司布真传
2006-3
华夏出版社发行部
阿诺德·达里茂
298
无
基督新教对于西方现代化功勋卓著。本丛书介绍了一系列新教著名人物的生平、他们所代表的宗教运动及其历史背景，祈愿他们的精神能给我们予激励，并带来深远的祝福。 查尔斯·哈登·司布真（1834－1892），基督教历史上大有能力的布道家，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。司布真深受清教神学影响，他有清教徒的藏书上万册。3岁时就开始阅读约翰?班扬所著《天路历程》的插图版，6岁时，就可以熟练地阅读圣经。他出生在一个世代敬虔的家庭，父亲和祖父都是牧师。司布真16岁时就开始讲道，17岁时就成为全职牧师。他的讲道极有能力。当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候，但在司布真的侍奉下，他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。 查尔斯·哈登·司布真（1834－1892），基督教历史上大有能力的布道家，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。司布真深受清教神学影响，他有清教徒的藏书上万册。3岁时就开始阅读约翰·班扬所著《天路历程》的插图版，6岁时，就可以熟练地阅读圣经。他出生在一个世代敬虔的家庭，父亲和祖父都是牧师。司布真16岁时就开始讲道，17岁时就成为全职牧师。他的讲道极有能力。当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候，但在司布真的侍奉下，他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。 除了以讲道服侍外，他还辛勤地写作。从1855年开始，他的讲章被印刷出来，每年1月15号，都会把前一年的52篇讲道稿集成一册重新出版，起名《新花园街讲坛》。这些印刷稿不仅在英国广为流传，也传播到另外几十个国家甚至包括中国在内。1903年一位英国作家宣布说：“司布真的讲道稿在半个世纪的时间里出版发行的总数，肯定在200万到300万册之间。”司布真还每月出版一期他办的杂志《剑与铲》。除此之外，司布真还写了大量的书，其中包括七卷本的诗篇注释《大卫诗篇宝库》，还有《评论与注释》，我们还必须提到《每日清晨默想》和《每日晚间默想》。除此之外，还有很多。 司布真的服侍范围很广。他建立了牧师学院培养年轻的传道人；他组建了流动售书者协会，到全英国各地推广圣经、他的讲道稿以及其他属灵书籍。50岁的时候，司布真本人亲自建立的福音性组织就已经达到了66个。他还身体力行地关注慈善事业，建立了一所为老年妇女开办的救济院和一个为有需要的孩子开办的孤儿院。今天，我们还在享受着他带给社会的一些进步。
阿诺德·达里茂（1911-1998），美国著名作家。曾写过两卷本的《乔治·怀特菲尔德生平》和《爱德华·欧文传》。
前言致谢司布真时代英国的状况司布真的预备阶段：1834—1854第1章 少年查尔斯与书第2章 从痛苦的悔罪到荣耀的归正第3章 开始喜乐地努力侍奉主第4章 沃特比奇的少年讲道者在伦敦的早期岁月：1855—1864第5章 “宽大又有功效的门打开了”第6章 司布真的婚姻——真是上帝配合的第7章 冲突第8章 伦敦的复兴漫长的成熟侍奉期：1861—1886第9章 首都大教堂第lO章 培训年轻牧师第11章 司布真事业的发展第12章 救济院与孤儿院第13章 阳光与阴影第14章 司布真夫人及其工作第15章 大教堂的日常生活第16章 大有果效的10年侍奉第17章 个性特征第18章 作家司布真最后的岁月：1887—1892第19章 热切地为信仰争战第20章 最后的劳作第21章 与基督同在，因为这是好得无比的附录：首都大教堂后记参考书目注释索引
