自私的德性
2007-3
华夏出版社
[美]安·兰德
160
焦晓菊
无
原著书名简单醒目——《自私的德性》，却改名为拗口的《新个体主义伦理学》，成心不要更多的人阅读，难怪首印也只有2000册。1995年的《读书》上有一篇文章，对此举表示了理解，并发散开去，讲了一通“勿忘我”。此文的作者曾是庙堂学士，后来成为民间学者。他是为数不多比较早就阅读过兰德原著的人，对我的工作给予了帮助。他还和中国社科院哲学所的江怡教授一道，陪我去出版社，介绍兰德的思想意义和出版价值。江怡教授不仅亲自翻译兰德的《客观主义认识论》，而且在媒体撰文，介绍这个有趣而有张力的思想女强人。江教授的本专业是分析哲学，搞维特根斯坦的，本和兰德的“偏激”、“肤浅”不兼容，却全力帮忙，其中的原因可能是，他还保有一份公民的关怀与兴致。 除了《自私的德性》，兰德哲学思想建构的核心著作《客观主义认识论导论》是必须列入的，这也是她构建哲学体系的代表作。兰德是思想领袖，常常围绕一个议题，兰德先发言，其追随者顺着她的思路接着讲，形成完整的阐释。 人关心自己的利益，这是道德生存的本质，人必须受益于自己的道德行为。书中导言提到“攻击‘自私’就是攻击人的自尊，放弃‘自私’也就是放弃自尊。”本书展示了她捅道德“马蜂窝”的勇气。
安·兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。 安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。 在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安。兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·兰德哲学的拥趸。
导言客观主义伦理学与精神健康相对的神秘主义和自我牺牲危急时刻的伦理学人类利益的“冲突”人不都是自私的吗？愉悦心理难道生活不需要妥协？怎样在非理性时代过理性的生活？崇拜灰色道德集体化伦理学人类的权利集体化“权利”政府的本质自由社会中的政府资金停滞不前是神圣的权利种族主义伪个人主义胁迫式争论索引
安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一，她提倡自私美德，鼓吹人类自私本性，而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。有人讥笑她，有人爱她。但是，兰德的书在美国的销售已达数百万，被称为“自私圣经”。她拥有很多知名的铁杆书迷，如银行家艾伦·格林斯潘、总统里根和弗兰克·劳埃德·赖特。《自私的德性》是安·兰德阐述其新个体主义伦理观的力作， 该书位于美国“现代文库”20世纪100部最佳非虚构作品排行榜第一名。前美联储主席格林斯潘读了安·兰德的书，最终确立了自己的人生道路。
无
在哈耶克的最后一本著作《致命的自负》中，他竭力阐明一个基本事实：扩展秩序（市场游戏规则）是在漫长的历史进程中“进化”而来的，它背离了人类的本能，与习惯、风俗、道德等有关系。人类“利他”的本能不会促进市场经济的发展，只会带来小团体的自闭。正是在这种对本能的“背叛”上，文明与经济才获得了发展。在读“朝圣山学会”的著作时，我有些狐疑于为何“利他主义”不是正面的东西。
在研读自由主义的著作时，我也曾不安于自由主义缺乏必要的伦理基础。
直到读到《安·兰德》的《自私的德性》一书。这两个疑惑方释然。
《自私的德性》正是自由主义的伦理学底座，真是在“自私”的基础上，自由主义才有可能实现，“利他主义”不属于自由主义与自由社会，它通往的是役役之路，因为利他主义将人当作工具而不是目的，将行动者与行动的受益分开，利他主义必然倡导福利社会，福利社会意味着政府或集体规定什么是“幸福”，政府或集体对幸福的定义必然带来奴役，《致命的自负》等书中早就论述过。只有“自私”，也即“客观主义伦理”才将生命当作目的而非手段，才能带来平等与公正。正是在“自私”的基础之上，自由主义反对利他主义、反对福利社会。
