活着就要学点哲学大全集
2012-11
中国华侨出版社
陆杰峰
439
820000
无
一个人在其一生中就要学点哲学。一个人如果缺少了哲学的熏陶，就 好比缺少了智慧。有智慧的人，心是明白、欢欣、宁静的；反之，心是糊涂、烦恼、躁动的。哲学在人生中 的作用似乎看不见、摸不着，但哲学对我们的生活、人际交往、工作和学 习起到了潜移默 化的作用。我们不要简单地认为哲学很枯涩、很没用，其实，哲学很有乐 趣，也很有用，他是打开人类思维黑箱的钥匙。哲学就是一种方法，是认识世界、认识自 己的方法。有了 这个方法我们就能找到正确的答案和途径，就可以对事物作正确的判断，就可以树立正确 的目标和理想。我们学习哲学重在学习分析问题、解决问题的方法、立场和角度，而 不能教条地照搬。哲学提供的是普遍真理，就好比哲学告诉人们，客观世界是可以改造的，但它不会告诉人 们是用左手还是用右手，是用石油还是用大炮。所以说，哲学的有用是因 为它是统一一切 学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题，但它给我们提 供解决具体问题的灵感和智慧。人的一生中，无论是工作、学习，还是生活方面，都会遇到人生的十 字路口，当你面 对人生难题时，哲学就会告诉你：“人一生要解决的难题太多太多，但是 只要找到一个支 点，什么难题都可以迎刃而解。”要知道，这个支点就是你自己。人是万 物之灵，是感觉 和判断一切的准则；人同样也是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是不存在者如 何不存在的尺度。既是支点，又是尺度，那我们还有什么难题不能解决的 呢?当你处于懵 然迷茫时，被称为人类导师的古希腊哲学家苏格拉底会告诉你：“认识你 自己。”这句话 的意思就是：审视你自己，认识你的优点并认识你的缺点，不自高自大，不自轻自贱，更 不能自暴自弃，对自己作客观的恰如其分的评价，审时度势，选择适合你 的人生道路，坚 定不移地走下去。人生的路并不平坦，当你面前荆棘丛生时，佛教的创始 人、人类的导师 释迦牟尼会告诉你：“向前走吧，尽管没有路，也不要害怕，要意志坚定。要像犀牛一样 独自漂流；要像雄师一样，毫不慌张；要像清风一样，什么罗网也无法阻 挡；要像荷花一样，生于污泥而散放清香。” 在拜金主义肆行、自我意识膨胀的今天，处理好各种关系就显得十分 重要了。当一个 人不懂得人与社会的关系时，辩证法的鼻祖、德国哲学家黑格尔就会严肃 地对你说：“社 会是个人的根本，离群索居的个人无法完成人的目的，个人和社会是不可 分割的，没有了 社会，个人就无法寄托。个人只有在社会中才能实现其道德、人性，即为 人之道。”换句 话说，鱼离不开水，人不能离开社会而单独存在，社会也不能没有人。社 会因人而形成，人因社会而成长。当我们因为自己的偏执忘记理性不懂得慎思时，古希腊 哲学集大成者亚 里士多德会冷静地对你说：“你不必在一些次要的或者毫无价值的追求上 过多地浪费精力，而应该渴求回到善的慎思的源头汲取智慧的甘露，没有慎思的行为是无知 的标记，按照理 性的引导，完成理性所规定的事情是有教养的象征，任何明理的人难道对 此有异议吗?” 这个道理再简单不过了，理性是高贵的，慎思是明智的。相反，一时的冲 动和感情用事，情绪化地对待一切最易导致荒谬和不幸的恶果。当你无所追求时，英国哲学家詹姆斯-爱伦会毫不犹豫地告诉你：“所 有成功的人，都是有追求的人。”他们抱定一个信念、一个目标、一个计划，而且永远 不会半途而废。