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世界文化1000问

文若愚,刘佳 编著 中国华侨出版社
出版时间:

2011-2  

出版社:

中国华侨出版社  

作者:

文若愚,刘佳 编著  

页数:

413  

Tag标签:

无  

内容概要

人类历史发展的成果有很多表现形式,其中非常重要的一个就是文化的积累。一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现,学习和掌握必要的世界文化知识,是推动社会文化发展繁荣的需要,同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识、完善个人素质,为走向成功的人生打下坚实的基础。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的世界文化知识,编者对世界文化材料进行了适当的取舍,将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内,内容丰富,且极具代表性、实用性和典型性。文若愚,刘佳编著的这本《世界文化1000问》是一个瞭望世界文化的窗口,透过这个窗口,你可以对世界文化有一个全面、系统的了解。全书分为“神话传说·奇闻逸事”、“史海钩沉·趣话帝王”、“历史事件·玄机重重”、“解读国名·诠释地名”、“伟大发明·重大发现”、“失落文明·历史碎片”、“建筑雕塑·解疑释谜”、“社会?观·奇闻趣事”、“咬文嚼字-解读名著”、“巨匠轶事·文坛趣闻”、“乐舞风流·趣话体育”、“传统风俗·节日宜忌”、“天文地理·生物科学”等21个篇章,涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域,基本涵盖了世界文化各方面的内容,回答了人们需要了解和学习的世界文化知识的一些基本问题。《世界文化1000问》既是一部容纳世界文化百科知识的实用工具书,又是休闲生活中不可?缺的文化快餐。为你提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的世界文化知识。一书在手,让你尽览世界文化全貌;一卷在手,让你轻松掌握世界文化精华。

书籍目录

第一章神话传说·奇闻逸事1.人类历史上是否存在过“食人之风”?2.人类的发源地在非洲吗?3.史前曾经爆发过核大战吗?4.“箕子入朝”是否确有其事?5.匈奴人也会摆“鱼丽阵”吗?6.亚马孙女儿国在历史上真的存在过吗?7.传说中的“巨人”真的存在吗?8.真的有“小人国”吗?9.匈牙利人是匈奴人的后代吗?10.印加人为何要在“空中”建造城堡?11.是腓尼基人发现了美洲大陆吗?12.“殷人东渡美洲论”可信吗?13.玛雅潘的政治领袖亨纳克·赛尔真的是“神使”吗?14.西班牙人征服玛雅得益于他们的长相吗?15.中国人和玛雅人拥有共同的祖先吗?16.玛雅是一个帝国吗?17.弥生人是混血人种吗?18.罗慕洛抢亲是人们编造的故事吗?19.亚历山大究竟葬身何处?20.日本人真是“吴太伯之后”吗?21.古埃及人是黑人还是白人?22.冈比西斯是因为刺杀了埃及神牛“阿庇斯”而死亡的吗?23.冈比西斯的兄弟巴尔狄亚真的“死而复生”了吗?24.奠定罗马帝国官僚机?基础的皇帝克劳狄真是傻子吗?25.北京猿人是日本最早的居民吗?26.历史上曾有“书籍之路”吗?27.日本人隋使臣携带的国书有鄙视中华之意吗?28.传说中的桃太郎和金太郎为何会受到日本人的尊敬?29.伊几雷帝杀子是否确有其事?30.乔治五世和玛丽皇后是被人谋害的吗?31.亚历山大一世真的爱上了自己的胞妹叶卡捷琳娜吗?32.德国纳粹党党魁希特勒真的是犹太人吗?33.希特勒真的有25万“最后部队”吗?34.英军失掉诺曼底是因为“圣女贞德”的出现吗?35.瑞士的“长矛阵”真的牢不可破吗?36.土耳其的地下城市是闪米特人为躲避飞行器所造的吗?37.瓦良格人柳里克为什么会成为俄国的统治者?38.阿拉伯人与犹太人何以冲突不断?39.拿破仑是被自己的心腹蒙托隆毒杀的吗?40.现代尼雅村的人是古代尼雅人的后裔吗?41.黑斯真的是叛徒吗?42.土耳其皇太后艾伊曼·扎古贝是法国人吗?43.沙皇尼古拉二世之女曾经生还于世吗?44.亚瑟王的故事是传奇还是历史?45.爱德华八世真的“不爱江山爱美人”吗?46.西班牙女王胡安娜真是“疯子”吗?47.茜茜公主的一生真是一部童话吗?48.《田中奏折》是真是假?49.闻名于世的日本国宝“狮狩文锦”来自中国吗?50.阿?罗登月是一场骗局吗?第二章史海钩沉·趣话帝王第三章民族逸闻·种族趣事第四章历史事件·玄机重重第五章人名称谓·正本清源第六章解读国名·诠释地名第七章伟大发明·重大发现第八章失落文明·历史碎片第九章建筑雕塑·解疑释谜第十章社会大观·奇闻趣事第十一章神秘事件·千古之谜第十二章咬文嚼字·解读名著第十三章巨匠轶事·文坛趣闻第十四章乐舞风流·趣话体育第十五章传奇名画·神奇艺术第十六章传统宗教·要事趣事第十七章风格礼仪·民间习惯第十八章传统风俗·节日宜忌第十九章日常生活·千差万别第二十章百事百物·探根求源第二十一章天文地理·生物科学

