行动社会学
2012-11
社会科学文献出版社
阿兰·图海纳
286
269000
卞晓平,狄玉明
无
《行动社会学：论工业社会（1999年修订版）》是一部论述行动社会学的专著，是法国社会学乃至世界社会学的经典之作。《行动社会学：论工业社会（1999年修订版）》中对工业社会所面临的诸如劳动、社会阶层、科层制、工人运动、民主、大众文化等重大问题作了全面细致的分析。作者认为，在工业化日益人心所向的今天，不能再把社会分析置于经济制度分析的范畴；整个社会表现为一种行动系统，在这个系统中，各种集团发展经济的愿望与在控制劳动工具和劳动产品的竞争中所付出的努力要么是一致的，要么是矛盾的。作者在书中意欲对这种行动体系进行分析和研究，并称其方法为
“行动主义的”方法。在定义这种方法之后，作者力图在众多方法中确立它的位置，并相信这种方法会被广泛应用。作者阿兰·图海纳还认为，在那些最现代的这会里，社会生活日新月异，正在证明必须努力引进一种新的社会学分析方法，而这种方法就是行动主义的方法。
阿兰·图海纳，1925年出生于法国一个高级知识分子家庭，世界知名的社会学家、思想家。早年毕业于法国高等师范学院，50年代曾在雷诺公司作社会学研究，后至哈佛大学进修，受业于功能主义大师帕森斯门下。但是，他对帕森斯思想的保守一面多有批评和保留，经过研究思考，于60年代初创立其“行动社会学”理论，奠基其一生以行动者、行动和社会运动等作为社会观察主要视角的理论脉络。60年代末，与丹尼尔·贝尔同时但以不同的分析理路，提出“后工业社会”的来临，享誉世界。70年代以其巨著《社会的生产》奠定其社会学大师的地位。同时，其对1968年法国学生运动的研究，对环保、女权等新兴社会运动的研究以及社会方法的创新，确立了他在该领域的世界性权威，开创了新的社会运动研究范式。从90年代起，他的学术生涯进入第三阶段，将重点转为对整个现代文明的思考，其思想集中体现在其《现代性批判》一书中，并在此基础上陆续出版对我们时代的民主政治、文化认同、妇女、世界的发展模式等问题的一系列著作。
阿兰·图海纳50年代任法国国家科研中心的研究员，后任高等社会科学院指导教授直至退休。曾任国际社会学会副会长，并获国际社会学会颁发的成就奖。
第一部 分历史主体
第一章 主体的发现
一 从劳动到主体
A 劳动
B 行动社会学的诞生
二 行动
A 绝对的批判
B 历史的行动
第二章 社会学分析的主题、方法和层面
一 主题
A 历史行动系统
B 人际关系准则与社会系统
C 人类的境遇
二 方法
A 行动的形式
B 决策
C 符号表达与行动的结构
D 社会分析因素的相互依赖
三 行动中的社会学
A 方法的互补性
B 社会学与历史学
C 总体社会现象
D 结论
第三章 行动者、阶层和运动
一 主体的分析
A 行动主义的方法
B 神圣的意识
二 阶级社会与工业文明
A 社会等级的双重辩证法
B 主体与等级
C 工业文明及其异化
D 历史主体与个体行动者
三 阶级、阶层、利益团体
A 阶级概念的历史界限
B 社会分层
C 认同性、对立性、全体性
四 社会运动
A 意识形态与乌托邦
B 诉求与行动
C 历史的差距
D 社会运动的形成
第二部分 工业社会
引言
第四章 工业劳动与工人的意识
一 工人劳动的演变
Ａ 理性化
B 职业演变的历程
C 资格认定
D 生产的系统
E 组织与指挥
F 报酬
二 工人的意识
A 工人的意识与态度
B 旧的工人意识
C 职业上的等级意识
D 经济上的等级意识
E 新的工人意识
F 贫困与革命
第五章 组织
一 理性化的模式
二 组织的双重辩证法
A 参与
B 首创精神
C 整合
D 诉求
E 组织的类型
三 组织和历史主体
A 组织与阶级
B 组织与科层制
四 规划与态度
A 从组织到社会制度
B 个人规划
C 规划与反规划
D 个体主体与集体主体
第六章 工人运动
引言
一 分析的原理
A 理论上的三个观点
B 从诉求到行动
C 三个分析观点之间的历史联系
二 工人运动
A 工业资本主义的社会类型
B 工业化与社会运动
C 社会主义的工业化
结论
第七章 大众文化
引言 工业文明中的个体
一 工业社会与大众文化
A 文化的去结构化与去社会化
B 劳动与大众文化
二 休闲与大众社会
A 劳动与休闲
B 大众社会
C 受限的媒体行动
三 文化的异化
A 专家治国论文化
B 文化退缩和野性文化
C 因循守旧的整合
D 文化诉求
结论
结论
A.文化的去结构化与去社会化 历史主体的个性特征和文化辐射体系的土崩瓦解是工业文明的固有特性。为此，人们曾这样表述：如果必须描述工业社会或其他社会的物质和非物质的文化，那么重要的是必须指出大家关注的差异之处。列维-斯特劳斯曾经拿没有记载时间顺序的社会和“历史”蒸汽机社会（参见夏尔博尼的《克劳德·列维-斯特劳斯的访谈》，巴黎，普隆-朱丽亚出版社，1961年版）进行过对比（历史社会并不是指具有历史或变化的社会，因为人们或多或少都了解各个社会的历史或变化，而是指发展和进步的社会，因为发展和进步是社会存在的基础），其结果是，在没有文字记载的社会里，首先必须理解他们的平衡状态尤其是各交易系统之间的联系。而正是历史主体的动力，首先是社会阶级或组织和它们制度的改编这一双重辩证法才要求人们优先考虑历史学家的分析，因为历史学家对社会的变化要比文化架构更为敏感。 工业文明如果是普罗米修斯社会的产品，那么这种文明当今尚未到达它的终点。它代表的是一个新的社会类型。弗里德曼在引入技术氛围和技工文明的概念时，以及阿隆在谈到工业社会时，他们都阐明了这种思想。自从技术带来丰富的物产开始，技术就不再是成为总体境遇的唯一活动。工业社会除了努力地工业化以及苦行主义的野蛮积累外已变成消费社会环境。这是一种新的现象，但蔓延的速度非常快。它在美国最为明显，通常被称为美国化，这一现象在某些正在工业化的国家中表现得较为迅猛。正在工业化的国家在进入更为清教徒或按照里斯曼的说法更为内在引导的工业社会前，大众的消费往往超过生产，在欧洲，尤其西欧对这类运动忧心忡忡，他们试图阻止或推迟这种运动，如在已消逝的苏联。 ……
所谓“新社会学”有两层意思。一层意思是说：社会学本身的知识内容，必得吸取人文社会科学诸相关领域的知识，才能实现发展和创新；另一层意思是说：社会学这门学科，亦有能力跨入人文社会科学诸相关领域，成为其他学科基本建设的一个环节。
无
行动社会学的力作，名家。
果然是一代大牛的学生，图海纳对行动研究挺深入的。