愚公盘山
2010-4
中国社会
怡安 编
122
过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。 这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。
愚公盘山黄河和邙山淮河的来历洗耳河洗眉河分金沟婆媳让水石潘家湖和杨家湖包公湖卓锡泉少林寺大相国寺香岩寺二郎庙比干庙扁鹊庙浣纱女庙高庙杜康庙笑死和尚庙八公庙炼真宫聂政台修律台贞石亭三义阁开封铁塔繁塔为啥半截少林寺四祖墓塔没脸牌坊太吴陵渔夫家刘秀坟洛阳龙门相国霜钟大明山的由来花山岩壁画
黄河沿岸的人都说：“黄河九十九道湾，道道湾里有神仙。”这话有来由哩。 古时候，在西边很远很远的大山里，有条黄龙。有一年夏天，黄龙来到这儿变成个孩子游玩哩，见地旱得裂缝，人也饿死得没剩多少了，心里很难受，就去找管下雨的东海龙王，求它给这儿下场雨。东海龙王说：“我管下雨，可不当家，给哪儿下雨，得有玉帝的圣旨。” 黄龙就驾云上天求玉帝。没想到玉帝日囔它一顿，给顶了回来。黄龙想：总不能眼看着叫这一带人死绝呀！就不管玉帝叫不叫下，来到这儿下了一场大雨。 东海龙王知道黄龙私自下雨了，忙上天禀报给玉帝。玉帝听了大怒，就命天兵天将去捉拿黄龙。还怕天兵天将不肯卖力，又说：“你们要是捉拿不住黄龙，统统留在人间，不得再回天宫！” 黄龙下罢雨，回到西山，正在洞里歇息哩，忽听天鼓响了，知道是天兵天将来拿它问罪，出洞就往东跑，身后留下一条大沟。玉帝眼看天兵天将拦不住黄龙，就命太上老君在太行山那儿，摆下八百里山石阵。黄龙冲不过去，转身往南跑，一绕弯儿又往东了。玉帝一看，八百里山石阵也拦不住黄龙，又派两条大蟒堵截。这两条大蟒截不住黄龙，就一边一个跟着追开了。 北边的大蟒追到孟县城西时，见俩老头儿正在看小孩儿斗鸡，觉着稀奇，就变成个人来问：“老先生，恁大年纪了咋还看小孩儿玩啊？”一个老头儿笑着说：“老天手太长，众神心太狂。徒劳没益处，不胜当个自在王。”另一个老头儿说：“诸神罚下天，纷纷到人间。都说人间苦，其实乐无边。”这条大蟒听了暗想：玉帝老是说人间苦，看这些人多自在。天兵天将都拿不住黄龙，咱有多大能耐？干脆也别瞎费那劲了，就留这儿算了。想着就现出蟒身不走了。南边的大蟒追到郑州时，回头一看，北边的大蟒不追了，也歇了下来。后来，这里就形成了南北蟒岭。黄龙一直往东跑进了大海。它冲开的一条大沟就是黄河。 后来刘秀占据洛阳，他被王莽撵怕了，感到身后有两条大蟒不吉利，就把蟒岭改成了邙岭，这就是现在的邙山。 那看小孩儿斗鸡的俩老头儿是南极星和北斗星。他俩看斗鸡那地方，就是现在的斗鸡台村。“黄河九十九道湾，道道湾里有神仙”，这些神仙都是玉帝派下来捉拿黄龙没捉住，留在人间的。 桐柏山下有个地方叫固庙。从前这里有户人家，只有母子俩。娘儿俩没产没地，全靠儿子吴忌上山砍柴卖钱过日子。固庙西南山腰里有个泌水荡。这天吴忌砍罢柴，来荡边洗脸，拾两个大蛋。他不知道是啥蛋，就拿回去给他妈了。他妈拿着去问别人，才知道是龙蛋。 吴忌他妈把龙蛋煮煮让他吃，他让他妈吃。两人让来让去都不吃，龙蛋就放那儿了。 第二天，吴忌上山砍柴，天晌午，拿出带的饭吃哩，一看不是饭粑，是俩龙蛋。吴忌知道他妈舍不得吃，包住让他带来了。他也饿了，就吃了一个，怪好吃，把另一个也吃了。吃完他觉得渴得慌，到泌水荡喝了好些水。担柴回去了，他还是渴，把家里一缸水喝光了，也不解渴；又跑出去，要到山涧里去喝水。 他妈看他不对劲儿，跟了出来。见他拼命地喝水，他妈怕他喝坏了，就劝他少喝点儿。劝着劝着，他就变成了一条龙，接着大水就涨了起来。 吴忌想着他不是人了，不能再养活他妈了，就叫了一声“娘”，叫得很伤心。他不走，堵着水下不去。眼看水淹住庄稼了，他妈流着泪，挥手叫他走，他听妈的话，就顺着水走了。他舍不得他妈，他妈也舍不得他。他在水里落泪，他妈在岸上撵着哭。他停下来，回头又叫了一声“娘”，水一下子又涨了起来，眼看要淹住庄稼。他妈又挥着手说：“儿啊，你走吧，别淹了人家的庄稼。”他又顺着水走了。他妈累得上气儿不接下气儿，跟不上了，才站在岸上望着他走了。他走一段儿，回头叫一声“娘”。每次回头，都堵一堆沙，出现一个沙滩。就这样，他回了十八次头，叫了十八声“娘”，出现了十八个沙滩。这十八个、沙滩．人们就叫“望娘滩”。吴忌走后出现的一条河，是吴忌怀念他妈留下的，人们就叫它“怀河”，后来变成了“淮河”。 每年，吴忌过生日的时候，就回来看看他妈。桐柏不绝粮，就是因为吴忌带来了风调雨顺。桐柏山区流传着这样的话：跑到天边儿，不胜太白顶圆圈儿，吃的是大米白面，烧的是松枝柏叶儿。
《淮河的来历》、《洗耳河》、《洗眉河》、《分金沟》、《婆媳让水石》、《潘家湖和杨家湖》、《包公湖》、《卓锡泉》、《少林寺》、《大相国寺》、《香岩寺》、《二郎庙》、《比干庙》、《扁鹊庙》、《浣纱女庙》……本书告诉你这些民间故事的由来。
