罗马书注释
2011-8
华夏出版社
[法] 约翰·加尔文
416
赵中辉 宋华忠,任以撒
无
加尔文著《罗马书注释》，及附录加尔文著《以弗所书注释》。
任何人若真实了解本书信（编者注：《罗马书》），他便找到圣经隐秘宝藏的入口。
好的解经乃在于“平易简洁”。既然解经者唯一的目的，是解说圣经原著者的心意……我决定用简明的方式论述，读者不必耗费时间，即可在拙著中精度全面性的教导。总之，我已殚精竭虑，不让任何人有理由说我是多此一举。
——加尔文
约翰·加尔文（John
Calvin，1509年7月10日－1564年5月27日）是法国著名的宗教改革家、神学家、法国宗教改革家，基督教新教的重要派别加尔文教派（在法国称胡格诺派）创始人。加尔文支持马丁·路德的“因信称义说”，主张人类不能通过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作说”，因此加尔文建立的教会命名为“改革宗”。
加尔文毕生的许多主张的统称，在不同的讨论中有不同的意义，在现代的神学论述习惯当中，加尔文主义的意思是指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义说”，主张人类不能通过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作说”，因此加尔文建立的教会命名为“归正宗”或“改革宗”，发展出来的神学称为归正神学。
生平：
1509年7月10日生于法国北部努瓦。1523年到巴黎就学；后赴奥尔良大学学习法律，深受人文主义思潮影响。1531年回到巴黎，专攻神学。1534年成为新教徒。因受政府迫害，化名逃往瑞士巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。该书对新教教义作了系统的阐述，是一部影响很大的新教百科全书。此后，加尔文除短期被迫离开外，一直在日内瓦领导宗教改革。加尔文提出“预定论”，认为人是否得救皆由上帝永恒的预旨,与本人的功德无关；上帝的选民注定能得救,上帝的弃民一定要遭殃。他主张允许经营致富、借贷取利。他反对教阶制，主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会，适应了新兴资产阶级激进派的要求。根据他的建议,日内瓦成立由加尔文宗长老、议员和官员组成的宗教法庭，密切监视人们的思想和行动。加尔文并非是宗教法庭的实际负责人，而是国家议会。凡听讲道迟到、念玫瑰经、拜偶像、望弥撒、极度宴乐、酗酒吵架和亵渎上帝者，法庭可警告、罚款、监禁,甚至烧死。但许多人却批评他是“日内瓦的暴君”。1553年议会以异端罪名下令烧死反对三位一体说教、意图破坏刚刚稳定不久的日内瓦的西班牙医生m.塞尔维特等50多人，加尔文极力反对火刑，只提议执行砍头，但他的建议被议会否决了。在他的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564年
5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。
加尔文向其他国家传播新教教义，他的教义在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大，他还从事政治活动，邀请一些法国王室成员和贵族加入法国的喀尔文教派胡格诺派，结果导致法国发生宗教战争。他延揽大批欧洲新教难民到日内瓦，以致日内瓦成为归正宗的国际中心，号称“新教的罗马”。加尔文对新教的发展有相当重要的贡献，在理论上奠定了归正宗的基础。他的神学名著是《基督教要义》。
罗马书注释
献词
纲要
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
以弗所书注释
纲 要
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