司布真出生于1834年，逝世于1892年。那个时期的状况与 现在有所不同，简要回顾一下当时的社会状况，可以帮助我们更 好地理解司布真的生平。 司布真生活的年代，维多利亚女王在位。她对政府和人们日 常生活的道德观都有重大的影响。她在位期间，大英帝国的版图 大大地扩张，国家的经济也极其繁荣。 在伦敦，马匹、四轮马车、两轮货车不计其数，当时又没有完 善的交通规则，所以常常造成交通阻塞。铁路不断扩建，但尽管 英国在这个领域内领先于世界，但那时的火车很慢，乘火车旅行 很不舒适，卫生状况也常常很差。 富人和少数中产阶级家庭逐渐开始安装有流动水的浴室。 穷人对此是一无所知的。当时主要靠烧煤来供暖，用油灯和气灯 来照明，还有一些非常贫穷的人依然用蜡烛照明。 在司布真生活的年代，医学知识有了很大的进步。人们发现 了细菌的存在，掌握了一定的消毒知识。科学家们认识到，饮用 水如果距离下水道太近，有可能被污染，因而会传播霍乱和其他 疾病。1847年氯仿被发现之前，外科手术是在没有麻醉的情况下 实施的。1860年，在弗洛伦斯·南丁格尔(Florence Nightingale) 的影响下，建立了最早的护理制度。 那时阶级制度已经完全形成。上层阶级不仅拥有财富，还享 有别人所不具备的特权。但中产阶级在不断壮大，人们有越来越 多的机会获得相当数量的财产。仍然还有很多穷人，他们生活在 无知、疾病和贫困之中。极度贫穷的人可以到救济院寻求帮助， 但那些地方的条件非常糟糕，住在里面的人尽力寻找各种被雇佣 的机会，以便逃离那个可怕的地方。大批无家可归的孩子在街上 流浪，犯一些小罪是他们勉强维持生存的唯一办法。当我们读到 司布真创办了一所救济院和一所孤儿院，无偿为那些有需要的孩 子和年轻人提供受教育的机会时，我们应该记得当时的状况。 圣公会是英国的国教，受到政府的支持，被赋予了圣公会以 外的人所不能享有的许多特权。18世纪，在怀特菲尔德和卫斯理 兄弟所带来的大复兴的影响下，不从国教者的各宗派——循道会 (又译作卫理会)(Methodists)、公理会(Congregationalists)、浸信 会(Baptists)、长老会(Presbyterians)——壮大了许多。但到了司 布真生活的年代，人们的热情已经消失殆尽，沉闷的形式主义充 斥着教会生活。当时公理会的主要人物是托马斯·宾尼(Thom as Binney)和约瑟夫·帕克(Joseph Parker)，浸信会的主要人物 是约翰·克利福德(John Clifford)和亚历山大·麦克拉伦(Alex ander MacLaren)。19世纪30年代，约翰·达秘(John Darby)领 导的弟兄会运动(the Brethren movement)开始；19世纪70年代， 以威廉·布思(William Booth)为首的救世军(the SalVation Ar my)逐渐形成。 19世纪最重要的宗教运动之一是牛津运动(the Oxford Movement)。在约翰·亨利·纽曼(John}tenry Newman)(后来 成为红衣主教)的带领下，很多人离开英国圣公会，加入罗马天主 教，这项运动对英国人的日常生活产生了深远的影响。 这本书中所记载的建筑以及其他项目的花费，使用的都是当 时英国的货币单位。为了把这些数据换算成其他国家和时代的 货币值，读者可以用工人的薪水作为标准。当时一个熟练工人每 年的收入大约是100英镑。 从很多方面来看，司布真是典型的维多利亚时代的英国人。 他身边有很多美好的事，也有很多邪恶的事。他毕生致力于一项 伟大的使命——宣告改变人生命的消息，即耶稣基督的福音。他 在成千上万人转变归主的过程中，看到了福音的大能。
“加尔文所宣讲的古老真理，奥古斯丁宣讲过，保罗宣讲过，也是 我今天必须要宣讲的，否则我就愧对我的良心和我的上帝。我不能修 改这个真理，我也不知什么叫做‘去掉棱角’。约翰·诺克斯的福音就 是我的福音。那曾震动整个苏格兰的，必定要再次震动整个英格兰。” ——司布真 “我迄今仍能持守我早年所传扬的要道，深引为乐。……至于真理 的本身，我今日所站的立场，正如主当初召我的时候所启示给我的一 样。” ——《司布真自传》第2卷
基督新教对于西方现代化功勋卓著。本丛书介绍了一系列新教著名人物的生平、他们所代表的宗教运动及其历史背景，祈愿他们的精神能给我们予激励，并带来深远的祝福。 查尔斯·哈登·司布真（1834－1892），基督教历史上大有能力的布道家，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。司布真深受清教神学影响，他有清教徒的藏书上万册。3岁时就开始阅读约翰?班扬所著《天路历程》的插图版，6岁时，就可以熟练地阅读圣经。他出生在一个世代敬虔的家庭，父亲和祖父都是牧师。司布真16岁时就开始讲道，17岁时就成为全职牧师。他的讲道极有能力。当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候，但在司布真的侍奉下，他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。
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