南北史演义
2011-7
金盾出版社
蔡东藩 著，唐松波 注
672
730000
中国是世界上唯一拥有五千年绵延不断的历史的文明古国，其史籍之众多，卷帙之浩繁，是其他任何国家所无法比拟的。清代乾隆年间官刻的二十四史就有三千多卷，这套正史从《史记》、《汉书》开始，直至《元史》、《明史》，记载了五帝和夏、商、周以来十几个朝代的历史，传承有序，脉络清晰，人物众多，材料赡富，成为中华民族十分自豪的文化遗产，也是对人类文明的巨大贡献。 除了正史以外，中国历代还有很多私家著作的野史以及记录遗闻琐事的稗史。还有根据史传或传说，敷衍而成的章回体小说，如《三国演义》、《隋唐演义》等。这些小说艺术上很具特色，在读者中产生了深刻影响。但它们不能当作正式历史看待，小说作者们通过艺术构思对历史人物和事件进行艺术加工，其中不少虚构、夸张或移植的成分，不可当真。然而文艺作品自有其特殊功用，也不可贸然否定。 清代雍正年间，浙江新昌人吕抚所著《二十四史通俗演义》问世。此书共二十六卷四十四回，上起传说中的盘古开天地，下至明末。和历史小说不同的是，这部演义主要依据正史，简单扼要，然而成功地介绍了中国的几千年历史。到了民国时期，此书经蔡东藩(1877—1945)增补改写，续人清代，共四十八回，改名《中华全史演义》，于民国八年(1919)出版。事实上，吕抚一百多年前的原著启发促成了蔡氏后来的创作。 蔡东藩名廊，浙江萧山人，有时自署“古越蔡东帆”。生于光绪三年，十三年后(1890)考中秀才，宣统二年(1910)赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补。官场恶习使他厌恶，第二年就称病归里，从事写作牛在小学教书。辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，他充荫对实行民主政治的期盼，开始为上海会文堂书局撰写《历朝通俗演义》。首先出版的是《清史通俗演义》(1916)，继而问世的是《元史通俗寅义》(1920)、《明史通俗演义》(1920)、《民国通俗演义》(1921)、《宋吏通俗演义》(1922)、《唐史通俗演义》(1922)、《五代史通俗演义》(1923)、《南北史通俗演义》(1924)、《两晋通俗演义》(1924)，最后完成的是《前汉通俗演义》(1925)和《后汉通俗演义》(1926)。整套书共11部，1040回，600多万字。其中《民国通俗演义》实为未完成稿，如不计在内，这套书记事时间自秦赢政时代(前246一前210)到中国最后一个封建王朝清朝(1644—1911)，共2156年，堪称世界上最漫长的封建帝国史。 《历朝通俗演义》对朝代的划分与一般史学家略有不同。如对秦王朝，蔡东藩认为“名为一朝，但闻暴政，未底于治，实为由周至汉之过渡时代，附入于汉，存其名而已足矣。”因此10部演义经历的朝代是：秦、西汉《前汉演义》，东汉、三国《后汉演义》，西晋、东晋(《两晋演义》，南北朝、隋《南北史演义》，以下唐、五代、宋、元、明、清同习惯的划分一致。 蔡东藩用十年多时间完成了这套巨著，其坚毅卓绝的精神令人钦佩。他依据正史，旁采稗官野史，兼及民间传说，通过章回体形式，用说书人口气，按朝代年份，有条不紊地把秦汉以来两千多年的历史娓娓道来。书中对一些著名人物和一些重大事件夹叙夹议，并加以适当的描写，颇为引人入胜。 民国二十四年(1935)，上海会文堂新记书局把这套书连同许廑父续写的《民国通俗演义》后40回再次出版，书名为《古今通俗演义》。