有些人以为“用心灵所侍奉的上帝”这短句，是保罗用以赞美他对上帝的崇拜，因为这与福音书中所命定的符合。事实上，福音书中所吩咐我们的，就是属灵的崇拜（约4：24），所以前面的解释是最为合适的，那就是说保罗传福音也就等于他服侍上帝。可是他与那些假冒为善的人却有分别，他们是另有存心，而不只是为服侍上帝。因为野心或其他别的动机，在影响大多数的人从事传福音的工作：但那些真心诚意，忠心做传道工作的，却不在此列。简而言之，保罗是诚实地尽他身为教师的职务。凡有关他自己敬虔所说的话，他都应用在实际的问题上。 由此我们得到一些有益的教训，那就是当福音使者听到在传福音上，他们乃是给上帝献上可蒙悦纳而有价值的侍奉时，这对于他们确是一个最大的鼓励。 当他们知道他们的劳苦蒙上帝悦纳，为上帝称赞的时候，还有什么能挫伤他们，使他们认为自己的服侍不是最优越的服侍呢？况且他称此为上帝儿子的福音，因为基督在此福音中为人所知，他是为了此目的——得荣耀也使父得荣耀——而被父上帝委派的。 不住地 保罗再进一步借着不住地为他们祈祷，向罗马的信徒表示他爱的热烈。若不提到他们，他就不向主祈祷，这诚然是最有力的证据。我若把“不住地”翻成“时常地”，意义比较清楚，即如“在我一切的祈祷中”或“无论何时我祈祷上帝，就提到你们”。他在这里所说的，并不是指一般求告上帝的事，乃是指着圣徒将所有的挂虑排除，而专心致志于上帝的工作的祈求。当罗马人不在他心意中的时候，保罗或许突然间提及此事或彼事，但如果他事先有准备，在他为别事祈祷时就记念他们。他特别说到圣徒要准备自己的祈祷，正如主耶稣为准备自己而退到山上。保罗在此时常如此祈祷，所以他说“不住地提到你们”。 10 恳求，或者照上帝的旨意…… 我们所不愿意帮助的人，或许我们还未从心中考虑他的益处。保罗在提到为罗马人的益处而挂心之后，他就在上帝面前表示他爱心的另一个证据，那就是他愿意增进他们的益处。他恳求上帝照他的旨意赐给他通达的道路，借以表示不但为道路的亨通求主的恩惠，如果为主所悦纳，他也认为这道路是亨通的，我们一切的祈求都当以此为榜样。 11 因为我切切地想见你们……当保罗不与罗马人同在之际，他的教导或许能坚固他们，但是从某人亲自得到的劝勉是更好的，所以他极愿意见他们。但他对他们解释他想见他们的目的，不是为自己的利益而长途跋涉到罗马去，乃是为了他们的好处。保罗所提的属灵恩赐乃是他从上帝的恩惠所得的教义、劝勉或预言。他在此特别显著地用“分给”二字来指出恩赐的用途，因为个人所得的恩赐不同，所以大家要本着爱心彼此帮助，互相共享所有的恩赐。（参看罗12：3；林前12：11） 使你们可以坚固 保罗用这几个字来描述他以前所说的“分给你们”，免得罗马的圣徒以为他仍须以道理的开端教训他们，就好像他们到如今还未在基督里受相当的教诲。他说他愿意帮助他们，乃是使他们已经得着恩惠的人再得到更多的帮助，因为坚固是人人所需要的，直等到我们满有基督长成的身量（弗4：13）。 ……
无
《加尔文文集:罗马书注释》内容简介：“新教传统”指的是由16世纪初德国的路德和法国的加尔文等一大批基督教改革家倡导、西欧中欧北欧各国各界民众长期参与的宗教改革所发端，以及其后各国新教教会长期形成的宗教文化传统。其中尤具代表性的是17世纪从英国延伸到美国的清教徒传统。新教传统也是奠基于宗教改革的一整套思想和生活体系，在此传统的影响下，西欧、中欧、北欧和北美各国在经济、政治、科学、技术、文化、教育等几乎所有领域，都产生了人类历史上前所未有的革新，极大地解放了物质和精神两个方面的创造力和生产力，促进了社会整体向着自由、平等、博爱和市场、民主、法治方向的巨大发展。
任何人若真实了解本书信（编者注：《罗马书》），他便找到圣经隐秘宝藏的入口。
好的解经乃在于“平易简洁”。既然解经者唯一的目的，是解说圣经原著者的心意……我决定用简明的方式论述，读者不必耗费时间，即可在拙著中精度全面性的教导。总之，我已殚精竭虑，不让任何人有理由说我是多此一举。
——加尔文
罗马书可谓圣经隐秘宝藏的入口。
加尔文以平易简洁的风格解说圣经原著者的心意，在拙著中精度全面性的教导，很好。
新教经典传统！
对研究基督教神学的信徒非常有帮助，特别是罗马书在圣经中的地位。和巴特的罗马书释义相比，我更喜欢加尔文的罗马书注释，何况还附带以弗所书注释，物有所值，值得购买。
