禅解周易四书
2011-4
九州
(明)释智旭|整理:释延佛
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388000
无
智旭大师以禅解儒,融儒、禅、易理、佛法于一体,悲智双运。用佛理佛法解儒、解易;用禅、教、律相统一,定慧双修的佛理,对《周易》和《四书》进行了系统的精密的注疏。大师认为《周易》是儒学的“首经”,要讲儒学必先从《周易》开始,讲儒佛合流也必须从易、佛合流开始,大师的阐释非常圆满。大师意在通过《周易禅解》,使人们一方面在《周易》中读出佛教的意义;另一方面又借助《周易》中形象的卦爻原理显明佛教的道理,尤其是使佛教中的某些概念之间的关系变得更为清晰明朗,易于为人理解。因此,对于那些想要了解佛教的人,尤其是那些初涉佛教的人来说,《周易禅解》实在是一本不可多得的入门读本。
释延佛:俗姓高,1959年8月22曰燃灯古佛圣诞日生于佛教圣地河南鹿邑。禅宗祖庭少林寺雪庭福格门下第三十四世接法传人。出家前曾习易学、佛教、道教等传统文化。1978年?O月应征入伍北京卫戍区,在京期间有缘接触佛法。1979年开始学习佛法修习禅定。1983年荣退。1989年古历四月初八释迦佛陀圣诞曰在河南嵩山少林寺,礼上永下清老和尚为师,皈依三宝剃度出家。
周易禅解
序
周易禅解卷第一
上经之一
乾
坤
周易禅解卷第二
上经之二
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
周易禅解卷第三
上经之三
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
周易禅解卷第四
上经之四
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易禅解卷第五
周易禅解卷第六
周易禅解卷第七
周易禅解卷第八
周易禅解卷第九
周易禅解卷第十
四书蒗益解
序
四书蒲益解重刻序
四书蒗益解卷第一
四书藻益解卷第二
四书蒲益解卷第三
四书藕益解卷第四
版权页:九四:或跃在渊。无咎。初之勿用,必于深渊,四亦在渊,何也?初则潜,四则跃,时势不同,而迹暂同。此如大舜避位时,亦如大臣之休休有容者乎?其静为大壮为豫,其变为小畜,皆有将飞未飞,以退成进之义焉。九五:飞龙在天.利见大人。今之飞者,即昔之或跃或惕或见或潜者也。不如此,安所称大人哉!我为大人,则所见无非大人矣。此如大舜垂衣裳而天下治,亦如一切圣王之御极者乎?其静为央为比,其变为大有,皆有利见之义焉。上九:亢龙有悔。亢者,时势之穷;悔者,处亢之道也。此如大舜遇有苗弗格,舞乾羽于两阶乎?否则不为秦皇、汉武者,几希矣。其静为乾为剥,其动为央,皆亢而须悔者也。王阳明日:乾六爻作一人看,有显晦,无优劣;作六人看,有贵贱,无优劣。统论六爻表法,通乎世出世间。若约三才,则上二爻为天,中二爻为人,下二爻为地;若约天时,则冬至后为初爻,立春后为二爻,清明后为三爻,夏为四爻,秋为五爻,九月后为上爻。又乾坤二卦合论者,十一月为乾初爻,十二月为二爻,正月为三爻,二月为四爻,三月为五爻,四月为上爻,五月为坤初爻,乃至十月为坤上爻也。若约欲天,则初爻为四王,二忉利,三夜摩,四兜率,五化乐,上他化。若约三界,则初欲界,二三四五色界,上无色界。若约地理,则初为渊底,二为田,三为高原,四为山谷,五为山之正基,上为山顶。
《禅解周易四书》由九州出版社出版。
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内容简介《禅解周易四书》内容简介:智旭大师以禅解儒,融儒、禅、易理、佛法于一体,悲智双运。用佛理佛法解儒、解易;用禅、教、律相统一,定慧双修的佛理,对《周易》和《四书》进行了系统的精密的注疏。大师认为《周易》是儒学的“首经”,要讲儒学必先从《周易》开始,讲儒佛合流也必须从易、佛合流开始,大师的阐释非常圆满。大师意在通过《周易禅解》,使人们一方面在《周易》中读出佛教的意义;另一方面又借助《周易》中形象的卦爻原理显明佛教的道理,尤其是使佛教中的某些概念之间的关系变得更为清晰明朗,易于为人理解。因此,对于那些想要了解佛教的人,尤其是那些初涉佛教的人来说,《周易禅解》实在是一本不可多得的入门读本。
