伤寒知要
2011-1
人民军医出版社
万友生
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本书内容分“理论探讨”和“临床验证”两部分。“理论探讨”包括伤寒的病因病机、伤寒三阳三阴的实质、伤寒三阳三阴辨证论治与八纲八法、伤寒传经与直中，太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病证治的研究心得；“临床验证”包括感冒、咳喘胸痛、心悸闷痛、失眠、腹痛泄泻、嗳气痞满、胁痛、眩晕头痛、麻痹振颤、黄疸、痢疾、水肿、腰痛的治验体会。本书可供从事中医教学、临床和科研的人员参考。
万友生，1917年出生于江西新建。早年就读于南昌神州国医专修院。近贤沪上名医陆渊雷私淑弟子。从事中医内科专业近五十年。建国后。先后执教于江西省中医进修学校、江西中医专科学校和江西中医学院。历任《江西中医药》月刊编辑委员会主任委员、中华全国中医学会常务理事、中华全国中医学会中医理论整理研究委员会常务委员等职。精通伤寒、温病学说。著有《伤寒讲义》、《温病讲义》、《松庐医案》、《伤寒知要》、《万友生医案》等著作。
理论探讨伤寒总论 一、伤寒的病因病机 二、伤寒三阳三阴的实质 三、伤寒三阳三阴辨证论治与八纲八法 四、伤寒传经与直中伤寒各论 一、太阳病证治 二、阳明病证治 三、少阳病证治 四、太阴病证治 五、少阴病证治 六、厥阴病证治临床验证 一、感冒 二、咳喘胸痛 三、心悸闷痛 四、失眠 五、腹痛泄泻 六、嗳气痞满 七、胁痛 八、眩晕头痛 九、麻痹振颤 十、黄疸 十一、痢疾 十二、水肿 十三、腰痛
如阳盛或阴虚的则生内热（包括风、火、燥象，即一般所谓阳脏、热体之人），而易现或实或虚的热证；阴盛或阳虚的则生内寒（包括寒、湿象，即一般所谓阴脏、寒体之人），而易现或实或虚的寒证；若此一脏腑阳盛或阴虚生热，而彼一脏腑阴盛或阳虚生寒，则易现或实或虚的寒热错杂证。因此，异常体质的内在因素，也未尝不可纳入内六淫的范畴。虽然内六淫多形成于后天，体质多形成于先天（可在后天条件下改变），但由于二者常常互相影响而密切相关，因而它们是既可分而又难分的。由于内六淫与体质因素或多或少地存在于人体内，因而常给外六淫与疫疠为病造成复杂的局面。这就是《伤寒论》虽以论述外感病为主，但其中又存在有内伤病的原因所在。又六淫虽有内外之分，但其病理特性（如风性动摇，热性丰隆，湿性濡缓，燥性干涩，寒性收引等）则一。因此，内外六淫所致的疾病，都是按照寒热虚实辨证和温清补泻论治的，它们在选方择药上虽有不同之处，但在一定程度上是可以相通的。（三）伏邪无论外六淫疫疠因素或内六淫体质因素，当其潜伏在人体内而尚未达到发病程度时，就都可以称之为伏邪（或伏气）。因此，伏邪有内外因之分。1.外因伏邪指外六淫疫疠因素潜伏于人体内者而言。如刘吉人《伏邪新书》说：“感六淫而即发病者，轻者谓之伤，重者谓之中，感六淫而不即发病，过后方发者，总谓之日伏邪。已发而治不得法，病情隐伏，亦谓之日伏邪；有初感治不得法，正气内伤，邪气内陷，暂时假愈，后仍复发者，亦谓之日伏邪；有已发治愈，而未能尽除病根，遗邪内伏，后又复发，亦谓之日伏邪。夫伏邪有伏燥，有伏风，有伏湿，有伏暑，有伏热。”今天看来，属于自然界气候变化的外六淫虽不可能侵入人体内成为伏邪，但属于病原生物的疫疠之邪则是可以潜伏人体内成为伏邪的。
书中内容是经验之谈，临床有益。书封面也是让人蛋痛。
陆渊雷私淑弟子、江西万友生的著作，分“理论探讨”和“临床验证”两部分。
有理论还有临床
有收获，但比想象的有差距。比不了刘、陈的书。
万友生，男，别号松涛。江西省新建县西山乡人，生于１９１７年农历９月２１日。幼从饱学儒士习文十载，爱好书、画、诗、棋。长而奉父命继承祖业（曾祖父乃商而医者，祖父仅承其商业，常以未能继其医业为憾）学医，就读于江西国医专修院，从此踏入医门。万老寒温统一热病理论学术思想的形成，经过以下三个阶段：对伤寒学说的研究及其《伤寒知要》的完成；对温病学说的研究及其《寒温统一论》的完成；对寒温内外统一的热病学说的研究及其《热病学》的完成。前后历经60余年，经历了一个深入浅出、由博返约的漫长过程。先生在长期的临床实践与教学实践中发现，伤寒学与温病学显系一脉同流，早在1957年就发表了《寒温纵横论》，孕育了寒温统一的热病学术思想胚芽。随着研究的逐步深入，先生从伤寒与温病的病因病机及其内在联系的探讨中，发现二者在各自发病的外因（外五淫毒、外五疫毒）、内因（内五淫邪、内五体质）及其疾病的发生发展规律等方面均有密切的内在联系。1976年，先生应邀赴京为首届中医研究院研究生班讲学，讲题就是“讨论八纲、六经、三焦、卫气营血和脏腑经络辨证论治之间的内在联系及其不可分割性”。随之发表了《关于伤寒六经与温病三焦、卫气营血辨证论治的统一问题》和《八纲统一寒温证治，建立热病学科体系》两文，引起了国内中医界高度关注。80年代，先生先后发表了《关于伤寒与温病合编为热病学的商榷》、《寒温病因病机论》、《寒温统一的理论与临床》、《漫话寒温统一》等一系列文章，得到了国内同道的认可。1982年《伤寒知要》正式出版，反映了先生对伤寒学说的研究历程和风格特点。现在能再版真是幸事一件。