学问
2012-6
新世界出版社
徐墨
288
268000
无
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从他不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，让人身上背负的压力得到最大程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的打击，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，有些知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为最优先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚，嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。 李敖先生的生活被他过得是有滋有味，永远都不无聊，一直都有新想法、新举动，让人耳目一新。李敖生活经历非常丰富，他在学问一流的同时也做到了生活一流，他的家庭与爱情都被他经营得有声有色，看似放浪形骸实则脚踏实地。年轻时的李敖在生活方面与许多风流文人没有什么两样，都喜欢拈花惹草，但中年之后，经历过的事情多了，李敖开始想有个安稳的家，最终他寻到真爱并携手步入婚姻。他的婚姻状况一直是良好的，妻子漂亮贤惠且做人低调，在李敖的生活和工作方面都给予了极大的帮助，为李敖育有一子一女。在外人面前，李敖给人的印象通常是狂放不羁，甚至有时还咄咄逼人、狂妄嚣张，但据说在家里李敖就完全不是这样了，只能用“地位低下”来形容，因为他在家里只能排行“老四”，具体排序是这样的：老大是妻子，二把手则是女儿，儿子排在第三，李敖只能屈居最末。由此可见，李敖在家里可是一个标准的合格丈夫以及慈父。 做人就应该做李敖这样的人，不戴着面具生活，直面真实的自己，任何事情面前都敢爱敢恨，这样才能活得轻松而自在，洒脱而达观，才能对得起自己，大丈夫就应如此，当如李敖一般，我的地盘我做主，我快乐故我在!
本书以语录、述评、小传的形式，从为人处世、婚姻两性、文学写作、生命感悟等视角向读者展示这位文化狂人的傲骨与个性，揭示并审视他的各种思想和观点，可以帮助读者朋友们更深刻、全面地理解李敖先生的为人和学问。除此之外，《学问(聆听李敖的睿智人生课)》还有另外一个使命，那就是通过李敖先生幽默、玩世的态度以及对生命的顿悟与达观，鼓励更多的人热爱生活，积极地面对人生。
前言
语妙天下——李敖语录精萃
处世篇·做第一流的人
一、第一流人的境界
大德不可忘
原则性问题无情面可讲
浪费生命是一种罪过
做你自己
二、用伟大做标准
骨气十足
自我炼钢
君子之勇
难得从容
自我肯定
转祸为福
三、智者的处世之道
智者达观
量力而为
四、笑“敖”人生
寻乐哲学
孤独之乐
文化篇·作文的学问
一、中国文学是“小脚文学”
支持中国文学
中国文章没那么不堪
中文有多难?
二、写作也得有章法
何谓“好文章”
多读才能多写
考据成风
三、“杂文”?杂!
李敖式文学
大人物对撞记
爱情篇·爱的最高境界
一、中国式爱情
传统婚恋观
爱过了头
放手去爱
中西方的爱情差别
二、爱，就该快乐
保持些许神秘
不爱那么多，只爱一点点
限时分手最浪漫
三、闲话婚姻这回事
古代婚姻考
变味的婚姻
离别也很美
四、灵肉能分家吗?
灵与肉
裸露的尺度
男女之事
女人篇·君子爱人以色
一、男权时代的附属品
生女是罪
以夫为天
教条的禁锢
二、女人难养在哪里?