安·兰德的“客观主义伦理”支持的是自由主义、自由社会，自然间地反对权极社会、种族主义、福利社会。
有了这本《自私的德性》，自由主义在其伦理学上方有了一个坚实的基础。
浅绿色封面很受看。第一次接触兰德，仅凭人们对她的评价，我就知肯定会喜欢。
封底所列的畅销系列里的“自私的德性”写成了“自私的德行”。疑为有误。不过无伤大雅。
实际上是一本论文集，并非所有文章都是安·兰德写的，不过都是围绕着她的哲学理论进行阐述的，用振聋发聩来形容不为过
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人关心自己的利益，这是道德生存的本质，人必须受益于自己的道德行为。
书中导言提到“攻击‘自私’就是攻击人的自尊，放弃‘自私’也就是放弃自尊。”
很喜欢兰德！！书的内容肯定是不错的！
但是。。书皮是不防水的纸质的 有些遗憾。。
兰德此人刚开始关注，从源泉开始……
决不是告诉你如何去自私！“德性”这个词我怕是译者添加了中国化的思维方式和情感价值观。
书中讲述了如何去用一种模式认识自己，也讲了如何对待别人。自私不但是人的一种性格，而且其方式还存在一种人的品格
一直认为自私是可耻的罪恶的，看了才发现原来自私也可以是高尚的，只视乎你怎样去做，用什么心态去看待，人本来就是自私的动物，为什么要为掩盖自己的私心呢？
让我们懂得真正的自私是什么？当我们都明白了什么是自私之后，就会做好自己的每一件小事，懂得自私就是懂得什么叫责任。
我不知道如何对这本书做出评价，我之前的读者评价我都有看了，我个人认为他们的评价太平庸．当然我也是没有资格对这本书说三道四的，其实是对作者思想的说三道四．绝大数人应该是不具备这种心智的，只是想对大家说，如果你想给自己一个更好的活着的理由，请认真阅读此书．
学道德哲学的值得一看
了解作者思想很好的一本入门书
否则发票的印子会印到书上 把书弄脏
接触安兰德以来，陆续购买了她的多本书籍，这又是其中一本。过去生活中的很多疑惑，在她这里得到了解答。看她的书，走马观花是不行的，一定要深入思考，才能体会其含义。
看过才懂。什么主义。什么主义才实在。
AR的文集，一个完全理性的疯子，但很值得细读
安兰德的经典著作，读了一遍，没怎么看懂。
看来得第二遍了。
大道至简，上善若水。大道和上善无不叫我们从自己开始。那就从阅读这本书开始吧。
还没看，但她写的阿特拉斯耸耸间真的很好看，我们就生活在书里
书很好，就子感觉小了些，内容也很棒
这是一本神奇的书，你会爱上它的。
书的内容不是我想买的，只是名字一样，另外我一般退货手续，至今还没有退。都耽误折磨长时间了
经典著作，无需评论
包装很好，纸质不错，内容还没读
不错的一本书，很深刻，我是从中学到了什么了。
很好的一本书，对人性进行了另一番的解读
特别是中国人都该看看这本书。
速度很快，很好。还没看
质量很好，是正版，很喜欢拿在手里的感觉
很有思想性，值得一看
DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
喜欢安兰德的深入浅出
感觉没几天就来了，虽然我上来评分晚了三天！
她让我们更理智地认识你自己
解决了我的很多困惑
想知道美国资产阶级用谁的理论武装自己，用什么话语为源源不断而来的财富作出解释么？看了这本书也许你能找到最佳答案。出版社翻译成“德性”让我觉得好难念，常常会觉得说的是“德行”（类似于“瞧你那德行”的语气所用的词汇），所以不太舒服。因为我总是将这本书写为《自私的美德》，这个词带上了一点主观色彩，感觉却稍微舒服点。严格来说，兰德是在阐述自私的德性，是强调“性质”不应该这样主观的，何况她的哲学叫“客观主义哲学”。不纠结译名了，大家好好看就是了。中国暴富人群一定会喜欢看的，普通民众也许也会乐于阅读这类与自己接受的教育完全不同的理论。这本专著位于1999年现代文库20世纪100部最佳非小说类第一名，是不是足以说明很重要的问题。除此之外罗纳德•佩可夫撰写的专著《客观主义：安•兰德的哲学》居于这个榜单的第三位，由帕克斯顿(MichaelPaxton)撰写的评传《安•兰德：一种生命的感觉》（AynRand:aSenseofLife）则位于这个榜单的第六位。再去看看小说类榜单，小心不要被shock到哦！更多请去参观豆瓣上的安·兰德小组。
