红坛伪学
2012-1
团结出版社
克非
无
这是一本令人惊讶的书，也是一部注定要引起诸多激烈争论的著作。作者以他一贯的独特视角和细致穷理的习惯，在将近二十年的时间里，对中国考证派新红学进行了全方位的研读、把握、透析。最后得出自己的结论：这个名声很响，人数众多，活跃于世已快一个世纪的学派，实际上是一个伪学派；其构筑成的号称“显学”的“考证派新红学”，不是真正之学，而是一种不折不扣的，到了无可救药地步的伪学。
此论一出，四海皆惊！这到底是怎么回事？考证派新红学为伪学？《红楼梦》各版本究竟孰真孰假？作者曹雪芹与江南的曹家并无半点关系？脂砚斋不过是为了谋利的骗子，而所谓的脂批也只不过是巧伪人的荒唐骗术……这些疑问将在本书中一一解答。
克非，中国作家协会员。四川眉山人，生于农村，长于农村。户口进城，编制在地方党的领导机关，仍长期扎点农村，从事基层工作。成为专业作家后，去剑门山区挂职十年。1985年，全家搬到乡下定居，至今已有二十多个春秋。几十年写作不断，先后出版长篇小说多部，发表中短篇小说和其他形式的作品近二百篇。是第六届全国人大代表，享受国务院专家津贴。
自白
第一章 疑云重重难消散
——暂且将曹雪芹“挂”起来如何?
第二章 一部误世误人之作(上篇)
——透析胡适《红楼梦考证》(初稿)
第三章 一部误世误人之作(下篇)
——透析胡适《红楼梦考证》 (改定稿)
第四章 几则附录
第五章 信息与探索
第六章 红楼赘瘤
第七章 曹贾两家大事纪
第八章 漫说金陵十二钗
第九章 竭泽而渔(上)
——逐回细查红楼，寻找曹家踪影
第十章 竭泽而渔(下)
——逐回细查红楼，寻找曹家踪影
第十一章 生活、作家、作品
——漫议小说创作
第十二章 真假有无
——查看笆笼，盘点收获
第十三章 周汝昌先生的建构与解构
第十四章 捡来的变种
——“原型"散论
第十五章 以秦可卿为鉴
第十六章 锲而不舍
——解读几种说道
第十七章 曹学该向何处去
第十八章 百谬之源与立见真假
第十九章 难以调和的矛盾
——版本问题杂陈
第二十章 时空返照
第二十一章 三脂本：在人不知鬼不觉中产生
第二十二章 已卯本：怡亲王府本低级愚蠢的骗术
第二十三章 系统和血统
第二十四章 脂砚斋的身份定位
无
喜欢红楼梦，于是喜欢红学。断断续续地关注过红学，算起来也有几年了。从脂砚斋到胡适，再到冯其庸、周汝昌，红学一路走来，走着一条默默无闻的路。从胡适发现脂砚斋与曹雪芹关系，以及后来周汝昌先生最新考证《谁知脂砚是湘云》，开创了红学的新风，但质疑之声也随之而来。近年来，红学界的纷争成南北两势，北红学派认为《红楼梦》是曹雪芹一生之呕心沥血之作，于是围绕曹雪芹展开了一系列研究，其显赫的家世，其多舛的命运，其豪放狂傲的性格……以及他著书黄叶村，举家食粥的艰辛；而南红学派将矛头直接指向《红楼梦》作者，认为未必就是曹雪芹本人所写。关于红学，有太多争论，有太多疑惑，这本《红坛伪学》看来是支持南派之说。该书详细批判了胡适的理论，虽有其过激之处，但对于考证派红学也是一种警醒，益处颇多。
红楼梦是一部前无古人后无来者的中国古典文学的长篇小说顶峰之作，引起二百多年对红楼梦研究，被称为红学。红学自古至今有三大派，评点派以王国维为代表，索隐派由蔡元培为代表，考证派以胡适为代表。新中国成立后又有毛泽东主张的政治派。克非先生自创一派，称以上红学各派为伪红学，观点偏激，但也是百家争鸣，值得一读！
一直都很喜欢《红楼梦》，看了很多遍，但只限于看原著。关于红学研究的书很少看，之前有段时间耐着性子看了胡适的《红楼梦考证》，看完之后就再也不想看红学研究的书了。个人比较喜欢从原著中去看人物、看历史，而不喜欢把文学作品中的人物拿到现实中去寻找原型。也正因为这样，在看这本书的时候很容易跟作者产生共鸣。
