中国地下社会（全三册）
2009-6
学苑出版社
秦宝琦
1639
无
《中国地下社会(全3册)》呈献在读者面前的这部专著《中国地下社会》全面、系统地介绍了中国地下社会的全部历史，既包括清末以前秘密社会的两大系统：秘密教门与秘密会党，也包括民国年间的会道门与黑社会。并且以与时俱进的思想为指导，对中国地下社会的社会功能与历史作用作客观、实事求是的评价。 《中国地下社会》内容包括中国历史上清末以前的秘密社会（秘密教门与秘密会党）和民国年问（1912—1949）的会道门与黑社会。第一卷内容是1840年鸦片战争以前的秘密教门与秘密会党，第二卷为晚清时期（1840—1911）的秘密教门与秘密会党，第三卷为民国年间（1912—1949）的会道门与黑社会。
第一卷 清前期秘密社会总论教门篇第一章 中国秘密教门溯源第二章 罗教第三章 黄天教第四章 弘阳教第五章 浙江无为教与姚门教第六章 清初秘密教门从萧条走向复苏第七章 雍正年问秘密教门的初步发展第八章 雍乾年问的八卦教第九章 山东清水教起义第十章 乾隆年问的福建老官斋教第十一章 红阳教在清代的流传第十二章 混元教与收元教第十三章 川楚陕白莲教起义第十四章 甘肃、陕西的悄悄会第十五章 乾嘉道时期众多的秘密教门第十六章 天理教与老理会第十七章 天理教起义第十八章 清茶门教与收圆教第十九章 嘉道年问的离卦教第二十章 从江西大乘教到青莲教会党篇第一章 顺治、康熙年问的异姓结拜组织第二章 雍正年问的异姓结拜组织及其向秘密会党的转化第三章 乾隆前半期的秘密会党与清廷的治理对策第四章 天地会起源问题之一：天地会起源诸说概述第五章 天地会起源问题之二：史实之澄清第六章 乾隆后期天地会以外的秘密会党第七章 台湾林爽文起义第八章 乾隆末年天地会的活动第九章 嘉道年问天地会的发展第十章 清代前期天地会的秘密文件第十一章 嘉道年问会党的发展与清廷治理对策第二卷 晚清秘密社会第三卷 民国会道门与黑社会
第一卷清前期秘密社会教门篇第一章 中国秘密教门溯源目前史学界在秘密教门的性质问题上存在着较大的分歧，有人认为是宗教信仰，有人认为是农民的革命组织，有人认为是民间秘密结社。分歧的根源在很大程度上起因于对中国秘密教门渊源的不同看法，故本章首先来探讨秘密教门之渊源问题。中国的秘密教门的渊源可以追溯到佛教的异端教派。一、佛教的异端教派中国秘密教门大多被称为白莲教，故厘清白莲教的渊源，对探讨秘密教门的渊源和性质至关重要。比较普遍的看法是说白莲教始于南宋初年昆山（今江苏昆山）人茅子元，而其渊源则可追溯到东晋僧人慧远在庐山东林寺所结莲社。慧远属佛教禅宗，故白莲教被说成是佛教的一支，属宗教信仰。又因白莲教在明清时期，多次举行反抗斗争，其成员又多为农民等下层群众，故又被说成是“农民革命团体”。实际上，白莲教并非源自慧远所结“莲社”，而是由佛教的几个异端教派经过长期融合，在元末农民大起义的过程中，逐渐形成的民问秘密结社。融合成后来自莲教的几个佛教异端教派，主要是弥勒教、白云宗与白莲宗。下面我们先来考察佛教的这三支异端教派：弥勒教北魏延昌四年（515），僧人法庆所倡立。弥勒教的出现，既有神学观点方面的原因，也有物质利益方面的因素。南北朝时期，正统佛教被高层僧侣所把持，他们不仅在修炼方法上，而且在物质利益上排斥底层僧侣。他们提出，能够修六度成为菩萨的，只有高层僧侣即所谓“上根人”。一般沙门皆是所谓“初根人”，仅仅由佛教诲，听听佛的声音，通过悟四谛而得道，成为“罗汉”，而不可能成为菩萨。更主要的是经济方面的不平等。
《中国地下社会(全3册)》是由学苑出版社出版的。
无
没什么，就是有点后悔了，书整体挺好的！！！