骈文,重于文献分析。乃国学好书!


对于国学,国人真的懂多少?


对国学以前是知道一点点,通过阅可以增加对国学内容的了解。


历史和国学,总是让我充满迷恋


对作者不是很了解 但是讲国学讲的还是不错的


大师讲国学,好,买了一套慢慢看


大家讲国学,值得一看!还没来得及,抓紧时间吆!


闲来无事时看一看国学,觉得很舒服,以前上国学课,老师讲的很精彩,刚好这么书当时做活动,买的很划算


国学需要大家支持,思想的深刻来源于此


国学魅力无限,大家思想深邃,物美价廉


推荐!最适合对国学有兴趣的、略有了解的非专业人士


国学大师作品,很不错。印刷也很好!!!


国学书系,物超所值,难得再遇。


国学名家,看得进的推荐


大师,大家,大作,国学知识。


很喜欢国学,写的很好,值得购买。


国学的好书。。增长知识。。非常不错。。


挺好的一本书,比较适合国学“补课”的人


质量不错,内容也很好。慢慢看,慢慢品味国学。


这些年国学很热,不过这套书的内容很好。


华文出版社的这套国学丛书的印刷、装帧和纸张其实还不错的。


书很经典,也很便宜,不是泛泛的讲,很全面


大家,经典,超值的。


印刷很好,价格很实惠,体验一下大家经典。


经典的书,非常好。


大家经典,物美价廉


不到6元买到超经典的书,捡到宝,超开心


中华文明源远流长 能够讲到实质的大师凤毛麟角 本书是本好教材 愿普及


印刷精美,纸质优良,值得阅读,值得收藏.本书从先秦,讲到近代,设计历史,流派和发展。


这本书包括陈柱的两部代表性著作《诸子概论》和《中国散文史》,都是重量级的著作,5元钱跟白捡一样。


学习一下传通文化,图书质量很好,向大师学习。


就学术成就而言,我感觉民国时期的水平是现在赶不上的。
由于文化层断,半文半白,看着挺费劲的。
不过一本就5元钱,还是很值的。


以前买过陈柱的诸子讲解,现在买的这本就有些重复了,但是另外的古代散文史还是很有价值的,而且做活动,价格便宜。


先前不知道陈柱是谁,读了他的作品,才知道他是一位治学严谨的人


第一次知道陈柱,好好读


陈柱原来没有听说过,不过看他的文章还是不错的,看了民国时期真是藏龙卧虎呀,大师辈出的年代,真恨不能穿越回那个时代。


坚持阅读,希望有所长进


适合普通读者休闲时阅读,值得购买。


嫂子说,为什么,我这么认真地读,还是读不懂呢?我说,这些大师们的讲座,是给今天的中文系博导上课用的。我们这样的只学了小学、中学12年语文的理科生,能认全书中的字已经很不错了。

嫂子点点头,说:我知道了,难怪虽被专家批评,于丹仍受欢迎,原来这世界上多的是像我们这样的,只能听的懂她的普及讲座的人。

我深以为然,但为了向我崇拜的大师们致意,并找机会亲近他们。我收藏了全套,即使是,他们是那样遥远而不可触摸。


不错的书籍,性价比很高。


尽管看起来很吃力,很多也看不懂,但是感觉收获很大!


书是正品,不过古文多,看不太懂,留着给孩子备用。


一大摞的书籍,有大有小,适合慢慢看!


陈老师讲的就是好,几元的书,放置枕边案头。书是正版,内容精彩,挺。


本书包括诸子概论和中国散文史两部分,用文言文写成,不妨碍理解,值得一看。


绝对好书,就是前后都有的领导训词倒胃口


内容很好 提高语文修养 人生必读


大家娓娓道来的文字,浅浅的,淡淡的却表达出不一样的感觉。卖了一套特价书,这一本有水侵的痕迹,但是还是物有所值,勉强给个5星、


价格有优势,性价比很高,向大师致敬!


个人很喜欢,性价比非常高!


深邃的思想和清楚的条例,让我们领略的大师的风采,是应该好好学习一下的时候了。


读书人不可不读


排版清爽,读来轻松,值得购买。


值得常读


大师作品,需正襟危坐,静心习读,可强筋健骨。非“鸡汤”类。


太枯燥了,真的很难认真看下去!


内容很好。只是有难懂。不过老祖宗的东西确实不能丢。


的确是大家,让人敬仰,内容很厚重


文言文的学习!


很好!赞一下。呵呵


真性情,真学问,真好书,书如其人。


正品啊,优惠购买,超值啊


质量很好,先前买过同系列的,这个补齐


随便看


书的质量不错,价格又便宜,内容也不错,值得推荐


有大师的讲解,比看原著好好很多。


3天到货,书不错!很划算!


书的质量挺好的,内容也不错,真是大家的作品


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