乾良医话
2012-1
中国中医药出版社
林乾良
214
全书有选择地收录了林乾良先生在不同时期有代表性的医论、医话。其中既有对中医经典的研读心得，又有临床常见病的中医诊治体会，更不乏对某些中药的独特认识。通读全书，读者可在中医药理论、临床及中医教育、医史等方面分别有所收益。
林乾良，1952年10月生于福州。1955年本科毕业于浙江大学医学院，留附属医院任外科医师。1956年参加卫生部举办的首届西医学习中医研究班。1959年回校工作。1960年调入浙江中医学院（现浙江中医药大学），任中药教研室主任。在中药、医史、养生方面多有建树，发表论文151篇，出版专著34种，其中多有在美国、加拿大、日本发行者。业余精研书法、篆刻、戏剧等，为中国书法家协会会员、西泠印社社员。
我国古代医学对津液的认识
从《伤寒论》体会中医的辨证施治
谈谈《伤寒论》的六经
对中医治疗流行性乙型脑炎的体会
损伤和瘀血的证治
中医对血尿的证治
肾结核中医理论初探
淋证初探
中医三字歌
中医治则研究
中药的配伍原则
动物类中药历代应用简介
蛇类的临床应用
中药的性味组合
论胎盘的临床应用
略论以脏补脏
药用动物的回顾与展望
海洋动物药的临床应用√
动物药的临床应用
沈括对中药学的贡献
仲景应用大枣浅释
试探仲景对细辛的应用
我国近代早期的中医学校
河姆渡遗址的医药遗迹初探
近代浙江的中医教育
章太炎先生医学思想论析
古今养生方概述
茶德与茶寿
博大精深之中医文化
针灸实习的收获
怎样学好中医课
有关中医气象学的研究进展
十字治学谈
2.病候学说《内经》中有关病候的记载约可分为三类：（1）指经络病候者：简单的引两个例子，一为《素问·诊要经终论》的十二经脉之“终”，如“太阳之脉，其终也戴眼反折，瘼疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣”；二为《灵枢·经脉》篇的十二经病，如“肺手太阴也，是动则病肺，胀满膨膨而喘咳，缺盆中痛。” （2）难于推度者：一为《素问·阴阳别论》中的“二阳之病发心脾”等；一为《灵枢·经脉》篇的“气绝”，如“五阴气皆绝则目系转，转则目运”。 （3）指热病者：这一部分的主要来源是《素问·热论》篇，它是顶容易与《伤寒论》混淆，致使千古诸贤偏执和误解仲景原意的原因。实际上，两者有着显然的差异，后者只袭了名字而不继承它的内容，就如人的姓名不能够代表他的品行一样。 可以看出，《内经》关于病候的许多认识中，与热病和《伤寒论》有关系的只有第三者。因为《伤寒论》的六经是完全从客观的见症，用八纲的逻辑来进行分析的，它是辨证施治的范例。后世的一些医家把它曲解为经脉，这就等于把《内经》关于病候的不同理论混为一谈。二、《伤寒论》六经和《内经》六经的察同如上所述，《内经》的六经病候是多方面的，这里主要是以热论为主。我们决不能割断历史看问题，一概地抹杀《伤寒论》和《内经》之间的关系。仲景在序言中明明说过“撰用《素问》”。在他沿用六经的同时，尽管他在许多地方极力回避《素问》成文的束缚，实际上还是接受了一部分《素问》的理论，以下将把它们相似的地方，或且说是《伤寒论》沿用《内经》精神的地方，加以简略的叙述。 ……
作者系浙派医家，学养有素，著作干货较多，值得研读