智本论
2010-5
相晓冬 团结出版社 (2010-05出版)
相晓冬
371
无
每个人都拥有精神生产的车间，那便是我们的大脑；每个人都拥有一个价值无限的无形资产，那便是被你的尊姓大名所承载着的品牌价值；每个人的脑力劳动都可以创造出稀缺性远远超过资本的财产，那便是表现为专利、商标和著作权等内容的知识产权。 本书论述了以脑力劳动为主导的精神生产，它恰恰就表现为一种“以智取利”的崭新生产方式——用你的人脑开采无处不在取之不尽用之不竭的信息资源，并加工生产出智慧，再将智慧变成财富。
相晓冬，一个自以为掌握并运用系统辩证法不断寻求智慧的自由思想者。肉体爹生娘养，精神天生地养。苟活世间卅六年，仍是“三无”人员——无学位、无名气、无头衔。终生就读于“社会大学”，师法宇宙天地、往圣先贤、芸芸众生及万物生灵，求学难博学、求知得无知、求智总弱智，只好永做小学生，写书上交作业，敬请众师批阅。
导言 迎接智慧文明时代 一、读书的方法论——把脑力劳动变成自觉的精神生产 二、智本运营理论——无形资产可以变成有形资产 三、用智慧反控资本——只有精神生产方式才能根治金融危机 四、精神可以变成物质——人类已经迎来智慧文明时代 附：《智本论》解决的21个时代问题第一篇 哲学的革命 第一章 系统辩证法 一、系统思想起源 二、哲学的系统观 三、系统辩证法 四、系统辩证法的基本范畴 第二章 心物合一论 一、名实辩证法 二、心物统一论 三、心物合一，同归于理 第三章 互动认识论 一、注意力的主体和客体 二、注意力效应与群体认识 三、互动认识论 四、脑力劳动的分工和协作第二篇 精神生产方式的构成 第一章 精神生产力 第二章 精神生产力的要素 一、精神生产者——以知识分子为代表的脑力劳动者 二、生产工具——以人脑为主，以电脑和互联网为辅 三、生产资料——知识和信息宝库成为新的不能被独占的生产资料 四、劳动对象——自然、宇宙以及人类社会都是脑力劳动的对象，即人类认识和改造的对象 五、劳动产品——各种认识、反映并能改变世界的精神产品 六、精神生产方式的社会条件 七、精神生产的社会分工 第三章 精神生产的生产关系 一、生产资料的所有制——信息、知识等精神资源的共有制 二、人们在精神生产中的地位和相互关系 三、精神产品的分配方式第三篇 物质生产的价值实现 第一章 营销的发展过程 一、分工、生产与交换 二、商品交换发展成品牌营销 第二章 品牌营销理论 一、品牌的本质 二、注意力效应、知名度和美誉度 三、品牌传播 四、品牌定位 …… 第三章 品牌的维护第四篇 精神生产的价值实现 第一章 注意力效应的运动 第二章 精神产品的价值实现 第三章 几类精神产品第五篇 传媒业的价值实现(媒体运营论) 第一章 媒体批判 第二章 媒体的社会功能与盈利模式 第三章 媒体的桎梏和突围第六篇 智慧产业的价值实现(智慧经济论) 第一章 认识智慧 第二章 策划业与智慧产业 第三章 智慧产业的价值实现第七篇 系统价值论 第一章 物质生产价值理论 第二章 系统增值理论 第三章 智慧价值理论第八篇 市场经济论 第一章 商品经济与市场经济 第二章 品牌与产业链 第三章 精神生产与物质生产 第四章 市场机制对社会产生的调节第九篇 根治国际金融危机 第一章 从经济危机到金融危机 第二章 资本主义生产方式的矛盾 第三章 资本与劳动的矛盾运动 后记 我是马克思的学生