他们呵护自己的追求，并为实现自己的追求而全力以赴。无论是被人误解 、被人无端指责，或者是被人奉承、被人推崇，他们都能够保持内心的平静，一如既往地沿 着自己的追求之 路前进。哲学的智慧实在太伟大了，它可以轻松地提供我们解开思想纠结的钥 匙，帮助我们寻 找到正确的答案，作正确的选择和判断。可见，学习哲学是多么的重要。哲学在人类生活 的路途上亮起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学用 简单的语言来体 现隐含深层意义的道理，让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自 己的精神修养和 帮助他人完善思想的。哲学的特征在于追问本质，不断反思，而不关注枝 叶。真正的哲学 可以使我们正确看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光审视 生活和实践；正 确看待社会进步与个人发展、集体与个人利益的关系；正确看待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。在我们的生活中，处处有哲学的影子。哲学就像水与生命一样，人类 如果没有了哲学 就会显得黯然失色。如果用一句不确定的说法来评价哲学：哲学就是智慧，哲学就是生活 的智慧，哲学就是热爱生活的智慧，哲学就是创造希望的智慧。哲学对具 体事物没有标准 的答案，但有普遍的原理；哲学不是枪或炮，但它提供选择枪或炮的方法 和标准。哲学本 身并不枯涩，由于大多数人认识上的欠缺，所以哲学就给人们一种错觉：哲学远离现实。哲学其实就是一种方法、一个角度、一种心态、一种思维、一种价值。它 不针对任何具体 的事物，但可以解释具体事物的产生、发展与灭亡的规律。哲学的智慧就 在于他能将一切 困难在谈笑间解决，同样它也能将一切快乐和幸福用幽默品尝。我们平常 说一个人智慧，其实是说他懂得应用哲学的思维方式来解决面临的问题，包括困难、困惑 、迷茫、忧郁。有人走路摔了一跤，他一路上抱怨，直到终点都没有露出一丝的笑容；也 有人同样摔了一跤，他拍拍身上的尘土，继续快乐地前行。这样的取舍就是智慧的火花，关键 在于你究竟为昨 天的遭遇而苦闷呢，还是为了明天的灿烂而前进呢? 本书既有对自然规律的探索、历史人物的剖析、社会之谜的解答，也 有对思想面纱的 揭示；既有真的弘扬、善的启迪，也有美的追求；既放射着西方哲学大师 的理性之光，也 进发着中国哲人的智慧火花。本书将哲学与社会生活的各个方面灵活地联 系起来，将哲学 学习根植于实际生活的土壤中，让读者在轻松的氛围中明白深奥的哲学理 论，轻松步入哲 学的殿堂。无论是对哲学感兴趣的普通读者，还是专业学者，都可以从中 汲取到哲学的智 慧与灵感，进而以哲学的眼光审视自己、指引生活，拥有幸福、美好的人 生。
陆杰峰编著的《活着就要学点哲学大全集(受益一生的哲学枕边书)》讲述了：一个人存其一生中就要学点哲学。一个人如果缺少了哲学的熏陶，就好比缺少了智慧。有智慧的人，心是明白、欢欣、宁静的；反之，心是糊涂、烦恼、躁动的。哲学在人生中的作用似乎看不见、摸不着，但哲学对我们的生活、人际交往、工作和学习却起到了潜移默化的作用。我们不要简单地认为哲学很枯涩、很没用，其实，哲学很有乐趣，也很有用，它是打开人类思维黑箱的钥匙。哲学就是一种方法，是认识世界、认识自己的方法，有了这个方法我们就能找到正确的答案和途径，就可以对事物作正确的判断，就可以树立正确的目标和理想?