当时异常风行，江苏省立南京中学校长张海澄致信给会文堂新记书局，说此书“于中等学校学生文史知识裨益匪浅，特采作课外补充读物。” 毛泽东在红军到达陕北延安后不久，曾致电给李克农，请他在国统区代购两套《古今通俗演义》，以解决延安干部学习中国历史的需要。现在北京中南海毛泽东故居的书房内，就有毛泽东阅读过的一套。 史学家顾颉刚(1893—1980)重视蔡东藩的通俗史著，他认为这套书“不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考。因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定有提纲挈领的功效。” 蔡东藩写作《历朝通俗演义》，志在实事求是地谈中国历史，以史为鉴，开启民智。这套书照顾了普通读者对历史知识的渴求，同时又能融知识性与趣味性于一炉，在众多介绍中国历史的书籍中独树一帜，至今仍有其不可取代的地位。改革开放以后，蔡氏的通俗演义重新以各种形式出版。现特参照《二十四史》等经典校订，加上注释，将《中国历代通俗演义》一套10部连同《中华全史演义》一并奉献给各界人士。 本套演义最大的特点是：经过校订、注释，更加通俗易懂，在方便读者阅读的同时，也提供了具有珍藏价值的版本。 唐松浊
《南北史演义(精)》叙述内容从刘裕代晋(420)，到隋朝覆亡(618)，约两个世纪。南方经历宋、齐、梁、陈，朝代更迭频繁，战乱不停。北魏统一北方后，孝文帝推行改革，吸收汉文化。北魏后来分裂为东、西魏，进而被北齐、北周所篡夺。隋灭陈(589)，宣告中国南北对峙局面的结束。由于炀帝的奢淫暴虐，民不聊生，天下大乱，隋终于被李氏父子建立的唐朝所取代。这两个世纪也是中华各族既斗争又进一步融合的时期。
《南北史演义(精)》的作者是蔡东藩。
第一回 射蛇首兴王呈预兆 睹龙颜慧妇忌英雄
第二回 起义师入京讨逆 迎御驾报绩增封
第三回 伐燕南冒险成功 捍东都督兵御寇
第四回 毁贼船用火破卢循 发军函出奇平谯纵
第五回 捣洛阳秦将败没 破长安姚氏灭亡
第六回 失秦土刘世子逃归 移晋祚宋武帝篡位
第七回 弑故主冤魂索命 丧良_将胡骑横行
第八回 废营阳迎立外藩 反江陵惊闻内变
第九回 平谢逆功归檀道济 入夏都击走赫连昌
第十回 逃将军弃师中虏计 亡国后侑酒作人奴
第十一回 破氐帅收还要郡 杀司空自坏长城
第十二回 燕王弘投奔高丽 魏主焘攻克姑臧
第十三回 捕奸党殷景仁定谋 露逆萌范蔚宗伏法
第十四回 陈参军立栅守危城 薛安都用矛刺虏将
第十五回 骋辩词张畅报使 贻溲溺臧质复书
第十六回 永安宫魏主被戕 含章殿宋帝遇弑
第十七回 发寻阳出师问罪 克建康枭恶锄奸
第十八回 犯上兴兵一败涂地 诛叔纳妹只手瞒天
第十九回 发雄师惨屠骨肉 备丧具厚葬妃嫱
第二十回 狎姑姊宣淫鸾掖 辱诸父戏宰猪王
第二十一回 戕暴主湘东正位 讨宿孽江右鏖兵
第二十二回 扫逆藩众叛荡平 激外变四州沦陷
第二十三回 杀弟兄宋帝滥刑 好佛老魏主禅统
第二十四回 江上堕谋亲王授首 殿中醉寝狂竖饮刀
第二十五回 讨权臣石头殉节 失镇地栎林丧身
第二十六回 篡宋祚废主出宫 弑魏帝淫妪专政
第二十七回 膺帝策父子相继 礼名贤昆季同心
第二十八回 造孽缘孽儿自尽 全愚孝愚主终丧
第二十九回 萧昭业喜承祖统 魏孝文计徙都城
第三十回 上淫下蚕丑传宫掖 内应外合刃及殿庭
第三十一回 杀诸王宣城肆毒 篡宗祚海陵沉冤
第三十二回 假仁袭义兵达江淮 易后废储衅传河洛
第三十三回 两国交兵齐师屡挫 十王骈戮萧氏相残
第三十四回 齐嗣主临丧笑秃骛 魏淫后流涕陈巫蛊
第三十五回 泄密谋二江授首 遭主忌六贵洊诛
