阿拉伯国家卷-外交的文化阐释
2012-5
知识产权出版社
郭依峰 著
305
236000
序言 自美国学者塞缪尔？亨廷顿提出“文明冲突论”后，外交中的文化因素越来越引起各国学者的关注，成为国际关系研究领域的前沿课题。作为一种国家软实力，文化是国家智慧的象征、民族心理的载体和民族品格的真实写照。任何国家的对外政策都深深扎根于本国独特的文化土壤，传递着一国文化价值观的核心信息。文化作为国家外交决策的根基，对外交决策的形成和演变具有根本性的影响。任何国家的外交战略决策都离不开国内政治的考虑，而国内政治又深受本国的意识形态、文化传统、民族特性、宗教信仰等文化因素的浸染。可以说，文化因素正在超越政治、经济、军事、科技等因素，成为影响国家外交的核心因素。因此，研究国家外交决策就必须对国家的文化进行深度剖析，分析国内政治产生的文化原因，从而深刻认识国家外交政策的特征和实质。 在我国提出“文化兴国”战略的新形势下，从文化的角度阐释国家外交的重要性就更为凸显。“文化兴国”强调“以文化助经济，以文化协政治，以文化促外交”，是对胡锦涛总书记“建立21世纪中国新国格”的战略解读。从文化的视角解析各国外交战略决策，深刻认识世界各主要大国关系的文化本质，准确把握中国与世界各主要大国关系的发展趋势是我国对外决策的需要，也是践行“构建和谐世界”，实现“文化兴国”战略目标的需要。 由北京第二外国语学院董秀丽教授率领的国际政治学术团队撰写的《外交的文化阐释》系列专著是全国国际政治研究领域第一套从文化视角解读大国外交的系列专著。该套专著分为美国卷、法国卷、德国卷、俄罗斯卷、中国卷、日本卷和阿拉伯卷，共七卷，从民族特性、文化传统、意识形态、宗教信仰等方面对世界大国外交的文化基础进行系统的梳理，对各国外交决策中的文化因素进行细致解读，对文化在外交政策、外交思想、外交行为中的重要作用进行深入分析。《外交的文化阐释》是一套具有创新意义的学术著作，不仅对我们系统了解各国的外交特点、文化根源和外交趋向具有极大的参考价值，而且对研究中国的外交政策也具有重要的现实意义，堪称是国际政治研究领域的重大成果。相信该系列专著会受到广大学者和读者的欢迎，产生很好的社会效益。 董秀丽教授率领的学术团队是北京的外国语学院的一支优秀科研团队，这支团队因团结协作、充满活力和硕果累累而备受赞誉。近几年，这支团队凭借敏锐的专业触觉、深厚的凝聚力和超凡的创新力，共同承担、完成了大量国际政治前沿课题的集体项目，出版专著20余部，发表论文近60篇。团队成员赵剑、申险峰、郭依峰、陈会颖、柳思思、肖洋都是热爱教学、潜心钻研的国际政治专业的优秀教师和中坚力量。他们在2010年10月成功撰写了《世界能源战略与能源外交》系列专著之后，又圆满完成了每人一卷的《外交的文化阐释》系列专著的撰写工作，再一次展示了他们非凡的学术才华和扎实的专业功底。 我很高兴能与这个团队合作共事，并衷心希望董秀丽教授率领的优秀团队在国际问题研究领域出更多高水平、高质量的科研成果。 北京第二外国语学院校长周烈
本书从阿拉伯国家的民族特性、伊斯兰教的影响两大方面来解读其文化对外交政策影响的深层原因，从而构建出阿拉伯国家的特殊秩序观念及外交理念，然后用建构主义的方法，通过阿拉伯征服西班牙、十字军东侵、意土战争等历史事件，完成了对对方民族形象的建构，最后通过沙特阿拉伯、埃及、叙利亚、卡扎菲及萨达姆等几个著名的阿拉伯国家及人物案例的研究来看前一部分理论的具体运用。《外交的文化阐释·阿拉伯国家卷》是作者郭依峰用建构主义的方法研究阿拉伯国家文化与外交关系的一次探索与尝试。本书适合对国际关系感兴趣者及相关的研究者阅读。
