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青少年必读丛书

《三字经》编委会 编 《三字经》编委会 广东世界图书出版公司 (2011-02出版)
出版时间:

2009-11  

出版社:

《三字经》编委会 广东世界图书出版公司 (2011-02出版)  

作者:

《三字经》编委会 编  

页数:

197  

前言

古人日:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》自南宋以来,已有700多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共1000多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。《三字经》一经问世,即广为流传,实际上成为全国通用的儿童教材,而在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百干”中,只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。《三字经》具有识字、广见闻和灌输伦理道德观念,即传授知识与思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切。此书中有一段仅用300多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,致力于《三字经》的注释和续补。模仿《三字经》形式的读物。

内容概要

  古人日:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》自南宋以来,已有700多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共1000多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。  《三字经》一经问世,即广为流传,实际上成为全国通用的儿童教材,而在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百干”中,只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。

书籍目录

人之初,性本善。性相近,习相远。/7 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。/3 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。/5 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。/6 养不教,父之过。教不严,师之惰。/8 子不学,非所宜。幼不学,老何为?/70 玉不琢,不成器。人不学,不知义。/72 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。/74 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。/76 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。/78 知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。/20 三才者:天地人。三光者:日月星。/22 三纲者:君臣义。父子亲,夫妇顺。/24 日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。/26 日南北,日西东,此四方,应乎中。/28 日水火,木金土,此五行,本乎数。/30 日仁义,礼智信,此五常,不容紊。/32 稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。/34 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。/36 曰喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。/38 匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。/40 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。/42 父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。/44 长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。此顺叙,勿违背。/46 凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。/48 为学者,必有初,小学终,至四书。/50 论语者,二十篇。群弟子,记善言。/52 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。/54 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。/56 作大学,乃曾子,自修齐,至平治。/58 孝经通,四书熟,如六经,始可读。/60 诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。/62 有连山,有归藏,有周易,三易详。/64 有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。/66 我周公,作周礼,著六官,存治体。/68 大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。/7D 日国风,日雅颂,号四诗,当讽咏。/72 诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。/74 三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。/76 经既明,方读子,撮其要,记其事。 五子者,有荀扬,文中子,及老庄。/78 经子通,读诸史,考世系,知终始。/80 自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。/82 唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。/84 夏有禹,商有汤,周文武,称三王。/86 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。/88 汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。/90 周武王,始诛纣。八百载,最长久。/92 周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。/94 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。/96 赢秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。/98 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。/100 光武兴,为东汉,四百年,终于献。/102 魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。/104 宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,与高齐。/106 迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。/108 唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。 二十传,三百载,梁灭之,国乃改。/170 梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。/112 炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。/114 辽与金,皆称帝。迨灭辽,宋犹存。/116 莅中国,兼戎狄,九十栽,国祚废。/1 18 全文

章节摘录

版权页: 插图: 知某数,识某文。 一而十,十而百。 百而千,千而万。 人要学会数数,必须要先学会写字。能知道十、百、千、万之多,便知道了怎样数数,能知道古今的圣人贤士的事情就是学习了古代的知识。 仓颉造字 在远古时期,汉字还没有发明出来,人们为了生活的需要,便用在绳子上打结的方法记事。据说,人们用一根很长的绳子,每当出去狩猎捕获一只野兽时,回来便在绳子上打一个结,但实际上,这种方法极不方便。有个叫仓颉的文史官员,受到当时人们流行的一种占卜术的启发,开始创造一些文字符号。经过长期的观察研究和艰苦努力,有一天他突然找到了创造汉字的方法,他十分高兴。传说,他的这一创举曾让天地震动,天上的鬼神也哭泣了。 三纲者,君臣义。 父子亲,夫妇顺。 臣要服从君主,对国家正直地办事,父亲在家里要做正,好让自己的子女效仿;夫要对妻室管教严正。这三种主要的伦理关系处理好,家国就平安了。 苏武牧羊 苏武是西汉时期的大将。在汉武帝时期,苏武出使匈奴国。当时匈奴首领单于不肯归顺汉朝,一直与汉朝对峙,便把苏武扣押做人质。其间匈奴劝苏武投降,但他始终不屈,坚守着民族气节,坚持“二臣不侍二君”。匈奴于是把他关在冰冷的地窖中,不给他饭吃,但他仍然坚持不动摇。匈奴于是把他赶到北海(今俄罗斯的贝加尔湖)边上去放羊。苏武在北海边上忍受着寒风冰雪的侵袭,生活非常艰苦,经常没有粮食吃,于是,他就捡地上的草籽吃,挖掘野鼠储藏的野果充饥。苏武经过数十年的艰难岁月仍然活着。苏武不管是早上放羊还是晚上睡觉,他手里总是握着代表朝廷象征的符节,时间长了,以致符节上装饰用的牦牛尾巴的毛都落光了,可见他的忠心之深固。


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