权力背后的权力
2010-4
新世界
谭渊
294
《权力背后的权力》终于杀青问世了。你也许会问，何为《权力背后的权力》？官场，是当官人的舞台。这舞台说大则大，说小则小，大到天下芸芸众生，小到具体的官府衙门。在这舞台上不时不刻在演着戏，幕幕出出，换来换去，没始没终。有的人为官是为了精忠报国，救民生于水火，为天下开太平。有的人为官是为了光宗耀祖，扬名后世，衣锦还乡。有的人为官是为了实现自己的野心，聚敛钱财，鱼肉百姓……那些能够在官场中官运亨通、历经几朝的人们，那些能够几经沉浮终将浮上水面的人们，无不具有能够影响官场上下的权力背后的权力。要掌握权力背后的权力，就要了解官场四维——升、迁、罢、隐；就要学会并且熟练地掌握官场中求取功名利禄的晋升之道、避祸就福的迁官之途、持盈保泰的退隐之法，同时也要牢记那些官场中的失败者用自己的前途和性命给后人留下的丢官之戒、罢官之因。唐太宗李世民曾经说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”（《旧唐书·魏征传》）敝人先是在大学期间研究历史，后来在某市政府为官数年，可谓边学、边研究、边实践，三位一体。现在将自己关于官场和权力的研究成果编篡成为这部拙著，也算是送给官场中人的一面镜子，供大家借鉴。敝人认为，官场有其专门的学问。可官场上的人，一般都不把它当成学问，一般说“混混”。其实并不然，官场上的学问要远远大于其他学问。你不信，请你看看，有哪位是靠“混混”，能在官场立足？又有谁靠“混混”成就一番事业？大多数人不解其味，不懂其理，这也正说明了官场学问的玄理深奥。涉猎官场的书籍虽然很多，但没有一部书可称得上是研究中国官场的力著。敝人不敢说，《权力背后的权力》对官场研究的如何如何，但有一点，这本书可以让你重新来认识这个世界，建立你自己的世界。
《权力背后的权力》终于杀青问世了。你也许会问，何为《权力背后的权力》？ 官场，是当官人的舞台。这舞台说大则大，说小则小，大到天下芸芸众生，小到具体的官府衙门。在这舞台上不时不刻在演着戏，幕幕出出，换来换去，没始没终。 有的人为官是为了精忠报国，救民生于水火，为天下开太平。 有的人为官是为了光宗耀祖，扬名后世，衣锦还乡。 有的人为官是为了实现自己的野心，聚敛钱财，鱼肉百姓…… 那些能够在官场中官运亨通、历经几朝的人们，那些能够几经沉浮终将浮上水面的人们，无不具有能够影响官场上下的权力背后的权力。 要掌握权力背后的权力，就要了解官场四维——升、迁、罢、隐；就要学会并且熟练地掌握官场中求取功名利禄的晋升之道、避祸就福的迁官之途、持盈保泰的退隐之法，同时也要牢记那些官场中的失败者用自己的前途和性命给后人留下的丢官之戒、罢官之因。
谭渊，原名张明帅，2001年与汪中求先生、朱新月先生创办了北京博士德知识传播机构，共同策划出版了《细节决定成败》、《精细化管理》、《笑着离开惠普》、《可以平凡不能平庸》等 畅销书。共同推动中国企业走向精神细化管理，推动中国社会进入精化时代。著有《公司精神》、《每天读点弟子规》等图书。
第一篇 晋升之道一、忠诚尽责晋升术忠为升官之第一要义。用人者求忠于己者用之；被用者只有忠于上司才能为上司所信赖和重用。否则，有才亦不得其用。二、择明主而仕术又可称为“跟人法”。忠用当得其人，才能使自己的忠心得到报偿。若忠用不得其人，则如明珠暗投，不仅无功，反受其害。三、以才干而升术忠以才而显，才以忠而用。若不示之以忠，则才不得其用；若忠而无才，则不能成事功。故为治必须有才，方能得升。四、以政绩而升术为政不能无才，有才"-3以政绩显之，政绩为晋升之本。为政者当有“达则兼济天下”之心，为政一地，造福一方。五、以学识而升术凡有才者，不论从事何种职业，只要成就显著，为世人所瞩目，均可引．为晋身之阶。为学亦为晋升之一法。六、谨恭礼让术官者多汲汲于功名利禄，故官场奔走竞逐之风，不绝于史。若行之以谦恭礼让，可收固位晋升之效。七、揣度迎合术人性弱点所在，莫不喜欢奉迎己者，借以舒己心、发己情、扬己功，满足自己的虚荣心。凡能巧于迎合上司者，可因以为升。