加尔文的罗马书解经书是很值得学习的，相信此本书已经将改革宗立场下的教义阐明得清晰并透彻。
加尔文注释的罗马书经文，精辟并且翻译得比较好！研究圣经的可以购买噢！
《加尔文文集:罗马书注释》是一本不错的书，对传道人有很大的启发性！
加尔文文集，罗马书注释是我一直想买的，这次终于如愿以偿了，这本书很好极力推荐。
还没看，加尔文写的，看过他的基督教要义，对我对我影响很大，所以也看看他写的其它书
很好的圣经注释书，加尔文的书很好。
以为是要出很多本的系列，却只有一本。国人尽干这种事。加尔文的全集10年后都不一定能出，路德文集出了两集就不见踪影了。
加尔文最厉害的地方是释经，可是今天很多人只知道他的预定论，可是却不看他的释经，可悲。中国内地竟然出版了这本书，真的是恩典。
加尔文的书当然准备认真研读
加尔文文集
想买了解加尔文思想的。没买到。缺货。
加尔文的名著，值得细细阅读。
加尔文写作的想要拜读一下
加尔文的必看
加尔文不用多介绍，而此书译者也是鼎鼎大名，好书！好书！
适合于信仰基督教的信徒阅读，对于爱好宗教的朋友以及想获得心灵之平静与净化的兄弟姊妹们，可以阅读之
我手上有不同时代作者写的三本罗马书注释，这一本最简单明了，很是喜欢。
神学生教牧人员必备
罗马书是圣经中最富哲理的一书
从罗马书第一章开始探讨圣经，一段一段的分享解释。对查经很有帮助
能更好的理解罗马书。
现在在公司，刚收到书，很期待！希望通过罗马书，重新整理下我的信仰，信仰的根基能更加牢固！
很详细，很重要的一本注释，帮助我们建立信仰的根基，推荐弟兄姊妹！
虽然说时间过去几百年，但是里面你的东西没有经过时间的变迁改变。
纯正教义，敬虔生活，对知识和生命都有造就
此书乃基督教之经典中的经典之作！基督徒不得不看！
这么伟大的一本书，竟然整本书的书页都发黄了，有的书页还被人折过了，难道是有人看过了，我买的是二手书吗？当当你不带这么坑爹的。
看此书，有点深奥难懂，但是，信就必得，天父必看顾我们。赞
送货确实很快，这书是必须要买的，是很不错的名著
非常好的书！经典之作
语言简单易懂，但内容看不懂，看來我必须先看《圣经》了！
很喜欢这样的书，可惜送给朋友了，什么时候看看再买一本。
书很好，质量也行，物流快
帮老爸买的，书很好，老爸很喜欢，一次愉快的购书
书还没有读，因朋友推荐阅读，应该是一本不错的书，准备暑假慢慢看
非常值得看的书，基督徒必须的。
听基督徒朋友讲这书值得一阅
强力推荐之，是一本值得好好读的书
太好了，基督徒应该好好读一读我现有知道的最纯正的解经书
唯一的遗憾，封面设计不够经典
非常好的一本书,写的和解释的很细腻,详细,知识十分渊博.
伟大的改教家，圣灵的启示，满有恩典
还正在学习中
此书授权中国出版是喜事！当当打狂折是好事！我能读此好书是美事！
如果说你是一名基督徙的话那就请不要错过这本书。
总的来书不错的一本书。
纸质有些粗糙，内容应该不错
对在灵修的弟兄姐妹来说是个不错的选择
放图书馆用的
好书肯定是好书
图书还是不错，品相很好，正品
读之有益！
翻译的挺不错
值得拜读的经典。
正统信仰的基础
好，非常不错一本基督教书籍。
感谢主，感谢主的恩典！
加尔文的著作不用多说吧，罗马书是圣经中非常著名的一卷书，马丁路德就是从这本书中提取的因信称义的教义
加尔文的书能流传至今，也是堪称经典了
罗马书的注释何止百本千本，但是这一本是非看不看的
对传道人来说是一本很有帮助的书，对了解罗马书的具体内容很有帮助！值得收藏！
书籍本身非常好，但当当给的书太脏了，好像丢在仓库里
书是好书，可惜是胶装的，加上版心离页边距过近，估计以后翻阅时需要小心点，不能用力过大。这种经典即使是出平装本，也应该锁线装订啊。
合适一般的信徒参考，不会很学术化
可增砥智慧
好书，基督徒需要看看
应该是基督教里的经典吧，没来得及读
书背被压皱了，很不开心
书有些旧 像二手的
罗马书众多注释书中经典的一部
加尔文的书值得读
东西不错，速度也快~~~~~
罗马书注释
《圣经》是神的话语，智慧的源泉！
加尔文的书很值得看