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高辉远学术经验真传

于有山 等编著 中国中医药出版社
出版时间:

2012-1  

出版社:

中国中医药出版社  

作者:

于有山 等编著  

页数:

295  

字数:

265000  

内容概要

  《高辉远学术经验真传》内容介绍:中国中医药出版社作为直属于国家中医药管理局的唯一国家级中医药专业出版社,自创办以来,始终定位于“弘扬中医药文化的窗口,交流中医药学术的阵地,传播中医药文化的载体,培养中医药人才的摇篮”,不断锐意进取,实现了由小到大、由弱到强、由稚嫩到成熟的跨越式发展。

书籍目录

学术思想探微
治学门径与方法窥识
学术思想探讨之一
学术思想探讨之二
学术思想探讨之三
温热病学术思想初探
温热病学术思想再探
习研经典方法
《内经》学习方法简介
《伤寒论》学习方法心得
《伤寒论》研究方法浅见
《金匮要略》习研方法探略
“温病学”习研方法浅识
“中医各家学说”习研方法体会
临证经验拾萃
慢性支气管炎治疗经验择要
支气管哮喘治疗八法简介
老年病治疗用药经验之研讨
冠心病治疗经验梗概
冠心病辨治撷要
高血压病治疗八法浅介
中风治疗经验索微
郁证治验举隅
慢性胃炎治疗经验撮要
溃疡病治疗经验浅探
慢性肾炎治疗经验探索
糖尿病治疗经验浅析
类风湿关节炎治疗经验撷菁
红斑狼疮治疗经验探析
白塞综合征治疗经验探讨
老年病诊治经验掇要
痛经治疗经验体会
妊娠恶阻治疗经验心得
自然流产治疗经验介绍
小儿百日咳治疗经验简谈
急重疑难治迹
外感发热治疗经验探析
内伤发热治疗经验探幽
老年外感高热治疗采撷
小儿高热治疗经验浅探
拯危急疑难病证经验鳞爪
疑难病证治疗经验举隅
救误挽治佳案
救误挽治疑难危重案选萃
临证救误案撷采
救治失误案赏析
温病救误案辨析
挽治误用温、寒、下、补验案剖析
挽治乙脑急重案析
创拟经效新方
扶正防感汤
新定养肺琼玉汤
新定火郁汤
养心定志汤
滋脾降糖饮
新加春泽汤
芪赤防痹饮
蒺藜定眩汤
复脑愈风汤
越鞠甘麦大枣汤
新加三才封髓汤
变通理中汤
健脾护肝汤
消食壮儿汤
用药心得采撷
同出一物中药区别使用小议
同名异物中药鉴别应用小析
“蕲春四宝”及其药用价值隅拾
人参配伍应用选析
西洋参功效及其服用方法浅谈
临证妙用附子摭拾
运用附子配伍采摭
运用黄芪经验举要
菊花功用特点略析
临证运用荷叶经验发凡
临证运用“龙牡”经验拾贝
运用白芍十二法简介
茯苓功效与临证运用偶谈
临证运用甘草规律新探
小麦的应用简述
姜枣配合应用心得
防病保健琐谈
防病健身“十六字诀”
老年因时养生要旨
老年病防治经验拾零
冬令时节进补原则
食疗调补方法谈

章节摘录

版权页: 高辉远老师,对中医理论造诣颇深,尤其对仲景学说,卓有深研。他认为古往今来,凡是任何一门专著或学科,都必然有其一定的研究对象,《伤寒论》自不例外,必须加强学习和研究。对其学习研究的几点方法,我们精思揣摩,深有启悟,介绍于下。 第一、洞悉理论渊源。高师认为要学习和研究仲景《伤寒论》,首先必须要了解《伤寒论》的理论渊源与《内经》的联系。因为《伤寒论》不仅继承了《素问•热论》、《灵柩•经脉》篇六经分证的理论,而且从论述经络受病发展到包括经络脏腑气血的生理功能和病理变化在内的六经辨证论治体系,从只论述热证、实证发展到表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲俱全,从汗泄两法发展到汗、吐、下、和、温、清、补、消八法齐备。尤其是摒弃其计日传经之说,力主据证而辨的思想更富有实践性科学性,这在第4条:“伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也”和第5条:“伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也”得到体现。同时,还提出不同处理方法及用方,这样就把《内经》的基本病变学说和临床实践紧密地结合起来,使《伤寒论》成为一部贯穿理、法、方、药的临床医学典籍。 《伤寒论》不仅是探讨外感热病的专著,而且对杂病论述亦较丰富。高师认为,研究《伤寒论》不可忽视对杂病的研究,特别强调要与《金匮要略》紧密结合。如黄疸、呕吐、哕、下利、奔豚等病证,在《伤寒论》和《金匮》中交替互见,或此详彼略,或彼详此略,若将二者结合起来研究,则更臻完备。 由于《伤寒论》详于寒而略于温,这就启示和推动了后世医家对温病的探讨,从而促进了温病学的发展。温病学之卫气营血辨证和三焦辨证亦应说是受六经辨证的启发而产生的。《伤寒论》中对温病的论述和部分方剂,也为温病学说提供了理论和实践依据。例如吴瑭创立治疗阳明温病的5个承气汤,皆源于《伤寒论》的调胃承气汤,治疗下焦温病动风的加减复脉汤,一、二、三甲复脉汤以及大定风珠等方,也是源于炙甘草汤,不过在温病学中又有所发展。 第二、理解六经实质。《伤寒论》的主要内容是六经为纲领的辨证论治体系,是《伤寒论》的精髓。因此,明确伤寒六经实质和涵义,乃是学习研究《伤寒论》的关键。何谓六经的实质?简要地说,脏腑、经络、气化三者的有机结合,就是六经的实质。尤其是六经的气化,在六经实质问题上,更为重要。这是因为脏腑是物质基础,经络是络属关系,气化是功能活动和病理现象。气化就是反映脏腑的生理和病理,离开了脏腑、经络,就失去了物质基础。脏腑经络离开气化,就反映不出其功能活动。如外感热病的六经分类方法,就是建立在经络脏腑及其气化之上的;就太阳病而言,其脉浮、无汗等症,即是太阳“气”之为病;再以外感热病症候分类看,仲景虽以表、里、寒、热、虚、实概括之,但也体现在“气化”上。例如太阳表寒有虚实之分,就是风寒邪气收引,太阳经气不舒,加之人体营卫之气失调之故。再从病变部位来说,六经病变部位仲景以表、半表半里、里划分,也只有从气化去理解,才更为深刻。可见在谈六经经络脏腑的形质同时,结合六经气化的重要性,六经的实质即是脏腑、经络、气化三者有机结合的整体。只有从这三方面来认识六经实质,才能尽发六经底蕴。


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《高辉远学术经验真传》由中国中医药出版社出版。

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这套系列丛书有两本是介绍高老经验的,好像这是唯一例外,不错,有干货。


经验之谈。值得珍藏


作者是建国后神医蒲辅周的弟子,值得一读。


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