第三十六回 江夏王通叛亡身 潘贵妃入宫专宠
第三十七回 杀山阳据城传檄 立宝融废主进兵
第三十八回 张欣泰败谋罹重辟 王珍国惧祸弑昏君
第三十九回 谏远色王茂得娇娃 窃大宝萧衍行弑逆
第四十回 萧宝夤乞师伏虏阙 魏邢峦遣将夺梁州
第四十一回 弟子舆尸溃师洛口 将帅协力战胜钟离
第四十二回 诬通叛魏宗屈死 图规复梁将无功
第四十三回 充华产子嗣统承基 母后临朝穷奢极欲
第四十四回 筑淮堰梁皇失计 害清河胡后被幽
第四十五回 宣光殿省母启争端 沃野镇弄兵开祸乱
第四十六回 诛元爰再逞牝威 拒葛荣轻罹贼网
第四十七回 萧宝夤称尊叛命 尔朱荣抗表兴师
第四十八回 丧君有君强臣谢罪 因敌攻敌叛王入都
第四十九回 设伏甲定谋除恶 纵轻骑入阙行凶
第五十回 废故主迎立广陵王 煽众兵声讨尔朱氏
第五十一回 战韩陵破灭子弟军 入洛宫淫第大小后
第五十二回 梁太子因忧去世 贺拔岳被赚丧身
第五十三回 违君命晋阳兴甲 谒行在关右迎銮
第五十四回 饮宫中魏主遭鸩毒 陷泽畔窦泰死战场
第五十五回 用少击众沙苑交兵 废旧迎新柔然纳女
第五十六回 战邙山宇文泰败溃 幸佛寺梁主衍舍身
第五十七回 责贺琛梁廷草敕 防侯景高氏留言
第五十八回 悍高澄殴禁东魏主 智慕容计擒萧渊明
第五十九回 纵叛贼朱异误国 却强寇羊侃守城
第六十回 援建康韦粲捐躯 陷台城梁武用计
第六十一回 困梁宫君王饿死 攻湘州叔侄寻仇
第六十二回 取公主侯景胁君 篡帝祚高洋窃国
第六十三回 陈霸先举兵讨逆 王僧辩却贼奏功
第六十四回 弑梁主大憝行凶 脔侯贼庶支承统
第六十五回 杀季弟特遣猛将军 鸩故主兼及亲生女
第六十六回 陷江陵并戕梁元帝诛僧辩再立晋安王
第六十七回 擒敌将梁军大捷 逞淫威齐主横行
第六十八回 宇文护挟权肆逆 陈霸先盗国称尊
第六十九回 讨王琳屡次交兵 谏高洋连番受责
第七十回 戮勋戚皇叔篡位 溺懿亲悍将逞谋
第七十一回 遇强暴故后被污 违忠谏逆臣致败
第七十二回 遭主嫌侯安都受戮 却敌军段孝先建功
第七十三回 背德兴兵周师再败 揽权夺位陈主被迁
第七十四回 第奸人淫后杀贤王信刁媪昏君戮胞弟
第七十五回 斛律光遭谗受害 宇文护稔恶伏诛
第七十六回 选将才独任吴明彻 含妒意特进冯小怜
第七十七回 韦孝宽献议用兵 齐高纬挈妃避敌
第七十八回 陷晋州转败为胜 擒齐主取乱侮亡
第七十九回 老将失谋还师被虏 昏君嗣位惨戮沈冤
第八十回 宇文妇醉酒失身 尉迟公登城誓众
第八十一回 失邺城皇亲自刎 篡周室勋戚代兴
第八十二回 挥刀遇救逆弟败谋 酣宴联吟艳妃专宠
第八十三回 长孙晟献谋制突厥 沙钵略稽首服隋朝
第八十四回 设行省遣子督师 避敌兵携妃投井
第八十五回 据湘州陈宗殉国 抚岭表冼氏平蛮
第八十六回 反罪为功筑宫邀赏 寓剿于抚徙虏实边
第八十七回 恨妒后御驾入山乡 谋夺嫡计臣赂朝贵
第八十八回 太子勇遭谗被废 庶人秀幽锢蒙冤
第八十九回 侍病父密谋行逆 烝庶母强结同心
第九十回 攻并州分遣兵戎 幸洛阳大兴土木
第九十一回 促蛾眉宣华归地府 驾龙舟炀帝赴江都
第九十二回 巡塞北厚抚启民汗 幸河西穷讨吐谷浑
第九十三回 端门街陈戏示番夷 观澜亭献诗逢鬼魅
第九十四回 征高丽劳兵动众 溃萨水折将丧师
第九十五回 杨玄感兵败死穷途 斛斯政拘回遭惨戮
第九十六回 犯乘舆围攻紫寨 造迷楼望断红颜
第九十七回 御苑赏花巧演古剧 隋堤种柳快意南游
第九十八回 麻叔谋罪发受金刀 李玄襚谋成建帅府
第九十九回 迫起兵李氏入关中 嘱献书矮奴死阙下
第一百回 弑昏君隋家数尽 鸩少主杨氏凶终