红学热不断掀起高潮，新版《红楼梦》的出现更让各路红学人士或嗔或怒，各种“红学家”时不时站出来爆出惊人语录。然而这些沸沸扬扬的讨论似乎越来越偏离主题，各种寻根溯源的探究纷纷出现。在红学研究史上，王梦阮说红楼梦隐射顺治和董小宛的故事；蔡元培觉得是康熙朝的政治小说；另外一些人认为是记康熙时明珠儿子纳兰性德的事；胡适则断定是作家曹雪芹的“自叙传”和曹寅的家史。后人在这些前辈的研究基础上各自为营，寻找自己理论的支撑点。在反反复复的研究中，他们研究的重点似乎已经不再是《红楼梦》这本书，而是拿很多对研究作品毫无用处的史实硬生生往红楼梦的情节上套，于文学作品《红楼梦》的研究无益。
在这本书里，作者虽说主要是针对胡适的《红楼梦考证》提出辩驳的意见，但是在辩驳的过程中亦涉及到不少红学研究的派别。诸如索隐派等，其中亦不乏作者对小说作品研究的独到的看法。如作者所言，研究文学作品，从作品本身出发就好，中国一些古典文学作品，时代一久，后世之人，往往搞不清它们的作者。比如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》等小说的作者，至今仍众说纷纭，没有定论。写《金瓶梅》的兰陵笑笑生，研究者寻找了不知多少年，连影子也没捕捉到半点。可是，这决不妨碍千百万读者读它们，也丝毫不妨碍研究家们对它们发表自己的见解。在外国，这种情形也不少。《荷马史诗》的作者荷马，历来都只知道是古希腊的盲诗人，《伊索寓言》的伊索，谁搞得清楚呢？连《安徒生童话》的安徒生，《莎士比亚戏剧集》的莎士比亚，也还有许多争论。可是对那些作品，人家的研究工作，不照样一代接一代地进行得好好的吗？如果非要把文学作品中的人和事都拎出来，在现实生活中对号入座，那么带来的结果要么是生拉硬扯的牵强附会，要么是把文学作品变成历史书，无论是哪种结果，都是读者不愿意看见的。
作者的红楼末路和欧阳健的还原脂砚斋是当代红学最令人震惊的二本书，基本推翻了考据派的统治，正如当年胡适先生以一本红楼梦考证推翻了索隐派的统治一样，可称之为还原派。呵呵。其立论是站得住脚的，至少算得一家之言吧，只是克非先生的文章火药味较浓，有文革之风。呵呵。
如今，关于红楼的书太多了，让人看不过来，偶读到这本红坛伪学，觉得还是值得一读的，至少给考证派一个警醒，让他们在这条路上不要昏昏然。
作者是一位高龄长者，红学论坛争论从来没有停过，最近几年似乎又热闹起来，刘心武是突出的一位，王蒙，周汝昌老也都相继出书，而这本书则更尖锐的指出，考证派新红学是伪学。不过应有不同声音，不宜一棍子把人打死，可以批驳，以理服人，不要又犯过去极左时期的老毛病，还是百花齐放，百家争鸣好一些。
考证派新红学的观点站不住，迟早会退出历史舞台，红坛上的伪学又岂止这一派，索隐派等其他各种派别的各种说道，经得起推敲的没几个。
作者为辩驳考证派新红学的观点，逐回甄别，细致穷理，精神可嘉。
读者爱《红楼梦》仅仅是因为这本书本身，并不会因为说这本书里的贾宝玉原型是顺治或者纳兰性德而多爱它几分，亦或者说这本书写的是江南曹家的事儿而平添几分兴趣。读者都是因为读了这本书，产生了别的书不能带来的阅读感受，从而渐渐喜欢这本书。作为普通的读者，我很喜欢《红楼梦》，我也很喜欢纳兰性德，但是贾宝玉隐射纳兰性德不会成为我喜欢这本书的理由（这种说法没有定论，即便是贾宝玉真的就是纳兰性德，这依然不会成为我喜欢《红楼梦》的理由）。
总之，这是我完完整整看完的第一本关于《红楼梦》研究的书，很赞同作者的很多说法，在看书的过程中，被作者的学术精神深深打动，年过七旬的老人，花二十多年的时间精力，明知道是一部注定要引起诸多激烈争论，却毅然决然放下自己的小说创作，投入到红学研究中。可敬可叹！
作者说：“在我看来，考证派新红学注定要退出历史舞台。”不管是考证派还是索隐派，这种生拉硬扯的牵强附会都是缺乏生命力的，退出历史的舞台是迟早的事儿。