女人与小人
女人天生无逻辑
女人的“小气”
三、“作女”都是“白骨精”
男人如衣服
不守时是女人的专利
由现代恋爱说开去
四、如此“选美”
君子爱人以色
女人爱美
五、够水准的女人
生死篇·有关生命的顿悟
一、为中国人信命寻根
二、玩世的喜感
三、丧钟也会为你敲
四、居安思危
五、那些“不老不死”的鬼话
附录一 李敖小传
一、童年辗转
二、文锋毕露
三、重出江湖
四、爱情浪子
附录二 李敖著作概述
《李敖生死书》
《只爱一点点》
《君子爱人以色》
《李敖智慧书》
附录三 参考书目
后记
版权页： 李敖的这段话貌似在介绍什么是传奇人物，说传奇人物怎么怎么样，实则在说他所欣赏的各种做人原则，而李敖本人也在努力让自己朝这些“传奇人物”的标准靠近，如今也算做到十之八九了。 李敖的人品以及性格，完全可以用惊世骇俗、个性鲜明或者特立独行等词来形容。他是一个敢于想前人所未想，思前人所未思之人。宁做“真小人”也不做“伪君子”，他敢在独裁者的独裁统治下痛骂独裁者，敢于表现自己的真性情，敢于做勇士。李敖的这种人格可以说受到他父亲的很大影响，不委曲求全、不曲意逢迎、不低三下四、不媚上、不傲下，让人敬仰。当然，李敖也因为他的性格以及为人方式被人整过，吃亏不少，损失也很大。他曾两次入狱，总共写了一百多本书，却有九十六本被查禁。就算如此，李敖依旧乐观，笑对一切，嬉笑怒骂谁人管。仍然不抛弃原则地做自己想做的事，骂自己想骂的人，不管对不对得起别人，只要对得起自己就可以问心无愧了。李敖将他这种类型的人称为“新时代人物”：“任何有点方法训练的新时代人物，都该清醒地觉察到‘智慧愈多，烦恼愈多’的理论是无法成立的，因为‘烦恼愈多’的原因乃在于智慧的不足与不真，并不在于智慧之多；同样的，‘娱乐无用’与‘人生乏味’之论，也都属于没有开阔心胸的反动，都属于胃口不好却责备食物的愚蠢，而与娱乐等等本身的功能无关。”所以，人们要做对得起自己的人（先要对得起自己，然后才能对得起别人）；要做“新时代人物”；要让自己充满智慧（就算充满不了至少也要有那么一点）；要会娱乐；要能给自己找乐子使生活不致乏味；要能“开阔心胸”……总之，既然人生在世，就要做第一流的人，就要做智者，就要做大丈夫，就要会寻乐。
李敖先生是当代著名的文化学者、时事批评家。他生于大陆，长于台湾，常以笔为枪，谈古论今，嬉笑怒骂，驰骋台湾文坛数十载。他的文章不落俗套，而且见解独到，自誉为百年来中国人写白话文的翘楚。 调侃和幽默，是李敖先生文风的重要特色，但他更为人津津乐道的是尖锐、毫不留情的文字，这也是李敖先生的一个撒手锏，使他“打遍天下无敌手”。作为一位特立独行的文人，他活得潇洒，行得真诚，不断给我们带来独特的思考。 很多时候，或许我们并不把李敖先生当做一位传统意义上的作家，而将他当做一位展示思想的行为艺术家来欣赏。李敖先生以其全面的智慧写第一流的文章、做第一流的人，带给我们精神上的感知有太多太多。不管是阅读李敖先生的书，还是聆听他的演讲，我们都能感知一种自由精神，体会一次荡气回肠。在这样一个大师们渐行渐远的时代，我们庆幸能与李敖先生一路同行。 本书以语录、述评、小传的形式，从为人处世、婚姻两性、文学写作、生命感悟等视角向读者展示这位文化狂人的傲骨与个性，揭示并审视他的各种思想和观点，可以帮助读者朋友们更深刻、全面地理解李敖先生的为人和学问。除此之外，本书还有另外一个使命，那就是通过李敖先生幽默、玩世的态度以及对生命的顿悟与达观，鼓励更多的人热爱生活、积极地面对人生。 为使书中内容更加详实、准确、易懂，作者查阅了大量相关书籍，并得到众多媒体朋友和多位专家、学者的帮助，从而掌握了大量详实的资料和一些独特的观点。在此基础上，作者将这些信息进行汇总、整合、诠释，并加入了自己的理解和认识，提出了自己的观点，这也使本书的内容更加丰富和完善。 在此，作者向提供帮助的多位专家学者和媒体朋友表示衷心的感谢，同时也对出版此书的出版机构表达诚挚的谢意!鉴于笔者所学有限，难免会有疏漏与不足之处，敬请广大读者朋友在阅读时提出宝贵意见或建议。
《学•问:聆听李敖的睿智人生课》由徐墨著。李敖先生是当代著名的文化学者、时事批评家。他生于大陆，长于台湾，常以笔为枪，谈古论今，嬉笑怒骂，驰骋台湾文坛数十载。他的文章不落俗套，而且见解独到，自誉为百年来中国人写白话文的翘楚。。
无
真心喜欢啊~~~