世运百年一大变，三十年一小变，变乱是古今常有的事情。就使圣帝明王，善自贻谋，也不能令子子孙孙，万古千秋的太平过去，所以治极必乱，盛极必衰，衰乱已极，复治复盛，好似行星轨道一般，往复循环，周而复始。一半是关系人事，一半是关系天数，人定胜天，天定亦胜人，这是天下不易的至理。但我中国数千万里疆域，好几百兆人民，自从轩辕黄帝以后，传至汉、晋，都由汉族主治。凡四裔民族，僻居遐方，向为中国所不齿，不说他犬羊贱种，就说他虎狼遗陛，最普通的赠他四个雅号：南为蛮，东为夷，西为戎，北为狄。这蛮、夷、戎、狄四种，只准在外国居住，不许他闯入中原。古人称为华夏大防，便是此意。 汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地。当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛。那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何②？嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡中原，变做了一个胡虏腥膻的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土宇，浑合为一大国，叫作北魏。北魏势力，很是强盛，查起他的族姓，便是五胡中的一族。其时汉族中衰，明王不作，只靠了南方几个枭雄，抵制强胡，力保那半壁河山，支持危局，我汉族的衣冠人物，还算留贻了一小半，免致遍地沦胥。无如江左各君，以暴易暴，不守纲常，不顾礼义，你篡我窃，无父无君，扰扰百五十年，易姓凡三，历代凡四，共得二十三主。大约英明的少，昏暗的多，反不如北魏主子，尚有一两个能文能武，经营四方，修明百度，扬武烈，兴文教，却具一番振作气象，不类凡庸。他看得江左君臣，昏淫荒虐，未免奚落，尝呼南人为枭夷。南人本来自称华胄，当然不肯忍受，遂号北魏为索虏。口舌相争，干戈继起，往往因北强南弱，累得江、淮一带，烽火四逼，日夕不安。幸亏造化小儿巧为播弄，使北魏亦起内讧，东分西裂，好好一个魏国也变做两头政治。东要夺西，西要夺东，两下里战争未定，无暇顾及江南，所以江南尚得保全。可惜昏主相仍，始终不能展足，局促一隅，苟延残喘。及东魏改为北齐，西魏改为北周，中土又作为三分：周最强，齐为次，江南最弱。 鼎峙了好几年，齐为周并，周得中原十分之八，江南但保留十分之二，险些儿要尽属北周了。就中出了一位大丞相杨坚，篡了周室，复并江南，其实就是仗着北周的基业。不过杨系汉族，相传为汉太尉杨震后裔，忠良遗祚，足孚物望；更兼以汉治汉，无论南北人民，统是一致翕服。龙角当头，王文在手，既受周禅，又灭陈氏，居然统一中原，合并南北。 当时人心归附，乱极思治，总道是天下大定，从此好安享太平。哪知他外强中干，受制帷常。阿赓小丑，计夺青宫，甚至弑君父，杀皇兄，燕庶母，骄恣似苍梧，淫荒似东昏，愚蔽似湘东，穷奢极欲似长城公，凡江左四代亡国的覆辙无一不蹈；所有天知、地知、人知、我知的祖训，一股脑儿撇置脑后。衣冠禽兽，牛马裾襟，遂致天怒人怨，祸起萧墙。好头颅被人斫去，徒落得身家两败，社稷沦亡；妻妾受人污，子弟遭人害，闹得一塌糊涂，比宋、齐、梁、陈末世，还要加几倍扰乱。咳！这岂真好算做混一时代么？ 小子记得唐朝李延寿，撰南北史各一编，宋、齐、梁、陈属南史，魏、齐、周、隋属北史，寓意却很严密，不但因杨氏创业，是由北周蝉蜕而来，可以属诸北史，就是杨家父子的行谊，也不像个治世真人，虽然靠着一时侥幸，奄有南北，终究是易兴易衰，才经一传，便尔覆国，这也只好视作闰运，不应以正统相待。