之前一直看考证派新红学的论著，总觉得有些陈杂。此书让我眼前一亮，为红学界吹来一股新风。
看到这本《红坛伪学》便想起了另一本书《一只特立独行的猪》，这个作者也是有胆量的，否天下不敢否，而且举例论证了一系列事物。不管是从爱好红学的朋友角度出发还是也和克非先生观点一样的人，都是去值得阅读的。全新的角度，全新的思考。
看了红楼你会觉得富贵如我如浮云，看了红坛伪学你会觉得浮云于我如神马。
现在好像让百家讲坛的刘心武老师又带起了新一轮红学热，各种新旧论红、续红书籍层出不穷，这本如何，还没读，不敢发表高见。但喜欢这个书名，红学本来就是伪学，谁认真搞，谁就能变成偏执狂、神经病。
目前的红坛上，应该还是考证派的呼声最高，力量最大，作者敢站出来批判，实属不易，勇气可嘉。
红坛伪学，好霸道的一个名字。冲书名这本书肯定会引起很大的风波。
人生就是这么惬意，一手端着茶碗，一手拿一卷红坛伪学来读，人生还有什么比这个更惬意的呢。
作者真是一个绝人，前无古人后也不一定有来者，传说是一个否红痴，毕生研究红学，克非，名字也很符合这本书的名字，“红坛”克非也，真想目睹作者的风采。烈推荐此书，可以作为收藏品。
看了之后觉得十分震惊，原来以前觉得理所当然的红学考证竟然漏洞百出。长见识了。
支持作者的观点，希望红学研究的路不再局限于考证、索引。
很高兴看到这样百家争鸣的现象，红学不全是刘心武的一家之言的，人人都有体会红楼梦的权利，也有权利提出自己的看法。很高兴看到这本书，让人眼前一亮。
四大名著里我最喜欢红楼梦了，是其他三部所无法比拟的。达到了很高的高度。从这么多红学著作中就能反应出来，同样的四大名著，怎么不见三国学，水浒学和西游学呢？
红学一直很封闭。很多年一直关在一个小屋子里不见天日，只是一堆学者专家，抱着一堆古籍研究。可红学并不像其他的那些专业学，红楼梦是大家的红楼梦，红学也应该是大家的红学。红学不应该停留在一个小圈子里，应该拿出来让大家一起去探寻。
很多红学研究的人拼命地把《红楼梦》中的人物揪出来，往现实的人身上套，在这点上，跟人非常同意作者的观点，深感无聊。
江南赫赫有名的曹家沦落了，像一阵青烟一样烟消云散。曹雪芹究竟是何人？与江南曹家是否有关系，红学界一直争论不休。只是此人必有惊天的才华，惊人的苦难，才写出这悲金悼玉的红楼梦。
读红楼梦读了好几遍，遍遍有深意，红学真是一门让人研究不透的学问啊。
真心喜欢红楼梦的人都应该读一读,正本清源,有益身心.从此可以甩开无聊的"红学",踏踏实实读文学名著了!!!
很喜欢《红楼梦》，但是不喜欢那些玄乎其玄的红学研究，如作者所说，从文本出发研究最好。
近几年红学被炒得太热了，只是炒来炒去，感觉都是在炒跟《红楼梦》没有多大关系的东西呢。
当今红学之风被搅得乱七八糟，我一直不同意周汝昌的脂砚是湘云之说，如果脂砚是湘云，是和宝玉共白头的女子，宝玉又是曹公自己，那又将黛玉置身何处？宝黛的感情又置于何地？此书骂得痛快，批得痛快！
朋友很喜欢《红楼梦》，一直给我灌各种关于红学的信息，买了这本书送他，他的评价还蛮高的。
书中说脂砚斋是骗子，这个不好判定。虽然考证派的证据不足，但轻易说这个批阅红楼之人是骗子也很牵强。从脂砚斋批语来看，价值还是很大的，试问一个骗子的水平能有这么高吗？
非常认同作者这一观点，个人也觉得红学研究者走了一条歪道。
我一直认为红学就是红学，而并非曹学，虽说作家与作品有直接的关系，但当作品完成的那刻起，它就成为一个独立的生命，就像孩子与母亲的关系一样。它有自己的灵魂，自己所特有的秉性。研究红学即研究孩子，研究曹学即研究母亲。红学并非曹学，孩子并非母亲。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。尔今死去侬收葬，他年葬侬知是谁。