这本文集的书名已经表达了作者所有的意思。什么是自私？自私就是“只关心自己的利益”（导言）。什么是自己最高的利益呢？作者说，对一个人而言，其最高的利益是其生命。这是大部分伦理学的最基本立场，可称为“元伦理原则”。但是，在另外一个问题，即有关“道德判断”的问题上，不同的伦理学却有不同的看法。兰德所创立的是客观主义伦理学。客观主义认为，不是别的，而只有个人自己能够对其关乎自身的价值做出善与恶的判断。这样的判断不是来自上帝，也不来自一个社会的规范，而来自个人的理性。“理性”是自私之所以能够成为一种“德性”的重要原因。理性的人能够在任何的时候都进行最深入的思考，他们目光长远，他们了解自己的欲望，追求自己的幸福。一句话，如果个人并非理性的，那么他们只能趋于毁灭，而一个理性的个人，拥有“自私”的权利。全书最重要的文章就是第一章。
本书作者是一位以弘扬个人主义为宗旨的作家和业余哲学家，而本书则是其哲学散文集，值得一读的。但是，本书作者将自私等同于个人主义，这在东西方的日常语言中都是有问题的。
都说功利主义或者说效益主义总有那么多的不好，但看过这本书却有了一种新的认识。
这本书里都是演讲或论文，读起来有些费劲。还是先多读读她其他的作品，再看这样理论性强的东西，估计好理解些
翻译不知道是否与原文有出入，有些地方读来有点拗口
是我智商太低了么，作家写的太深奥了，有些地方我不能理解读懂。
书是好书，可是为何，在封面有个很大的脚印啊。。配货的人的素质也尚待提高啊
包装完好，书很干净，同事说很好，已经开始阅读。
书拿到没几天,就忘记放什么地方了,遗憾,现在订又没货.
这是看完投机原理后，认识的这本书，货到后，好好读。
刚开始看，跟想象中的一样，比较枯燥。
真是不太好读呀...过几天读完再来写
还是会好好看看
细心看吧！
不敢苟同
包装都还不错，就是纸张不太好
书店里寻遍都没有，终于在当当上看到了
这本书的观点一开始看是不错的，那就是要尊重人的生命，一个人的生存权才是他最大的价值所在，所以，爱自己的生命是人的第一需要，这就是说，自私的确应该是人的本性。类似范泡泡被鄙视的现象其实就是社会道德导向的一种缺失。只是不知道是翻译的原因还是外国人表达方式的原因，后面的很多文章读起来都感觉很不流畅，观点和论据不是很清晰，读起来比较吃力，也不知道这类书属于什么类型，似乎这种书读起来都是这种感觉，没有趣味性，很难吸引人一口气读下去。
并不像预想的那样艰深，全书简洁易懂，读起来比较畅快。觉得书名还是有点招摇，全书内容并不像预想的那样对特定含义的“自私”大唱赞歌。
正视自私，就像正视黄段子一样。
大致读了一部分，觉得还是没有推销口号上面写得那么耐读。作者只是玩弄了很多概念，我觉得之前接触了很多康德、亚里士多德等大家的思想都在书中有体现。读书还是去读原著去读好的经典的。这种后来者对先贤的加工处理品总觉得没有这么有味道。翻一翻消遣一下就可以咯！ 我是在湖南长沙，买了很多书，希望能够和长沙的读者换书读书！qq20847924
哲学味道太浓了，翻译的太有翻译味道了：（
书的内容还是不错的，但作者的翻译明显不足，字句不容易懂
同事很爱慕书的作者 所以喽。。。不过听她说写得也不错的
似乎英文本在网上也可以找到。总之翻译不是很令人满意。
晦涩，没意思
gsdf
不好，不值得一看
无聊，读后有一种后悔买此书的感觉。
快递又慢~还需要去邮局自提~配送方式上写的好听根本没说要自提~书提出来书面又脏还有折痕~当当自己的客服又差~电话从来没有打通过~一直都是请耐心等待~如果不改进我相信当当迟早要倒~