老庄与现代技术批判
2009-9
中央编译出版社
邓联合
243
以“自然”、“无为”为基本原则，道家所追求的个体生命理想是人的“自然”本性的葆持和张扬，其社会理想是建立一种如同和谐完美的自然界那样的所有个体生命都可以得到自由伸展、自主生长的政治秩序。与儒家相比，道家思想与技术问题原本有着更多也更深刻的内在关联，可以揭显人类技术生存困境的深层根由。 本书希望融通老庄思想与现代西方的技术批判思潮，借助于老庄的思想视域展开对现代技术的批判，在揭示人类技术生存困境之真相的同时，尝试着为解决现代技术所带来的一系列生存困境，提供某些启示性的方向或答案。
邓联合，男，1969年生，江苏铜山人，副教授，北京大学哲学博士。曾先后供职于徐州市广播电视局、南京师范大学出版社、中国矿业大学文法学院，从事过公务员、记者、编辑、图书发行、大学教师等工作，现任教于山东大学哲学系，主要研究领域是道家哲学，尤其是庄子哲学及庄学史，已出版个人专著一部、发表学术论文三十余篇。
绪论第一章 技术技术批判第二章 技术批判与技术范导：道家思想的当代使命承担第一部分 引言 老子的史官身份及其技术思想的两个路向 第三章 宗天法地，啬俭不害——老子：“天人之际”视域中的技术 第一节 天道绵存，知止不殆 第二节 天道恒利，辅而不为 第四章 执古御今，抱道为式——老子：“古今之变”视域中的技术 第一节 正邪并生，避祸趋福 第二节 以道莅治，天下自定 第五章 上善若水，慈弱为用——老子：双向度的技术理念第二部分 引言 独异的个体视域与庄子技术思想的基本精神 第六章 万物平等，逍遥共处——庄子：人与万物的理想关系 第一节 人的限制与万物平等 第二节 天人合一与万物逍遥 第七章 拒斥机械，涵道于技——庄子：技术与人性的关系 第一节 技术活动中的精神超越 第二节 机械性技术中的人性危境 第八章 自然自正，无为而治——庄子：个体存在与社会治理的关系 第一节 个体样式的常态与非常态 第二节 有为或无为的社会技术参考文献后记