我们学习哲学重在学习分析问题、解决问题的方法、立场和角度，而不能教条地照搬。哲学提供的是普遍真理，就好比哲学告诉人们，客观世界是可以改造的，但它不会告诉人们是用左手还是用右手，是用石油还是用大炮。所以说，哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“尢用”
是因为它不直接致力于解决具体的问题，但它给我们提供解决具体问题的灵感和智慧。
《活着就要学点哲学大全集(受益一生的哲学枕边书)》既有对自然规律的探索、历史人物的剖析、社会之谜的解答，也有对思想面纱的揭示；既有真的弘扬、善的启迪，也有美的追求；既放射着两方哲学大师的理性之光，也进发着中国哲人的智慧火花。它把哲学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，将哲学学习根植于实际生活的土壤中，让读者在轻松的氛围中明白深奥的哲学理论，轻松步入哲学的殿堂。无论是对哲学感兴趣的普通读者，还是专业学者，都可以从中汲取到哲学的智慧与灵感，进而以哲学的眼光审视自己、指引生活，拥有幸福、美好的人生。
一 谁需要哲学?哲学有用吗?
——哲学烤不出面包，但能让面包更加香甜
Philosophy：找到一切智慧的“根”
哲学烤不出面包，但能使面包更加香甜
洞穴隐喻：走出黑暗洞穴，寻找理性之光
密涅瓦的猫头鹰：用冷峻的眼光审视一切
思维的乐趣：哲学是智者的游戏
哲学的药柜：哲学是心灵的一剂良药
哲学的方法：哲学是改造世界的“工具箱”
“助产式”的追问：在人生中体悟哲学
二 我是谁?我迷失自己了吗?
——向自己学习，你是你此生最大的奇迹
忒修斯之船：什么使你成之为你
我是谁，我迷失自己了吗
认识自己是离苦得乐的唯一途径
在我的生活中，我就是主角
改变一切先从改变自己开始
你真正的对手只有你自己
不要把生命浪费在思考别人上
最聪明的人，是明白自己无知的人
做一片独一无二的树叶
三 我自信吗?我应该自信吗?
——我，就是价值的决定者和创造者
会思考的芦苇：人的脆弱与伟大
我就是价值的决定者和创造者
不服从自己，就只能服从别人
学会期待，但只能期待自己
走自己的路，让别人说去吧
放大心界，看到自己的价值
自欺是无效的自卑补偿动作
自尊，一切想法和判断的根源
自恋是因为找不到自爱的方法
一切权威，都将在神的嬉笑中垮台
四 已经到达极限，我无能为力了?
——超越，活出不设限的生命体验
来，我来教你们什么是超人
不做“好人”做“强者”
尼采精神三变：重构自我价值
是水太深，还是没有能力潜到底
“厌烦”现状是超越自我的第一步
要体验生命，必须站在生命之上
追求不可能实现的事，即为疯狂
人的无限潜能：唤起心中的巨人
完美的标准，就是没有标准
五 这一切都是命中注定的吗?
——命运是偏袒强者的力量
我命在我，不在天
命运只是生命的旁观者
生命在命运的悲剧中升华
命运是偏袒强者的力量
扼住命运的咽喉，让命运低头
命运无非是考验、惩罚或补偿
不想改变性格，你就无权拒绝命运
每个人都是自己的试验品
人事已尽，而后知命
爱你的命运，这是对生活的拥抱
被命运领着走，或被命运拖着走
六 我想要怒放的生命!
——生命的价值，只能用深度来衡量
为生命的价值寻找答案
止于至善：人生的终极目标
生命有所坚持，生存随遇而安
人是唯一能追问自身意义的动物
人生的价值，只能用深度去衡量
人生没有意义，只能自己活出意义来
即便人生是梦，也要做一个像样的梦
七 如果没有死亡
——没有死亡的生存是没有价值的
明白生的意义，就不存在对死的疑虑
假如死亡遗忘了你
死亡，它悄悄撼动你的心
死亡如骄阳，难以直视却无处不在
死的苦闷，是对强者猛烈的鞭挞
注视着死，才懂得更好地活
反正都要死，为什么还要活着
与死亡俱来的一切，比死亡更骇人
抛弃死亡，就是抛弃生命本身
生命本身就是一场华丽的葬礼
人应害怕的不是死，而是未曾真正地生
死亡让我们越来越接近起点
八 我想要自由飞翔，我想要无拘无束!
