新亚遗铎（新校本）
2011-7
九州出版社
钱穆
600
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錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
序
新亞校訓
新亞學規
新亞校徽
新亞校歌
校歌手稿
一 亞洲文商學院開學典禮講詞摘要（新亞校刊創刊号）
……
版权页：插图：他们都是由信仰而各形成一种宗教。孔子则并非一教主，也没有形成一种宗教。第一：孔子无庙或礼拜堂，孔庙与耶、佛的寺院教堂不同。我国各省、各府、各县均有孔庙，但并不举行日常礼拜，只是有重要的祭祀大典时才行礼，与各宗教的教堂不同。第二：不论佛教、基督教、回教，他们均有特别的信徒，如和尚、神父、牧师等，用以专门宣扬其宗教教义。但崇奉孔子的，并无一批特别的信徒专门从事宣传。故就形式上言，信仰孔子的人，并不比信仰别的宗教为少。除了我们五万万以上的中国人外，尚有日、韩、越诸东方民族，且有了二千多年的历史。何以崇奉的人会如此之多，且迄今不衰？这完全由于孔子本身的伟大人格精神感召，且孔子的教义亦实有一能普遍深入广大人心的力量。力量在那里呢？今天不能尽述，我现在只举出论语一书，乃其平常讲话经人整理而编成。今日论语已被译成世界各国语文，只要是关心世界文化人生思想的人，无有不读。各位同学如尚未读，则赶快读。如已经读过，则还得反复再去详细读。在论语中，可看出孔子教义的全体。孔子并不注重如何教，而是重视如何学。故我们称孔子为教主是不妥的。其根本精神不在教人，而在自学。但他并非只学某种学问或知识，而更重要乃在如何做人。
《钱穆先生全集:新亚遗铎(新校本)》由九州出版社出版。
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在积极收藏钱穆先生的著作。九州出版的这套新校本很好，加之又是繁体竖排，颇为经典，比三联出的好多了。
这是钱穆先生沦亡香港创办新亚书院的一些办学章程和讲辞，从本书可见先生办学与治学之严谨，以及对中国文化之执着与热爱。
本书汇集了钱穆主政新亚书院之十五年中对学生之讲演及文稿，鼓励青年立志，提倡为学、做人并重，讲述传统文化之精要，阐述大学教育之宗旨，体现其失志不逾且终身实践的教育思想。
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