章节摘录

版权页:插图:4.“箕子入朝”是否确有其事?古朝鲜位于中国东北部,包括现在的朝鲜和韩国。关于朝鲜的起源,存在“箕子入朝”的说法。不过对于其真实性,却始终有人持怀疑态度。那么,“箕子入朝”是否确有其事呢?相传箕子是中国殷商时期的大贵族,有人说他是商纣的叔父,也有人说他是商纣的庶兄,说法不一。商朝末年,纣王昏庸无度,残暴成性,整日沉湎于酒色之中,不理朝政,且听信谗言,滥杀无辜,致使社会动荡,危机四伏。当时,朝中有一批忠于殷商的大贵族,如箕子、微子、比干等,他们意识到了殷商危在旦夕,就劝谏纣王远酒色、亲忠良,勤于政事,改革朝纲,以挽救江山社稷。可屡次进谏都没有效果,还触怒了纣王,使得比千被杀,箕子被囚,微子出逃。周武王灭商后,箕子被释放。获释后的箕子无法接受周武王取代商朝的事实,就率领5000不满现状的人逃到周朝的东部边陲一东夷,即朝鲜半岛北部一带定居下来,据地称雄,建立了古朝鲜。周武王听说后,就将朝鲜封给了箕子。关于这段“历史”,有人表示认可,有人拒不承认,还有人保持中立。肯定论者认为“箕子入朝”确有其事。最直接的证据是中国古籍和朝鲜古籍都有关于此事的记载。此外,学者们也通过考证得出了同样的结论。有学者认为,平壤附近的“箕田”即是“箕子入朝”的物证。“箕田井井方方的,和商代甲骨文田字相合,而一区七十亩则和孟子所说‘殷人七十而助’相合,这种划分的方法则是箕子从商朝传来的”。否定论者认为根本就没有“箕子入朝”之事,在朝鲜出现的箕子墓和平壤的箕子井田也都是后人的附会。否定者中有人提出,《尚书大传》中记载的“释箕子之囚”是武王十三年,而东走朝鲜的箕子又“于十二祀来朝”,在同一年内往返朝鲜和镐京两地,这在交通工具极不发达的古代是不可能的,因此“箕子入朝”实是子虚乌有。中立者则认为存在“箕子入朝”的可能性,但不能轻易下定论。从考古学上虽然不能证明箕子开辟朝鲜的传说,但从考古学上也还未证明其没有。由此可见,在究竟有没有“箕子入朝”一事上,目前还无法形成定论。5.匈奴人也会摆“鱼丽阵”吗?据《汉书·陈汤传》记载,公元前36年秋,西域都护甘延寿与副校尉陈汤率领的4万汉军与匈奴郅支单于的军队在康居对峙。在汉军营地,可以“望见单于城上立五采幡织,数百人披甲乘城,又出百余骑往来驰城下,步兵百余人夹门鱼鳞陈”。这里的“鱼鳞陈”即“鱼丽阵”,引起了中国学者的兴趣,而这支会列布“鱼丽阵”的军队则引起了历史学家的关注。“鱼丽阵”一说,在中国古籍中是绝无仅有的。如果没有经过严格的组织训练和相应的阵列条规指导,是不可能将军队列阵布局成鱼鳞状的。而对于匈奴这样的游牧部落来说,组织训练和条规指导都无从谈起,他们打起仗来往往凭借自身的勇敢,基本无章可循,因此要布列“鱼丽阵”可以说是天方夜谭。那么,这支会摆“鱼丽阵”的“匈奴”军队又是怎么回事呢?1955年,英国牛津大学学院研究员德效骞教授在一次演讲中提出,汉军在郅支都城见到的“鱼丽阵”是典型的罗马阵列——龟甲型攻城阵。他们使用的是长方形盾板,其正面呈圆凸状,士兵手持盾板上端,并肩站在一起,极似鱼鳞,因此才有了“鱼丽阵”的说法。由于这种阵列只有罗马军队使用,因此甘延寿和陈汤见到的摆“鱼丽阵”的百余人可能并不是匈奴人,而是罗马人。在这场战争中,甘延寿、陈汤共斩郅支阏氏、太子、名王以下1500余人,生擒145人,降虏千余人。德效骞断言,这生擒的145人即布以“鱼丽阵”的百余人,在郅支被杀后,可能自动停止了抵抗,也可能自愿降服了中国人。汉军将他们安置在一个特设的边境城镇之中,并以汉代对罗马国或罗马人的称谓“靬”为该城命名。对于德效骞的推测,中国著名的史学家余英时并不认同。他指出,依照汉朝制度,设县至少要有几千人口,145名罗马军显然不符合设县的条件。


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文化这个东西,往往看上去很高深,实则不然。文化是社会科学,有人才有了文化,才有了这个世界,艺术、历史、人文……所有的这些,展现的是不同国度,不同历史时期的一个又一个典故,我知之甚少,所以选择它。毕竟,价廉物美!


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