八、以谏而升术进谏、上书为官员表现自我、展示才能的重要方式，同时也可因谏得用而咸其功，并借此得到晋升。九、人情投资术历朝历代，用人者莫不欣赏忠于己、裨于己者。人情投资是表示忠诚的一种方式。行之得法，当收晋升之效。十、奇货可居术官场谋略集社会各种谋略于一体。奇货可居为从商之法用于仕途晋升之一例也，用之得法，当收奇效。十一、未雨绸缪术官场斗争，千变万化。为官者当经营现在，谋及将来，以备日后之不测也。了解未雨绸缪法，可行近而谋远。十二、毛遂自荐术为官者莫不欲晋升，而得其机遇者易于升。毛遂自荐术，告诉你如何抓住机遇，表现自我，发挥才能，取得成功。十三、因时顺变术历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。行因时顺变之法，可得天时、顺舆情，借潮流以成己之功。十四、韬光养晦术凡欲成大功、立大业之人，不可能一帆风顺。在身处逆境时，当因时、因势而行韬光养晦之法，掩其志、保其身，寻机以伸其志。十五、结交贵人术权贵者以其地位所在，可提携奖掖后进。后进者行此法得宜，当可收官场晋升之效。十六、委曲求全术有才者既不能强现实以从已意，曲己以从现实而全其身，等待时机。十七、借力使力术为政不患有政敌、异己者，要在有以应之、制之耳。行借刀杀人之法，可得借他人之力，收诛杀政敌、异己之功。十八、以退求进术有才者若才能不为上司赏识和重用，恰到好处地使用以退为进法，可起到提醒上司重视你的才能和价值的作用。十九、下马威术为官初到任，特别是异地为官，人地生疏，若统驭无术，则吏不警肃、政令难行。采用下马威法可得树威立信、令行禁止之效。二十、欲取先予术聪明之人，不拘咸例，不法常可，能因势、因时而变，创法以自为。欲取先予为商业法則运用于仕途晋升之一法。二十一、制造假象术天下有道，忠直者佐之以兴；天下无道，奸佞者助之以乱。天下无道时，行弄虚作假法，可收一时之效。二十二、排斥异己术为政之要，在因时顺势。官场竞争，当善于见微知著，防止政敌势力膨胀，威胁自己的地位，此排斥异己法之用也。二十三、拉大旗作虎皮术成大事者，当集众力以成已之功。拉大旗作虎皮为因其势而借其力之一法也。二十四、借尸取义术用祭祀被害死的领袖来攻击政敌，树立自己的正统地位和表明出师的正义性，此借尸取义法之用也。二十五、勤于汇报术经常向上司汇报思想、工作，不仅可以表示自己的亲近和忠诚，也可借此显示自己的才能，使自己得到赏识和重用。二十六、随机应变术二十七、亲情关系术第二篇 迁官之途一、寻求发展机会而迁二、避祸而迁三、守节而迁四、政见不合而迁五、仕途不进而迁六、得民心而迁七、迁官以转机八、以官从商九、忤上而迁十、欲有所为而迁十一、转变晋升途径而迁第三篇 罢官之因一、失去靠山二、仕未得主而罢三、站错立场四、遭主猜忌五、以谏遭罢六、不善奉上七、贪恋权势八、自作主张九、心地偏獗十、因才遭忌十一、助纣为虐，自食恶果十二、以贪而罢十三、渎职而罢十四、失职遭罢十五、遭人陷害十六、恶贯满盈十七、愚忠遭亡十八、刚愎自用十九、作茧自缚二十、以昏庸而罢二十一、私生活随便二十二、言行乖张二十三、惹火烧身二十四、因文遭罢二十五、锋芒太露二十六、晋升太快遭忌二十七、同僚不和二十八、酒后泄愤失言二十九、弄巧成拙三十、因循失职三十一、徇私舞弊三十二、遭报复而亡三十三、郁愤高傲三十四、授人以柄三十五、自投死地三十六、违抗命令三十七、谋反而亡三十八、所用非人三十九、弹劾权臣遭罢四十、以疏问亲四十一、居功骄世四十二、贪得无厌四十三、用人疑人四十四、愚直忤君四十五、不务正业四十六、贪财而亡四十七、设计骗财四十八、靠山失势第四篇 隐官之用一、以隐待机二、难展抱负而隐三、以隐保盈四、仕途不进而隐五、退隐以示抗议六、隐于朝七、以隐保节八、道不行而隐九、保持国威而隐十、保全身家而隐十一、隐以表明立场十二、退隐以适其任十三、隐而不绝于仕十四、愤世嫉俗而隐十五、性格孤傲而隐十六、矢志力学而隐十七、以隐求仕十八、退隐以释疑十九、心仕身隐二十、得其宜而隐
