列子处世大智慧
1999-8
中国国际广播出版社
周兵
167
80000
《列子》是中国古代一部著名的典籍，据考证，它是晋人时的作品，“好事之徒聚敛《管子》、《晏子》、《论语》、《山海经》、《墨子》、《庄子》、《尸佼》、《韩非》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《淮南》、《说苑》、《新序》、《新论》之言，附益晚说，假为向序以见重。”看来，《列子》并不一定是列子本人所撰。 《列子》的思想与老庄相近，一般被视为道家作品，它探讨了宇宙起源、自然更替和人类行为等规律，捷出了一些启人思考的见解。它主张顺从自然，安时处顺，超脱自然的束缚，享受人生的快乐；它在养生方面也提出了一些有益的见解；它反对人为的技巧，推崇超人为的自然而神奇的力量，这些和道家十分相近。同时，它还和儒家有相通之处，如书中有推崇孔墨的言论，宣讲仁义、忠信、精诚等思想。对杨朱也十分推崇，记载了许多杨朱的言行（虽然杨朱未必说过这些话，做过那些事）。该书还洋溢着很浓的虚无之味，常以梦、幻化、坐忘等方式表达出作者向往超脱的思想。总而言之，这是一部糅合众家，启人智慧的优秀著作。 《列子》一书中有许多故事，这些故事对人们影响很深，如愚公移山、女娲补天、朝三暮四、夸父日、杞忧天。这些故事是中国古代文明的体现，对中国人民的生产生活有着重要的作用。除此之外《列子》一书中还有大量的哲理故事，可惜这些故事没有得到“开发利用”，其价值没有体现出来，作用没有充分发挥出来。
《列子》一书中有许多故事，这些故事对人们影响很深，如愚公移山、女娲补天、朝三暮四、夸父日、杞忧天。这些故事是中国古代文明的体现，对中国人民的生产生活有着重要的作用。除此之外《列子》一书中还有大量的哲理故事，可惜这些故事没有得到“开发利用”，其价值没有体现出来，作用没有充分发挥出来。
天道篇 杞人忧天 虞舜问道 黄帝悟道 圣人无伤 人宰问圣 与南郭交朋友 商汤王问天地之始 大禹迷路 季梁求医 幼童驳倒大人 列子好游山玩水 人生篇 启期先生的快乐观 林类谈生死之乐 列子买酒 穆王幻化（之一） 穆王幻化（之二） 你我皆幻影 仆苦乐 老聃的糊涂观 孔子之忧 孔子论弟子 入乡随俗 管鲍之交 名声有真假 富贵如烟云 凡人的乐趣 身正影子就正 列子拒食 阴差阳错 害人害已 赵氏之忧 社祸相依 虞氏之灾 美丑变换 渔人玩鸟心志篇 精诚所至 朝三暮四 华子想患健忘症 燕子悲心 龙叔的怪病 愚公移山 小孩偷斧 扁鹊行医 造父虚心学驾车技艺篇治国篇
子产训弟 子产担任郑国的宰相，掌握着郑国的重权，三年之后，好人服从他的教化，坏人害怕他的法令，郑国因此太平。各国诸侯也害怕郑国。子产的名声在郑国妇孺皆知。 子产有一个哥哥叫公孙朝，一个弟弟叫公孙穆。哥哥喜好喝酒，弟弟喜好女色。哥哥家中储藏的酒有好几千坛，酒糟累积起来像座小山，离他家很远的地方都能闻到酒糟气。他喝酒时，不晓得社会的安危，人情的厚薄，产业的有无，家族的亲疏，存亡者的悲乐。纵是水火刀兵到了他的面前，他也无动于衷，依旧要举杯畅饮，一醉方休。 他的弟弟公孙穆的房里，有许多年轻美貌的女郎在那里居住。当他和女郎相会的时候，他拒绝与所有亲近的男子交往，断绝一切朋友的往来，白天黑夜都在温柔乡里醉生梦死，一连几个月都不知疲倦。其他什么地方要是有美丽的少女，他一定要想方设法把她弄回来，养在自己的深宫中，陪他声色犬马。 子产对这两个兄弟十分恼火，就秘密地去访问邓析，跟他商量说：“我听说一个人的品德要能影响一家人，把家庭治理好了才能去治理国家，说的就是要由近及远。我已经把郑国治理得很太平了，家庭却不像话了。难道是我方法错了吗？