一曲葬花词，葬了红楼，葬了红学，也葬了我的心。
红楼好，红学更好。希望看到越来越多这样的书。
看着玩吧，反正对于红学来说观点众多，听听老前辈与众不同的看法还是好的。现在越来越觉得红学是一部永远没有结局的推理小说，哈哈
不看这本书还真不知道红学研究有多五花八门，怎一个乱字了得。
从这本书里我看到了红学的未来，总会有不同的声音让红学朝它本该去的方向行驶。80、90后要懂点红学，真的太经典，有意自我修炼。
作者写得很好，反驳得也很好，只是还没有把问题说彻底 ，红学将往何处去，出路在哪里。你把墙推倒了，总得给人一个建设的建议。
以前读过克非的一本《红学末路》，就得知他的理论主张，如今又出新作，恭喜之余不免忍不住要捧来一睹为快。
红学啊红学，你让人为你神魂颠倒；红学啊红学，你让人为你神倾意迷。你在一个不经意的早晨，走进了我的世界，从此占据了我的心扉，霸道地不让其它任何进入。然后，用你的迷茫让我迷茫，深深将我迷住。如今，待我想挣脱你时，却发现我内心里满满全是你，怎么也挣脱不开。
红学应该发展了，老停留在旧的层面没有创新就会沉旧的。这本书的出现就是一个历史推进作用，让红学发展得更壮大吧。让事实更真实地呈现在读者的面前。
从这本书里我看到了红学的未来，总会有不同的声音让红学朝它本该去的方向行驶。
太多的红学著作已让人眼花，就像秋天的落叶，片片落地，一阵风去，一地零乱。
这回唱的红歌不是那个红歌，而是红学的红歌。
又刮来一股红学之风，最近红学火了。
还没看，对红学有兴趣，相关的书收了不少
书很厚实，颜色很好看，包装也很精美。字体也大，送给对红学感兴趣的父母很有孝心。
这本书还在看，颠覆了我对红学的很多概念。
红学巨作,很好看的一本书!
周先生去世，红学消失~这本书值得一看
以前，红学像一池死水，本书像一记炸雷，惊动了一池死水，但终激活不了它。
从本书来着，红学不会末路，而是会更加发展。因为只有矛盾是促进事物发展的最终动力。
真的是红学
从不同的角度了解红学
很好的红学资料。
克非果然有眼力，红学界的方舟子呀，虽然写的太多，但确实有大量的发现，值得对比阅读珍藏
按书里的意思，曹公不是江南曹家人，更不是自传，脂砚斋是个巧伪人，哇，我迷糊了，这到底是怎么一回事呢。希望能联系到作者问个清楚。
北方的红学者认为曹雪芹定居北京西郊，晚年过着极为贫苦的生活；而南方学者则认为曹雪芹在江南居住，因为他对江南的描写和方言是那样熟练，如果他自小离家是不可能了解这么多的。
红坛的叛逆之作
这本书对我来书来的太及时了， 自从听了百家讲坛中刘心武讲的红楼后开始才迷上了红楼梦，起初听他的探疑是有些吸引我的，像悬疑小说似的吸引了我。 继而买了刘心武所说的古本红楼梦， 结果被其内容深深吸引。 后来又买了刘心武续的红楼，感觉比较失望，差之千里，仅仅是在套他那些所谓的研究结果。在听过刘心武的百家讲坛后大部分还是认可他的，虽然感觉有好些牵强的。 看到这本书后，想都没想就买下来的。看过后真是当头一棒，让我清醒了。 是的为什么要掺入那么多， 关注点只落在书上是最好的了。
此书一书，并没有打击考证派，而是会引发更多争议。
曹雪芹走了，留下一部惊世骇人的红楼梦。人间所有的悲伤喜悦，全融进这部书中。曹公已去，但此页未翻，直教人痛心。
考证派走的这条路是死胡同，总有一天会走到头的，还是现在调整研究方向比较好。
这是红学界又一力作，发出了不一样的声音啊。
作者真的太勇敢了，直接就用“伪学”来点明主旨，看这个名字就觉得很有看头。
我是红迷，想看看到底有什么能摧毁我的防线。
读完这书我有点迷惑了，一直认为《红楼梦》是曹雪芹写的，而今却出现了质疑之声，到底红楼究竟是何人所写呢？
作者引用了很多资料，分析论证之后得出结论，认为《红楼梦》后四十回也是曹雪芹写的，不存在高鹗续写的事。从文本上来看的话，个人还是比较赞同作者的。