——渴望自由，可一旦失去束缚又会感到困惑
不能承受的自由之重
消极自由和积极自由
人，应该为自己立法
选择面前，人注定要受自由之苦
真正的自由人只关注生的沉思
不懂得克制自己的人不会获得真正的自由
人生而自由，却无往不在枷锁中
心灵自由的至境：逍遥无所待
赫胥黎的预言：自由在欢愉中消逝
对于多数人来说，“哲学”是一门枯燥、抽象而又空洞的学科。很多 人认为哲学家是空 想主义者，他们所说的话全凭个人想象，毫无科学论据，而且往往把一些 简单的东西说得 极为复杂，把你原本懂得的东西说到你不懂为止。还有的人嘲笑搞哲学的 人都是疯子，最 好的例证就是尼采，尼采把哲学研究得足够通透，可惜，他却疯了。难道哲学真的这样一无是处吗? 经常去图书馆查看资料的人一定会发现：哲学的编号是“1”，这又作 何解释呢?这是 因为哲学是一门具有基础性与整合性的学科，既为一切知识奠基，又能统 合所有的知识。Ph·D．（博士学位），就是Doctor of Philosophy（哲学博士），这又充分说 明了哲学是所有学科 的最高境界。“哲学”philosophy，这个词是从希腊语philo-sophia转变而来，phil0意思是“热爱”，sophoia的意思是“智慧”，哲学因此被称为“爱智慧的学问”。很多人认为“爱智慧”就是“有智慧”，实际上，它们是两种不同的 境界。“爱智慧者” 与“有智慧者”虽然只有一字之差，含义却根本不同。前者指追求确定真 理的哲学家，后 者指靠炫耀技巧赚钱的“智者”。在古希腊前期的城邦中出现了这样一批“智者”，他们自称是“有智 慧’’的人，通过传 授给别人辩论和修辞的技巧来获得报酬。智者虽然是“有智慧的人”，但 却不是以智慧为追 求目标的“爱智慧的人”，与其说他们传授的是“学”而不如说是“术”，智慧只是他们用 来达到使用目的、获得报酬收益的手段。柏拉图站在哲学家的立场上，把 智者斥为“批发 或零售精神食粮的商人”。在柏拉图看来，真正的哲学是不计较功利目标 的，真正的哲学家 是“爱智慧的人”，典型的代表便是他的导师苏格拉底。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，他出生于雅典的中产阶级家庭，父 亲是塑料作坊主，母亲是一个助产士。传说苏格拉底面容丑陋，身材矮小，步履蹒跚，这与 智者温文尔雅的 形象相去甚远。他平时像一个智者一样生活，以教育青年为己任。但他与 智者有本质上的 区别：他从不收取学生的学费，更反对诡辩和似是而非的夸夸其谈，他自 称是没有智慧但 爱智慧的人。哲学对于苏格拉底来说不是纯思辨的个人私事，而是他对当 时自己所生活的 城邦和时代所尽的义务。在此意义上，他自称是针砭时弊的“神圣牛虻”。苏格拉底的言论 使有些人感到了恐惧，为此他遭到了所谓“有智慧”的智者的反击和污蔑。同时，很多雅 典人也不理解苏格拉底的意图，认为他既然没有智慧，又为何来教导雅典 民众呢?苏格拉 底最终被诬陷为“亵渎神明”和“腐化青年”而入狱，尽管他在法庭上发 表了义正言辞的 申辩，但是仍被雅典民众以公投的方式处死。这不得不说是一种悲哀。毫无疑问，苏格拉底是有智慧的人，但是他却更愿意把自己定位为“ 爱智慧的人”，一 方面不断追求真理，另一方面不夸夸其谈卖弄炫耀。“哲学”的本意告诉 我们要“爱智慧”，要做一株虚心思考的芦苇，而不做一只夸夸其谈的乌鸦。哲学烤不出面包，但能使面包更加香甜 古希腊时，一个青年来找苏格拉底，说：“我想跟你学哲学。” 苏格拉底问他：“你想学点什么呢?学法律，可以掌握诉讼的技巧；学 木工，可以制作 家具；学经商，可以赚钱。