释延佛,俗姓高,1959年8月22日燃灯古佛圣诞日生于佛教圣地河南鹿邑。禅宗祖庭少林寺雪庭福裕门下第三十四世接法传人。出家前曾习易学、佛教、道教等传统文化。1978年10月应征入伍北京卫戍区,在京期间有缘接触佛法。1979年开始学习佛法修习禅定。1983年荣退。1989年古历四月初八释迦佛陀圣诞日在河南嵩山少林寺,礼上永下清老和尚为师,皈依三宝剃度出家。1992年古历四月初八在河南洛阳白马寺受具足戒。1993年于云南腾冲宝峰寺内。在佛、法、僧三宝前发下了地藏大愿:众生度尽方证菩提。1994年8月起参学于北京法源寺中国佛学院。2008年应邀主持北京房山天开兴隆禅寺的重建,悲心高悬,不辞辛劳从缅甸请回白玉大佛数尊。2010年荣任北京房山天开寺监院,并主持全院教务工作。
山僧爱国爱教,道业精进,菩提心坚,荷担如来家业,并不倦于将佛法普施于众生,悲智双运,乐空不二。
此书是我见过的上佳之版本,不仅将明末高僧智旭师的周易禅解,而且将其对四书的禅解也一并纳入,所以相当不容易,而且智旭师对四书的禅解在市面上很难看到!所以很值!
以禅解经典,并非是要在如粟盈仓的注释中再添一次解读。大师慈悲,而是要通过经典透发出“圣人同心”的东西。
学经典是为了什么,学禅又是为了什么,从此了解!我们都是以“一大事因缘”来到世上,那先好好了解自己,多接触接触善知识吧!
对于《周易》、《大学》、《中庸》和《论语》,佛门大德藕益大师从佛家的视域给予了更高层次的解读,真正致力于易学和四书等儒家研究的学道之人,沉下心来,好好读一读吧。你会为博大精深的中国文化折服,并升起传承中国优秀传统文化的愿心的。
读书要读原版
但入门之前,还是要多读点入门类的书的
这本书综合了禅与易,既是以禅解易,也是用易通禅。
用禅学来理解周易四书,是一种很独特的想法
佛教與儒教在本質問題上是一脈相通的,研究儒學就應該汲取眾家之說來更宏觀地認識儒學。
书本内容说的非常好,非常适合学周易的人读
名字位中真佛眼...不愧是印光大师都赞叹的大师!也只有祖师能真识祖师!不修不羞之子在此瞎起哄了,望您见笑之余能一观此书,能否自证当看因缘、发心。切记:恭敬!
周易的权威书籍
尤其是《四书蕅益解》现在市面上很难买到!
?此套书非深于易兼深于佛难领微旨,故不推荐。
自古儒释道不分家,殊途同归,互相借鉴,互有启发。
里面有几本古书,都有解注。
蕅益大师不愧为佛门高僧,一代大德,他老人家对《易经》的解释精准全面,看了此书才敢自认为摸到了《易经》这本圣书的门口。
好书精诚,学习易经先看看。
非常值得认真学习
学问相通那,学习
很有新意。值得阅读。
独特视角。
十分有价值
智慧者之悟。
见心成性
读了比较有收益的,不是乱抄的
竖排版要习惯一下
内容当然是顶级的咯,只是排版能够改进一下就好了
这个其实没有太多可看的亮点。感觉不出有什么禅思禅意,至于解读周易,跟其他人没什么明显不同。
网络上虽然有蕅益大师的周易、四书下载,但还是习惯书本的。
一部難得的著作,喜歡佛學、喜歡易學,必看
先得说明,给四个星完全是说内容的,大师的作品洗涤心灵,不过我这本书到手时可是品相不太好,不知什么原因
送货还算及时,需要细下心来细细品读。
慢慢看拜读吧 书是好书 版本一般
没注释,但错误还没发现,总体还不错
书还没来得及看,但喜欢这类型的书籍
纸张印刷排版装订都不行,3星是给点校者的。
买个一本周易禅解。二者几乎就是一样的,了解周易没必要看这样的书,好的易类书多了去了,
依据藕益大师全集整理的周易禅解和四书藕益解。
智旭大师解读不会有妄 当真心体会
四书少了一书,有点遗憾,另外排版有点粗糙。