我在每一页上都留下较大的空白作为批注栏，并希望我的每一个读者能像在网上发帖顶贴一样，拿起你的笔，批判我的书！批判是学习的最高境界，它不但继承，更产生创造！任何人的观点和思想都不是什么神秘和不可侵犯的东西，它是为你的大脑，为你的思维机器服务的，不要怕出错误，错误是在连续不断地批判中纠正的，当你们都自觉地这样做的时候，书才会展现出它的存在本质——一种启发思想的工具而已。如果你能够把这样的读书方式保持下来并养成一种习惯，你就会发现，你的思维水平会飞速提高，你不会再人云亦云、六神无主，而是总想言人所未言、发人之不发，你的创造力会突飞猛进。人脑的思维水平只有在这样的锤炼中才能日益精进，因为能够让人脑智慧的只能是人脑本身，而不是健脑药！书是精神的矿藏，于是读书就应该成为采矿，而独立思考的思维机器不仅是唯一的开采工具，也是加工这些精神资源以生产智慧的工具，你会开采精神的宝藏么？你会利用这些原材料去生产智慧么？多少人在读书，又有多少人在浪费？信息的材料输入到我们的人脑，而我们的人脑却又产生了什么呢？本书所论述的以脑力劳动为主导的精神生产恰恰就表现为这样一种“以智取利”的崭新生产方式——用你的人脑开采无处不在取之不尽用之不竭的信息资源，并加工生产出智慧，再将智慧变成财富。每个人都拥有精神生产的车间，那便是我们的大脑；每个人都拥有一个价值无限的无形资产，那便是被你的尊姓大名所承载着的品牌价值；每个人的脑力劳动都可以创造出稀缺性远远超过资本的财产，那便是表现为专利、商标和著作权等内容的知识产权。二、智本运营理论——无形资产可以变成有形资产如果我们把日常的脑力劳动变成了自觉的精神生产，接下来的事情就是对所生产的精神产品进行价值实现了。
从2000年秋天定题创作到2009年秋天落笔完稿，这本书历经了十个春秋。对于我这种以舞文弄墨为业的人而言.写作本身不需要花费太多的时间，最花费时间的地方是思想体系的生成，即思考的过程。2000年5月，我作为一个记者从山东飘到北京，正赶上互联网泡沫的破灭，互联网到底是什么？它对整个人类社会到底带来怎样的影响？一系列的问题诱惑我开始对互联网进行思索，这形成了我整个思想体系的起点。得益于大学时期在图书馆里接受了邢贲思先生主编的《马克思主义思想宝库》的启蒙和中国古代往圣先贤穿越几千年而不朽的至理名言的熏陶，以及家里祖传下来的写着爷爷名字的红宝书《毛泽东选集》，我在日常的思考中开始了对辩证法思维的自觉锤炼，并与一个世纪前产生并风靡知识界的系统理论相结合，经历了一个系统思维与矛盾思维的冲突和融合过程，我的思维方式既呈现出辩证法的色彩，又体现出系统化的倾向，直到我发现了一分为二的对立面——合二为一并将这种思维方式重新运用至思考过程的时候，终于发现整个世界无比清晰地展现在我面前。运用系统思维可以把简单的问题复杂化，而再运用辩证法则可以再把复杂的问题简单化。简单到复杂再回归简单，这个在思维中发生的辩证否定过程让我的思想不断进行着螺旋式上升，这又最终使得我拓宽了自己的思想疆界，而敢于思考一些时代的大问题。人类将向何处去？工业化的发展所带来的环境破坏等全球性问题该如何解决？
《智本论(精神生产方式批判)》是一部经世济民的撼世宝典，一本智慧致富的创业指南，一把颠覆传统的思想利剑，一剂根治危机的辩证诊断，一艘驶向彼岸的时代航船，一柄辉映北斗的导航罗盘，一个天下大同的策划方案，一曲昂首向天的战斗诗篇，一幅徐徐展开的未来画卷。
无
是互联网让作者产生了核心观点——智慧时代和创意时代的来临
作者的初衷是通过一套智本运营理论，将智慧这个无形资产变成有形资产，然后再通过智慧来反控资本，解决这个时代的精神问题。
其实智本论的提出并无多少新意，知识经济早都阐述了类似的思想，但这是第一次做哲学意义上的深刻思考。
真的是一般般的书，但是作者的行为值得我们去学习！
代我哥买的。待他看完，反馈意见给我。