学哲学，将来能做什么呢?” 青年无法回答。确实，哲学能做什么呢?哲学是没有什么实际用途的，既不能解决温饱，也不能防身。马克思也讲过一个关于哲学无用的故事：一个哲学家坐在船上，他问船夫：“你懂哲学吗?” 船夫说：“不懂。” 哲学家说：“那你至少失去了一半的生命。” 船夫沉默不语。这时，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了 水里。看着在水 中挣扎的哲学家，船夫问：“你会游泳吗?” 哲学家说：“不……会……” 船夫说：“那你就失去了百分之百的生命。” 哲学真的没什么具体用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项 具有实际用途 的技能来得实在。但是“无用之用，乃大用”，越是没有实际用途的东西 往往越有大的用途。哲学家不会烤面包，但却有经世济民的大用。下面我们再来看一下东方版的《哲学家和船夫》的故事：战国时期，有一个诸侯国——梁国，这个国家的丞相死了，哲学家惠 施想要去梁国谋 取这一官职，在过河的时候走得太匆忙，不小心掉到了河里，有一个划船 的人把他救了起来。划船的人问他：“你要去哪里?怎么这么匆忙呢?” 惠施说：“梁国没有丞相，我想去那里试试看。” 划船的人又说：“你只是在船上这么小的地方都会遇到困难，要不是 我的话你就死了。你哪来的本事能做梁国的丞相管理梁国呢?” 惠施说：“说到在水上驾驶船只纵横穿行，我是不如你；但是说到治 理国家，保全社稷 的安康，你和我比起来，还差得远呢。” 人无面包不能活，人无思想同样不能活，生活因思想而精彩，思想因 生活而丰富。于是． 有了哲学的生活便有了厚度，有了意义。“哲学不能烤出面包，但是能使面包更加香甜。”人生就是一个烘烤 面包、品味面包的 过程。若要面包变得更好吃，则需要调味的奶油或蜂蜜，而奶油和蜂蜜指 的就是哲学。由此，我们就应该明白：活着和活得有意义并不是一回事。而哲学就 是展现人生“意 义”的一个美丽的万花筒。所谓“意义”，是指“理解的可能性”。譬如，一个人到一家异 国餐厅就餐，菜谱上显示的都是异国文字，而这个人完全看不懂，根本不 能够理解菜谱上 文字的意思，那么这份菜谱对这个人就毫无意义。于是，这个人就只能胡 乱点菜，或是看 着周围人点什么菜自己就点一份同样的菜。如果不学哲学，就好像看不懂 人生的菜谱一样，那么我们的人生就会陷于盲目无主、随波逐流的陷阱。P1-2
《活着就要学点哲学大全集：受益一生的哲学枕边书》将哲学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，将哲学学习根植于实际生活的土壤中，让读者在轻松的氛围中明白深奥的哲学理论，轻松步入哲学的殿堂。无论是对哲学感兴趣的普通读者．还是专业学者，都可以从中汲取到哲学的智慧与灵感，进而以哲学的眼光审视自己、指引生活，拥有幸福、美好的人生。
无
很好，很有启发，对自己的生活很有帮助
同类书里面算不错的了
快3厘米的厚度了。。。大书本。。。。。纸质也还不错。。。
替朋友买的，还没有收到反馈
很有内涵，值得珍藏，建议阅读。
书还可以，就是送货不给力，十天才收到
不知什么原因，书还是不错的，应该是正版，就是有点脏了
试读过第一章才买的，还不过，拿到才发现是很大一本的，希望有耐心把它看完
刚自提还没有来得及看呢
内容还没阅读 但是收到以后书皮上竟然有一个大脚印，而且封面上及周围非常不干净。一本新书竟然会是这样，真让人费解，而且还没有塑料薄膜包装，真服了。本来好好的书，竟然给弄成了这样子·· 气氛