悦读国学
2011-3
中国国际广播出版社
金潜星
203
由金潜星编著的《悦读国学》在开篇即写到“读完整部《孟子》，印象最深的是‘万物皆备于我’和‘吾善养吾浩然之气’两旬……‘气’不再是‘寂兮寥兮、恍兮惚兮’的神秘奠测，而是被赋予了道德、意志和力量，‘此气也，不可止之以力，而安之以德’……必须通过聪明、智慧来巩固它、提炼它”。从《悦读国学》我们可以看出，孟子强调人必须要有道德，并且道德要通过学习、通过智慧来获取。
金潜星1964年2月出生于湖北江汉平原，毕业于华中师范大学政治系，高级讲师，现居广东惠州。自80年代中期至今，先后执教和讲授于荆门大学、广东警官学院、惠州学院、惠州市人民警察学校、惠阳高级中学等。
主编和参编的著作有：《警察行为学》、《风云时代与风云人物》、《入世后的中国警察》、《趣画现代人格》、《南粤公安理论探索文集》、《新世纪公安教育论丛》以及个人作品专辑《如风如歌》等，另有80多篇论文、言论、文学作品散见于有关报刊。
壹经典探微
领悟《周易》中的君子人格
《诗经》的史诗价值
以“九德”检验为政者的言行
《礼记》：校园文化的思想典藏
杨朱是极端的自利与纵欲者？
德政合一的《贞观政要》
御风而行：尽享过程之美——列子的御风人生
孟子：书性知天
凝练孟子的浩然之气
劝学隆礼话荀子
深夜的天籁之音——参悟王永彬的《围炉夜话》
视大自然为衣食父母的王充
魏晋玄学不会导致清谈误国
《吕氏春秋》：天道、世道、人道的交响
老庄的“无为”并非无所作为
庄子哲学中的“人”
贰博览通幽
尽享孔孟的人生三乐
屈子和他的朝圣之路
秦汉文人的“入世”与“出世”
被历史改画脸谱的短命帝王：王莽
唐代科举制度的兴盛与流弊
天地之间存理气——近思朱熹
走进王阳明的“良知”世界
文人雅玩的经典之作——《长物志》
雍正玩弄的是权谋并非建立制度
中国古代的“快餐”文化
闲话《闲情偶寄》
淡雅的民间奇葩——《屑琼集》初考
晚清文人的“知”与“行”——小议《老残游记》的作者刘鹗
蔡志忠给我们的启示
山寨历史权当野史读读
叁读史明智
藏富于民的为政之道——领略《管子》的政治智慧
谁洒热血写《春秋》
老庄的“低碳”生活
崇尚绩效、注重实用的墨子
孔子：把智慧融入到生命的每一个环节
汉武大帝如何应对社会危机？
魏晋风骨：返朴与归隐
潇洒的宋代文人与郁闷的武将
明代废宰相：把专制集权推向巅峰
文化康熙
找钱穆借点智慧——纪念国学大师钱穆逝世20周年闲笔
当下历史散文的若干误区
换一个角度审视中国：不妨读两本书
后记
大权在握的王莽执政之初，采取笼络的手段，通过封官授爵的方式拉拢皇家的宗室贵族，一次就封了36个皇室刘家后代为列侯，其余的以金钱赏赐。一时间，一批汉宗室贵族认为王莽是他们的忠实代言人，“汉诸侯王厥角稽首，奉上玺拔，惟恐在后，或乃称美颂德，以求容媚”。同时，王莽面对日益恶化的社会政治局面，一方面极力排除政治上的异己分子，另一方面又平息了两三次大小不等的农民起义。 政权相对稳固之后，王莽大刀阔斧地推行了一系列的政治经济体制改革： 第一是土地制度改革。把土地所有权收归国家所有，禁止土地买卖，“男口不盈八，而田超过一井（900亩）者”退出超额部分，无田的农民按照一夫一妇授田百亩。 第二是推行金融（币制）改革。在10多年间，他曾经4次下诏更改货币，每次都是以小易大、以轻易重，使集中的地方豪强的钱财集中到国库。 第三是城市经济政策改革。强化政府对商业经营和物价的控制，平抑物价，以成本价格收购严重滞销的重要民用商品，使生产者能够保障一定的利益，规范货币的赊与贷。主要集中改革的城市是：长安、邯郸、洛阳、成都等。 第四是政治制度改革。通过理想化的分封制代替郡县制，在全国建立了2000多个大小不同的封邑，使许多自以为可以得至U利益的新贵反而陷入了生活的窘况。 ……
《吕氏春秋》天道、世道、人道的交响晚清文人的“知”与“行” ——被新浪网《读书论坛》列入“百家讲坛” “潇洒的宋代文人与郁闷的武将领悟《周易》中的君子人格” ——被新浪网推荐至《草根名博》 “当下历史散文的若干误区” ——被新浪网推荐至《文化博客》，点击量居榜首 “被历史改画脸谱的短命帝王：王莽魏晋玄学不会导致清谈误国” ——被新浪网《读书论坛》“重磅推荐” 老庄的“无为”并非无所作为 ——被新浪网《读书论坛》列为精品
《悦读国学》庄子可以低碳，国学可以青春《悦读国学》作者是众多院校的他让讲座达人，他让博大、高雅而又淡定的国学走进学校，受到众多师生的喜爱，深厚的底蕴，时尚的观点，与现代的学生素质教育完美融合。《悦读国学》多篇作品在门户网站博客的点击量位居榜首。
国学最美！
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