曹雪芹到底写没写完红楼不得而知，但也许是红楼梦的残缺更促成了它的独一无二，就像断臂的维纳斯，成就了它经典的美。
曹雪芹是什么人呢，有什么样的经历写出这么一部红楼梦？他住在北京的西山吗，他是没落贵族吗？
要说脂砚斋是个骗子也不太好说，因为哪找这么有水平的骗子。现在人读八百遍红楼也读不出这里面隐藏的意思来，清末的一个骗子就能给读出来了？如果要说脂砚斋真是骗子，那这个骗子的文学造诣可堪比当代许多大家学者了。
虽然作者对后40回的狗尾续貂有赞同之意，看看有人专门的用词分析、植物分析和建筑分析，这样红楼梦作者在潜意识中无法改变的东西，就能判断出来，后40回真的是狗尾。
喜欢《红楼梦》，看见红楼梦被人肢解的时候都怒不可遏，作者站出来批判，真给力
很好的一本书，对红楼梦的研究提供了新的理论依据
曹雪芹，出生于江南曹府，金陵大家，落魄后流落北京西郊，著写红楼。我一直对此有所怀疑，今读此书，更印证了我的怀疑。
不知作者是哪里人，看他的观点，觉得像是南方派的理论。
研究红楼梦的人真有意思，整来整去，越整越神秘，光一个秦可卿就整出那么多事儿，有意思么。
当年，曹公在黄叶村奋写红楼，绝计想不到死后数百年这部带血之书不胫而走，成为中国史上最杰出的著作。我相信能写出这样著作来的绝非常人，有着不寻常的经历，不寻常的体验，不寻常的情感，以及不寻常的敏感的心。读红楼，爱红楼，体味它的美就足够了，大可不必费尽心思地去研究了。
研究者太过看重作者的身世了，动不动就把作者跟江南的曹家联系起来，用江南曹家的事儿往曹雪芹身上套，可最终还是没办法确定曹雪芹跟江南曹家有什么关系。
刘氏的旷世奇书，一家之言，可供参考，满意
喜欢《红楼梦》，也喜欢一切以《红楼梦》作品为主体的研究，支持作者。
这种对文学作品的研究，不能用对错评判，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，只要能自圆其说就行，个人觉得作者说的还是很有道理的。老爸很喜欢红楼梦，送给他作为生日礼物，增加他的理解和研究，有意思
拿到手之后的第一感觉就是：这简直就像一本厚厚的资料。不过这么厚的一本书竟然卖这么便宜实在是物超所值，而且我看了下里面的内容，见解还是独特，全新方位的解读了《红楼梦》，不看不知道，一看跳一跳。
阅读克菲的红楼，阅读刘心武的红楼都有收获，希望他们彼此读读
值得一看，全面推倒胡适以降的红楼之路
七嘴八舌，反正红楼梦是最开放的，说吧，都是一家之言。
还没有细看，是因为喜欢红楼梦才买的
恩，不错，一点也不学术，非常浅显易懂，对理解《红楼梦》很有帮助。
小时候读红楼就记住两句诗：字字读来皆是血，十年辛苦不寻常。如今长大了，才渐渐明白这两句的深刻含义。
不知为什么，拿到此书的感觉是一见如故，仿佛多年不见的朋友，亲切，久违。也许是天生骨子里带有红楼的命数，逃不开，躲不掉，千年前已注定。
作者是专业的作家，对小说的创作等都有自己独到的体会，对文学作品的评论也是很有见地的，有看头。
很喜欢红楼看看！
行文脉络很清晰，作为忠实的红楼粉丝，个人感觉写得还是不错的。
书很好看，只是书里没讲作者是认为曹公是个什么样的人呢？你只说了反对的意见，但没说你是怎么认为的。
前些天买了《谁知脂砚是湘云》，读了觉得不太同意这个结论，有些牵强。如果果然有人质疑了，支持一下。
非常好的一本书，书的质量也很好，本人是对质量要求比较高的人吧，真不错，尤其红红的封面，看上去大气，气派，希望我的评价也能作为别人买书的参考。在网上买东西就是这样，有一定的风险，当然要选择评价好的。另外我觉得这个价位相对于书的价格而言真的很划算，支持作者！
以前读过克非的书，觉得很精彩，这部新作真是力压群雄，独树一帜。
不知刘心武先生看没看到此书，如看到，不知会作何感想，能不能对此回应一下呢。