小子依例演述，摹仿说部体裁，编成一部《南北史通俗演义》，自始彻终。看官听着，开场白已经说过，下文便是南北史正传了。 且说东晋哀帝兴宁元年，江南丹徒县地方，生了一位乱世的枭雄，姓刘，名裕，字德舆，小字叫作寄奴。他的远祖，乃是汉高帝弟楚元王交。交受封楚地，建国彭城，子孙就在彭城居住。及晋室东迁，刘氏始徙居丹徒县京口里。东安太守刘靖就是裕祖，郡功曹刘翘就是裕父。自从楚元王交起算，传至刘裕，共历二十一世。 裕生时适当夜间，满室生光，不啻白昼；偏偏婴儿堕地，母赵氏得病暴亡。乃父翘以生裕为不祥，意欲弃去；还亏有一从母，怜惜侄儿，独为留养，乳哺保抱，乃得生成。翘复娶萧氏女为继室，待裕有恩，勤加抚字，裕体益发育，年未及冠，已长至七尺有余。会翘病不起，竞致去世，剩得一对嫠妇孤儿，凄凉度日，家计又复萧条，常忧冻馁。裕素性不喜读书，但识得几个普通文字，便算了事；平日喜弄拳棒，兼好骑射，乡里间无从施技；并因谋生日亟，不得已织屦易食，伐薪为炊，劳苦得了不得，尚且饔飧鲜继，饥饱未匀；惟奉养继母，必诚必敬，宁可自己乏食，不使甘旨少亏。 一日，游京口竹林寺，稍觉疲倦，遂就讲堂前假寐。僧徒不识姓名，见他衣冠褴楼，有逐客意，正拟上前呵逐，忽见裕身上现出龙章，光呈五色，众僧骇异得很，禁不住哗噪起来。裕被他惊醒，问为何事？众僧尚是瞧着，交口称奇。及再三诘问，方各述所见。裕微笑道：“此刻龙光尚在否？”僧答言：“无有。”裕又道：“上人休得妄言！恐被日光迷目，因致幻成五色。”众僧不待说毕，一齐喧声道：“我等明明看见五色龙，罩住尊体，怎得说是日光迷目呢？”裕亦不与多辩，起身即行。既返家门，细思众僧所言，当非尽诬，难道果有龙章护身，为他日大贵的预兆？左思右想，忐忑不定。到了黄昏就寝，还是狐疑不决，辗转反侧，蒙咙睡去。似觉身旁果有二龙，左右蟠着。他便跃上龙背，驾龙腾空，霞光绚彩，紫气盈途，也不识是何方何地，一任龙体游行。经过了许多山川，忽前面笼着一道黑雾，很是阴浓，差不多似天地晦冥一般。及向下倚瞩，却露着一线河流，河中隐隐现出黄色。那龙首到了此处，也似有些惊怖，悬空一旋，堕落河中。裕骇极欲号，一声狂呼，便即惊觉，开眼四瞧，仍然是一张敝床，惟案上留着一盏残灯，临睡时忘记吹熄，所以余焰犹存。回忆梦中情景，也难索解，但想到乘龙上天，究竟是个吉兆，将来应运而兴，亦未可知，乃吹灯再寝。不意此次却未得睡熟，不消多时，便晨鸡四啼、窗前露白了。P1-3
《南北史演义(精)》(作者蔡东藩)是《中国历代通俗演义》系列书之一。本书叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。
金盾出版社的古典名著装订都很精美，纸张很白、很厚、注释很多，我很喜欢，感谢当当!
书的印刷还不错，但是想购买此书的朋友请注意，书中的内容与平时所学历史差别较大，可能所站立场及观点不同，最好先看看实物再决定是否购买。因为这样导致读书的欲望降低！本人实在不喜欢作者的写作风格。实际讲，比较后悔购买此书。
这本很差，盗版的样子，毛毛农家书屋。之前在当当上买过古籍出版社出版这个版本的其他书，比这本好多了。亚马逊这本好像盗版的样子，差，实在是差。很不满意。
为什么我收到的书封面上有“农家书屋”的字样，这个应该是政府普及文化，给山村老百姓的惠民工程啊，怎么也私自买卖呢？
蔡东藩的历史书必读，有益处！
本人买书不追求外表，看着舒服就行。相比上次买的，这本字体大多了。13元入手，没发现错别字等影响阅读的情况，满意！
这套书不用多介绍了吧，就是字行太密了