二十四史故事
2010-1
线装书局
陈君慧 编译
二十四史的共同特点是：
1．都是纪传体史书，结合记言记事，以反映各类人物在历史上的活动为中心，记述范围广泛，记事详赡丰富，搜集史料广博，编撰体例得当，为后世学者研究历史，提供了珍贵的资料，具有很高的史料价值。
2．具有史料真实的优点。不可否认，作为封建社会的史官，二十四史的作者笔下留言有一定程度的讳饰现象。但是，他们中有的是依据广泛的史料，并把这些材料与事实验证，在此基础上，再稽研事之成败和国家兴亡的原因；有的是当时人写当时事，所记之事带有亲历亲见的特点，记载比较真实可靠，因而可以用来校正其他相关的记载，从而具有校勘的价值。
3．具有一定的艺术性。二十四史既是史学著作，也是文学著作。语言精练，重点突出，层次分明，结构严谨，述史的同时，褒贬善恶，十分细腻地描述人和事，塑造了一大批栩栩如生的人物，更可贵的是对历史人物的评价大体能做到“立论持正，褒贬允当”。
历史是一面镜子。我们读历史，除了弄清历史的真相外，更重要的是要“以史为鉴”，从历代王朝的兴亡得失中学习做事的经验教训，从历史人物的命运起伏中品悟做人的进退法则。
为了方便读者阅读，我们从二十四史浩如烟海的资料中，提炼出最精彩的章节，以故事的形式，配上准确的译文和注释，编辑了《二十四史故事》，全面展现古人在“德操修身”、“用间惑敌”、“为政方略”、“法制明理”、“御人用人”、“外交伐谋”、“军事智谋”、“俭财理财”等方面的行事过程及思想风貌。
上册
第一编 德操修身故事
舜帝以德报怨
汉武帝认姊
代王难推众请
张良取履
江充自取败亡
士无不可容
扬雄的品德
万石严妪
前有召父，后有杜母
丙吉大德不言
落叶不归根
王陵母认身教子
卓茂让马
为学不仕
贾逵与《左传》
汉明帝尊师
郑玄专心向学
严光隐居富春山
冯鲂不弃亡者
两虎不私斗
郭细侯言出必行
马援不守钱虏耳
宝物归国有
叶延射草人显志耳
桓冲厚报恩
有其母必有其子
王衍教妻
籍之青白眼
外坦荡而内淳
王弘善处关系
恋妻子更爱山水
柳元景淡泊名利
郭世道善为孝
母病改步轻
何为胜
袁皇后因悲愤而死
蔡廓视兄为父
宋武帝最爱义恭
张敷思母．
百年高风亮节
刘凝之归隐
善哭得官
范晔赴刑场
严世期举义行
志义可嘉
因气量甚厚
江智渊获赞
不认私仇害正义
以绢报马
精通谱学
沈约著《宋书》
刘撇之宅
显达教子
谢超宗不知顾忌
……
下册
插图：这时，晋王杨广镇守扬州，与安州总管宇文述关系很要好，便想让宇文述做官的地方离自己更近些；就奏请宇文述做了寿州刺史总管。晋王当时暗中有抢夺太子地位的野心，向宇文述请教计策，宇文述说：“皇太子失去宠爱已经很长时间，天下人不曾听说他有什么美好的德行。大王仁孝著称，才能盖世，数度出任将帅，积有大功。皇上与内宫皇后诸人都钟爱大王，四海之内，人们都将希望寄托在大王身上。然而废立太子，本来属于国家大事，处在人家父子骨肉之间，确实不容易出谋划策。可是能够说动皇上的人，只有杨素一人而已。而替杨素谋划的人，只有他的弟弟杨约。我很了解杨约，请允许我进京，与杨约相见，共同图谋废立。”晋王杨广大悦，拿出大量金银珠宝让杨约携带在身，进入关中。进京后，宇文述多次邀请大理少卿杨约，将宝器珍玩全都陈列出来，与杨约痛饮畅叙。酒席间，宇文述借机与杨约博弈，每每假装不胜，把所带来的金银珠宝全部输给了杨约。杨约骤然间得了这么多宝贝，不好意思，向宇文述略表谢意，宇文述于是说道：“这些都是晋王所赐之物，是让我与您一起快活取乐的而已。”杨约大惊，说：“为什么要这样呢？”宇文述便一五一十地将晋王的意思对杨约说了。杨约认为有道理，回去后就对杨素说了，杨素也就依从了。当时皇太子失宠，而晋王杨广图谋夺取储君的位置，鉴于杨素深得皇上的宠信，而又很信任弟弟杨约，，于是就采纳扬州总管司马张衡的计策，派遣宇文述把大量金银珠宝送给杨约，并将晋王的意思转达杨约，说：“遵守正道固然是人臣的常情，违反常经而合于大义，也属通达者的美好愿望。自古贤人君子，莫不髓时势变化而调整自己的行为，以此来逃避祸害。您们兄弟，.功名盖世，一当途用事，已有些年头了。朝臣中被足下兄弟所屈辱的人，能数得过来！另外太子因为自己的欲望得不到满足，常常对执政大臣痛恨切齿，您虽然结恩于皇上，但想危害你们兄弟的人，无疑也是很多的了。皇上一旦弃群臣而去。你们兄弟将投靠谁以取得庇护呢？.如今皇太子失爱于皇后。
《二十四史故事(绣像精装本)(套装共2册)》是由线装书局出版的。
该书按类别安排故事，比较好读，对学生孩子写作也有利，故事可读性很强，充分体现了中华文化的博大精深，很好，值得收藏。
还正在看，不过觉得有点贵。
适合高年级孩子看！
孩子读，了解历史；大人读，补充历史。