曹植：使乖弄巧，贻误前程曹植（192-232年），字子建，魏武帝曹操之子。曹植自幼敏慧好学。其父曹操是著名的政治家、军事家、文学家。曹操身边不仅聚集着众多的文臣武将，也围拢着不少名重一时的骚人墨客。曹操留守的邯城成了当时名驰遐迩的文人荟萃之地。曹植在这样的社会、家庭环境的熏陶下，加上自己的天赋与勤奋，很早就有才名而受时人推重。曹植十余岁能诵读诗、论及辞赋十万言，并写得一手文采斐然的好文章。对于曹植的如此才情，曹操开始也不相信，怀疑曹植的文章是请人代作，总想找个机会当面考考他。建安十五年（210年）冬，邺城铜雀台落成。曹操觉得机会到了，便以突然袭击的办法，通知几个儿子来到台上，各写一赋盛赞铜雀台。曹植握笔，略加思索，便一挥而就，然后恭敬地将《登台赋》双手呈给曹操。曹操览毕大喜，说了句：“此赋可观。”当时，曹植只有十九岁。十九岁便有如此才华，曹操不由得心里一动，考虑自己今后是否该将继承权交给曹植。曹操自从动了立嗣的念头后，便开始有意识地给曹丕、曹植一系列实际锻炼的机会，同时也想进一步考察他们兄弟二人在治理国家方面，谁更有才能。建安十六年（211年），曹植被封为平原侯。这一年，曹操亲率大军到潼关攻打马超、韩遂的军队。曹丕留守后方，曹植随父亲征。建安十九年（214年），曹植二十三岁，被改封为临淄侯。临淄在平原郡的东边，靠近大海，有渔盐之利，比平原郡富足。临淄更是个古老的都城，一度人口稠密。但即便如此，几经战火焚劫，这里也百业凋敝，户口大减，不复有往昔的繁华。曹植在封地常常微服出访，体察民情。曹植在临淄没住多久，又被曹操召回邺城。原来曹操将率领大军讨伐孙权，要曹植留守邺城。邺城乃曹操发祥之地，是他休养生息的大本营。今令曹植留守邺城，足见曹操对曹植的信赖与期望。建安二十年（215年），曹植二十四岁，又随父西征张鲁。出散关（今陕西宝鸡县）至河池（今甘肃徽县），大败张鲁后，曹操班师回京，于建安二十一年（216年）晋爵为魏王。立哪个儿子为魏王太子，这问题更显得迫在眉睫了。然而，正是在这个关键时刻，曹植由于公子哥儿的任性所为，失掉了曹操的宠爱。一次，曹操离邺城外出，曹植在一个随从的怂恿下，竞私开王宫的大门——司马门，乘车到只允许王公本人行走的“驰道”上跑了一圈。曹操闻知，大为震怒，立即杀了曹植的随从，并迁怒于曹植，深责他蔑视法度，辜负了自己的信任。曹操历来执法极严，曹植明知这点，竟敢以身试法。在曹操看来，曹植简直是不把他这个父亲放在眼里。这确实使曹操伤透了心。从此，尽管曹植多次认错，一再请求宽恕，然而，曹操对他的信任毕竟大不如前了。曹植还有一个弱点，就是贪杯误事。建安二十四年（219年），曹仁为关羽所败。曹操任命曹植为南中郎将，行征虏将军，率领大军前去解围。临行前，曹操派人去叫曹植，欲吩咐军机要事。不想，曹植喝得酩酊大醉，不能前来。曹操大失所望，他暗自思忖：领兵出征乃头等大事，而曹植出征箭还如此纵酒无度，全不以军情为重克制自己，将来一旦继位，岂不要贪杯误国。于是，当即下令收回成命，取消了曹植的南中郎将军职，不让他率兵出征了。曹操更为不能容忍的是，他发觉曹植竞与一些人串通一气，弄虚作假，欺骗自己。曹植的好友杨修、丁仪等人，很赏识曹植文武双全的才华，极盼他能被曹操定为太子，以继大业。于是他们常常为曹植出谋划策，博取魏王欢心。曹植每次应召，他们往往揣度曹操心事，预先设计一些方案，教曹植应对。这本为关心曹植，不想却弄巧成拙，害了曹植。一次。曹操的问题尚未讲完，曹植便急不可耐地做了回答。曹操大起疑心，一再追问何以知道必提出这样的问题。曹植不敢隐瞒，只得供出杨修。曹操心里很是不悦，深怪曹植品行不端，竞矫情迎上。曹操三思之下，终于在建安二十二年（217年），正式立曹丕为太子。太子名位虽定，但曹操还在犹豫，不断地测试曹丕、曹植二人的才情、胆识。一次，曹操命曹丕、曹植同时走出邺城的一个城门。事先，他命令守门者不得放行。曹丕到了城门，见守门人奉令闭门，便转回去了。曹植则斩兵夺门而出。曹操先是为曹植的果敢精神高兴，待知道这原来又是杨修所教，曹操顿时大感失望。曹操痛心地认为，曹植本无经邦治国的胆略、才情，一切均为他人操纵，且小小年纪，就如此不诚实，将来终难成大业。至此，曹操悉心稳定太子曹丕的名位，并借故杀了杨修。曹丕终于成了夺嗣的获胜者。
《权力背后的权力》由新世界出版社出版。
