延安精神
2012-11
中共党史出版社
李世明
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90多年来，中国共产党在领导革命、建设和改革的奋斗历程中，培育了许多富有时代特色的精神，延安精神即是其一。延安精神集中体现了中共中央在延安十三年期间所形成的思想和作风，是党的优良传统和作风的集中体现。《中华民族伟大精神丛书：延安精神》把延安精神产生的历史的必然性、发扬延安精神的现实意义和其对未来的影响“三点一线”串在一起，并辅之以大量的事例，以大家乐于接受的形式加以阐发，兼具理论性和普及性，突出了弘扬延安精神在改革开放新时期的现实意义。
李世明，中国延安干部学院教授，曾在中央和省地市干部教育教学科研岗位工作二十多年，长期从事党史党建基本国情教学科研工作，曾长期在市县乡等基层岗位工作二十多年，任过村官、乡官、县官和企业老总等职务。经常被邀请为中央机关和省市县直机关、大专院校、国有大企业等单位干部职工青年学生作主题报告。近年来，热衷于向青年学子传播“延安精神与成功之路”，足迹已遍布全国二十多个省市自治区的一些大学校园，被誉为“延安精神的播种机”，广受好评。
一、什么是延安精神
(一)延安的作用
(二)延安的精神
(三)延安的价值
事例1：延安的窑洞有马列
事例2：“五老”的人格魅力
事例3：“中国的希望在延安”
事例4：“人民的骆驼”——任弼时
事例5：陈云的“认识论”
事例6：刘少奇的“论修养”
事例7：用“专断作风”为民“请命”
二、延安精神的内涵
(一)信念篇：抗大精神与政治方向
事例1：信仰的力量
事例2：“用延安作风打败西安作风”
事例3：“比平民更严的纪律”
事例4：最深刻最简单最珍贵最通俗的道理
事例5：“真的”共产党员
(二)宗旨篇：张思德精神与“为人民服务”
事例1：人民领袖人民情
事例2：“实行民主真行宪 只见公仆不见官”
事例3：浓浓尊师情
事例4：“我是一个兵，来自老百姓”
事例5：不杀驴的“硬道理”
事例6：“共党官”、“古帝王”、“旧官吏”的区别
事例7：不搞“特殊”不“走后门”的典范
(三)求是篇：整风精神与思想路线
事例1：“改造我们的学习”
事例2：“拜人民群众为师”
事例3：整“三风”重学风
事例4：跳出周期率 “新路”唯“民主”
事例5：政策对错人民说
(四)创业篇：南泥湾精神与“艰苦奋斗”
事例1：朱老总与“大生产”
事例2：“两个务必”从我做起
事例3：人民的“普通一员”
事例4：毛泽东的伙食标准
事例5：“官兵一致同甘苦” 有肉送给伤员吃
事例6：有饭大家吃
事例7：“清醒”看戏过生日
附录1：党和国家领导人论延安精神
附录2：外国人怎么看延安精神
后记
第二件事是转年就要召开党的七大，党走过20多年的路，曲曲折折，坎坎坷坷，究竟做点什么总结，哪一条是最核心最紧要的，要做出回答。第三件事是延安整风正在进行，结论还没有出来。第四件事是党的历史上最长的中央全会六届七中全会正在进行，结论也没有正式作出来。四件大事的后三件，可以说就是总结，其内含有三个：（1）最高价值最大意义就是为人民服务。只有为人民服务这件事才是共产党和自己的军队干事创业至高无上的目标。这是真正意义的社会变革，是破了中华民族历史的记录，是破天荒的开创了中华民族历史的新纪元。是共产党和人民军队同国民党旧军阀、旧政府旧官吏相比较的最大“亮点”。从本质上说，他们都是少数人为少数人的服务；只有我们是少数人（先锋队）为绝大多数人的谋利造福。（2）“座右铭”的意义。把“为人民服务”作为“座右铭”明明确确的提出来，提到全党全军面前统领行动。（3）党规党法的意义。毛泽东在张思德追悼会上初步明确提出了党的宗旨，但将其变为党规党法并化为全党的意志，是在次年的七大上。党的七大报告首次把“全心全意为人民服务”作为“我党我军的唯一宗旨”确定下来。四是人类共有政治文明优秀文化需要树立张思德。事实证明毛泽东很重视很喜欢原生态的为人民服务。我们可以回顾-下，毛泽东一生中亲自树立让人们去学习的典型，影响大意义重大的都有谁？我说中国人又是共产党员的就两个普通人，一个是张思德，一个是雷锋。而且这两个小战土的身世事迹是惊人的相似。只是我们对雷锋事迹都熟悉，而对张思德还不太熟悉，如果说在战争年代找雷锋就是张思德，在和平建设年代找张思德就是雷锋。两个小人物的事尽管发生的时间年代背景不同，但却都是把短暂的生命投入到无限的为人民服务之中去的好榜样。毛泽东正是看好了小人物的大作为大意义大价值。他的良苦用心：是用小人物说大事，用小人物平凡的事论大理，用死的说活的，用个人说组织，用人人知道人人认可、服气的人和事来说共产党及其军队自身建设必由之路的大事、大的发展趋势。所谓原生态服务是指紧紧跟踪人贴近入围绕人的衣食住行、安危冷暖所产生出的服务。这种服务人人都需要，人人都能做。张思德雷锋事迹特征都是原生态服务。这种原生态服务内含有五个：（1）国内普遍指导意义。普遍适用。（2）人类共有共需政治文明的“普遍价值”。共产党也不例外也是在这种人类共有共需政治文明“普遍价值”基础上去为人民服务。这种人类最基本的扬真善美弃假丑恶的好恶感情的主张是一样的。 ……
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