郭依峰，北京第二外国语学院副教授，1995年毕业于外交学院。主要从事阿拉伯国家研究、美国外交研究，出版《阿拉伯国家概况》《世界能源战略与能源外交·中东卷》《美国外交的文化阐释》《中美外交的文化解读》等多部著作，在《国际论坛》等学术期刊发表论文多篇。
导言
第一节 文化概说
一、文化的定义
二、文化的内涵与外延
三、文化的特征
第二节 国际政治文化理论体系
一、国际文化体系中的文化结构
二、国际文化体系中的文化单位
三、国际文化体系中的文化力
四、国际文化体系中的文化功能
第三节 文化与国家外交
一、外交的影响因素
二、文化对国家外交的影响
第一章 民族特性与阿拉伯国家外交
第一节 共有知识与早期阿拉伯民族身份的建构
第二节 阿拉伯民族的宗派主义与同盟契约
第三节 阿拉伯民族特性之案例——泛阿拉伯主义
第二章 伊斯兰文化与阿拉伯国家外交
第一节 自我与他我的身份确定
一、自我身份的建构
二、他我身份的建构
第二节 伊斯兰教的崛起与其早期外交
第三节 《古兰经》对伊斯兰国家外交的影响
第四节 伊斯兰教的宗教与民族政策
一、民族平等和宗教排他性
二、各个时期的民族政策
三、宗教宽容和歧视、压迫
第五节 伊斯兰圣战与阿拉伯国家的外交
第六节 伊斯兰的社会正义、平等观
第三章 伊斯兰的秩序理念与其外交思想
第一节 伊斯兰秩序理念的内容
第二节 伊斯兰秩序理念与其外交思想
第三节 伊斯兰秩序观与对外扩张的制度化
第四节 穆斯林体系的衰落
第五节 当代的穆斯林秩序观念
一、伊斯兰国家必须成为世界政治中一支受人尊重的力量
二、反对霸权主义和强权政治
三、反对美国主导的全球化和西方文化的侵蚀
第四章 历史的建构——阿拉伯国家与西方
第一节 阿拉伯征服西班牙
第二节 十字军东征
第五章 典型阿拉伯国家外交案例
第一节 传统与现代的有机结合——沙特阿拉伯的外交政策
一、伊本·沙特时期的对外政策
二、费萨尔时期的对外政策
三、费萨尔之后的沙特外交
四、沙特的对外援助外交
第二节 当代埃及外交——从纳赛尔到穆巴拉克
一、纳赛尔时期（1953～1970年）
二、萨达特时期（1970～1981年）
三、穆巴拉克时期（1981～2011年）
第三节 卡扎菲外交思想解析
一、阿拉伯民族的统一实践
二、走向洛克比空难
三、“后冷战”时期的卡扎菲外交
第四节 叙利亚外交政策分析
一、阿萨德的外交战略
二、叙利亚和黎巴嫩的特殊关系
三、阿萨德的“平衡外交”
四、叙利亚与伊朗的关系问题
五、巴萨尔时代的叙利亚外交
第五节 萨达姆与后萨达姆时代伊拉克的外交政策
第六节 夹缝中求生存——约旦的外交
一、夹在巴勒斯坦与以色列之间的约旦
二、夹在伊拉克与海湾六国之间的约旦
三、夹在美国与伊拉克之间的约旦
第七节 几个重要的阿拉伯国家地区间组织
一、阿拉伯国家联盟
二、海湾合作委员会
三、阿拉伯马格里布联盟
附录
附录一 阿拉伯问题与中东研究网站
附录二 阿拉伯国家外交大事记
参考文献
文化对外交政策的影响是属于隐性因素而非显性因素，属于隐性因素的文化在影响外交政策的诸因素中应该是属于最底层、最基本的，只有在外交政策偏离其文化特质到一个较大程度时，才能够看到文化对现实主义外交的明显修正；对于与现实主义相对的理想主义，却正形成了其波动曲线的另一半。穆斯林秩序理念在对外政策中最明显不过的表现就是它的扩张性。伊斯兰自产生之后，无论是出于何种原因，其对外扩张性是毋庸置疑的。在穆罕默德于去世后的12年中，通过穆斯林凌厉的攻势，波斯的萨珊王朝、埃及和叙利亚逐渐纳入到了伊斯兰世界的版图之内。 ……
许多读者都对阿拉伯国家的历史文化、政治经济等有着浓厚的兴趣。阿拉伯国家的外交政策与其民族特性、伊斯兰教的影响有着密切的关系。作者尝试用建构主义的方法研究阿拉伯国家文化与外交的关系，值得一读。
