中文概念史论
2012-7
中国国际广播出版社
钟少华
280
350000
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《中文概念史论》将西方在20世纪兴起的概念史的研究方式，运用到中文研究之内，通过对15个词语概念的相关演进，叙述融合在词语中的语义学、哲学思想、历史文化和辞典学等知识。可谓“一个词就是一部文化史”。《中文概念史论》部分内容曾在国际会议上进行宣讲。
钟少华，1938年生，广东海丰人。北京市社会科学院历史研究所研究员。20世纪80年代开始走上口述史学的道路，二十多年来一直致力于中国口述历史、中国近代文化、词语、工具书等方面的研究。在国内走访过80岁至100岁老人近200人，整理录音，拍摄照片。其经费为自筹，设备为朋友赠送。现已出版《词语的知惠——清末百科辞书条目选》、《人类知识的新工具——中日近代百科全书研究》、《学问之途》、《口述史书——早年留日者谈日本》，另撰散文集《悠游录》。编著和著述9册。
中文概念史研究
中文“概念”之生成与发展
中文“文学”概念史
中文“科学”概念史
中文“哲学”概念史
中文“文化”概念史
中文“方法”概念史
中文“真理”概念史
中文“知识”概念史
中文“人”的概念史
中文“生命”概念史
中文“民俗学”概念史
中文“标准”概念史
中文“印刷”概念史
中文“卫生”概念史
中文“繁体字”、“简体字”概念史
中文“宣传”概念史
后记
（二）政治因素 政治因素在传统封建中国中一直是主导作用，远远在经济因素之上，所谓超稳定结构的能量。但也正是由于人治的恶果，只需要政治统帅一切。因而，政治用语虽然太广泛，却实在是变得离谱。就在两千多年就流行“指鹿为马”的史实，后来还变成成语。两千年前的中国文人是分得清“马”、“鹿”的形态与文字的，但当需要指鹿为马的时候，谁敢说个不字！后来不断的文字狱，哪一件冤案不都全是离不开观念的恶意的淆乱。一联“清风不识字，何必乱翻书”，就足够杀头。到20世纪60年代，还有“利用小说反党，是一大发明”这样的圣旨，从政治上混淆概念，其后果大家都是知道的。 造成中国近代政治大变革的主因是中西文化碰撞，19世纪中后期的中国在一连串丧权辱国的失败后，认识到政治变革的必要性，也就有维新变法运动、新政时期的立宪运动等。其间，政治用语满天飞，西方来的政治术语概念、西方经日本人改造过来的政治术语也是满天飞，并且慢慢被中国人所接受，最开初是由于外交需要，在1864年由美国人丁韪良翻译出版《万国公法》，造成很大影响。促成还在清末就翻译出版有关政治方面图书相当多，更陆续出现中国第一代政治家和政治学家。在20世纪的中文词典、百科全书、手册中，更是出现大量政治用语的介绍，其中的语义，基本上是西方已经广泛运用的概念。笔者没有专门拿某一个政治术语作概念史分析，是由于还没有来得及。中文如“革命”、“国家”这类的词，从古一直缠绕至今，观念百出，差别很大，研究起来一定是很有味道，写起来也肯定会较长。 可喜的是，近来一些中西学者对于中文概念史的研究多有成果，例如英国学者冯客著的《近代中国之种族观念》；中研院近史所王尔敏《“中国”名称溯源及其近代诠释》等。 ……
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