你可以，爱
2011-2
紫禁城出版社
一行禅师
292
郑维仪
无
想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。
一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。
禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值和意义。
真正的爱能理解他人，帮助他人；能接纳完美与不完美，并有强大的内心力量，可以不执著；真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。
一行禅师世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。
1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学校、万行佛教学院和Tiep
Hien接现团体。1982年在法国西南部建立“梅村”(Plum
Village)禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁‘路德．金提名角逐诺贝尔和平奖。一行禅师通晓越、英、法及中文，著作达100多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学沦述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成40多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾多次进入前十名，长期畅销不衰，创造了出版史上的奇迹。代表作有：《与生命相约》、《活得安详》、《你可以，爱》、《体味和平》、《一心走路》等。
一行中文版序一行禅师：让真爱在内心生长
推荐序郑振煌：谛观真爱
第一章 唯有真爱，才有幸福
真爱的四个层面 ：慈、悲、喜、舍
慈(maitri)：熄灭愤怒与无名
悲(karuna)：熄灭忧郁与焦虑
喜(mudita)：熄灭悲伤与无欢
舍(upeksha)：熄灭执著与仇恨
第二章 唤醒匿居心底的爱之源
慈悲：最高贵的生活方式
声与光无孔不入：我们的爱也需如此
慈悲之心：集天上繁星之光，仍不如月光皎洁
第三章 爱自己
慈观五步：色、受、想、行、识
没有人比自己更亲密：“愿我安详，不受伤害”
无时不修、无地不行：
心胸一开，痛苦便会随之而去
除去唯一的敌人：湮灭愤怒的种子
克服六大烦恼：
愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明
第四章 以理解之钥打开爱之门
理解与爱之眼：两种人，两种爱
照射正念的光芒：一瞥一眸的宁静与喜悦
禅观何人？启于恨，止于爱
灌溉美好的种子 ：清除心中的毒素
痛苦的源头不在别处：愤怒啊，我的老朋友
五种情况燃起怒火：终生与幸福绝缘
与一切合而为一：转化那些伤口
第五章 今晨，我要将微笑带给谁
喜悦之心：愿一切众生以禅悦为食
做自己的岛屿：依止自己，幸福自在
舍的真谛：谁为你卸下痛苦
活得清新：不做落单的鸟儿
活得坚实：心不稳定，事事难成
活得自在：为所当为，不执一切
执著之爱：危险而悲伤的人生
第六章 真爱
爱是什么：百分之百的情，百分之百的义
每一句话都可制造奇迹：“亲爱的，我在这儿陪你”
真爱没有所谓的面子：“亲爱的，请帮帮我”
回到内心的家：在当下陪伴自己
第七章 谛听和爱语
以谛观来引导沟通：一个倾诉，另一个聆听
最短的路，总是最直接的那条：
最好的沟通就是最直接的沟通
用心香沟通，仙女走出画中：
通往另一颗心灵的桥梁
创造爱的环境：保护好你生命中的安琪娜
接触大地：我们都是生命之流的一部分
专心谛听，只说爱语：
重建和平、快乐、沟通的能力
第八章 与正念共处
观想初恋：继续雕塑你的生命
心结：心中有花朵也有垃圾
身心一体：侵犯身体，就是侵犯心灵
精、气、神三能量：生命燃烧的过程
观照爱的本性：不受孤独的愚弄
真如：接纳对方的本来面目
五项觉知：理解是爱的基础
真爱的讯息：幸福，不是单独一个人的事
安住于一刻：每一刻都是幸福的好机会
第九章 口袋中的玫瑰
万般诸爱的渊源：少了她就少了全宇宙
最美的礼物：照耀你一生的光辉
遗忘的损失：莫忘这朵康乃馨
第十章 新生
我们还能爱谁：伸开双臂去拥抱
一切过错源于心：转化痛苦获新生
新生的仪式：爱语与聆听
拥抱禅：如花似地绽放
和平条约：与痛苦、愤怒和解
第十一章 五项正念修习
五项正念：觉知痛苦，培育真爱
爱的修行：我们需要信仰某些东西
第十二章 共修的力量
寻觅、制造美善的喜悦：挣脱欲念之网
唯有当下：神的国度就在此时此地
谁人才能带来安稳？皈依自身的岛屿
每个人都会跌倒受伤：阻断愤怒的伤害
过去、未来与当下：每一分钟都能重新开始
支持与慰藉的源泉：没有朋友，你能走多远
不要害怕去爱：成为他人的美好元素
第十三章 接触大地，回归智慧的根源
相即：如果我不存在，佛陀也不存在
与大地融合：爱，是怎样的一个奇迹啊
失根的树：找回疗愈的能量
延续悲伤或美善：
你笑，他们也笑；你哭，他们也哭
照片中深藏的记忆：为他点上这炷香
佛陀也有根：血缘与心灵的归宿
每一片面包后面的历史：感谢滋养你的土地
与所爱的人同在：我最深的希望无非是你们幸福
接受慈悲的花露：爱敌如爱己
轮回的延绵：没有根，就没有幸福
第十四章 三顶礼，融入生命之流
第一项顶礼：不眠的河流
接纳完美与不完美：爱是一段学习，一项修行
第二项顶礼：与自然融为一体
我从不孤单：请以我的真实之名呼唤我
第三项顶礼：认识无边无涯的自己
我相：无生既无灭
深刻地活在当下：愉快的旅途
慈、悲、喜、舍：真爱的四个层面 佛陀对爱的教诲丰富而深刻。想要一天 24小时生活在爱的境界中是可能的。一举一动、扬眉瞬目、起心动念、一言一语都可以充盈着爱。 佛陀时代，婆罗门教信徒祈祷死后能够升到天堂，与婆罗门——宇宙之神，共享永生。有一天，一名婆罗门教男子问佛陀：“我要怎样才能确定在我死后，能与婆罗门同在？” 佛陀回答：“婆罗门是爱之源，想与婆罗门同在，你就要实践四梵住（Brahmaviharas）——慈无量、悲无量、喜无量和舍无量。”梵，即是Brahma，意思是梵天，亦解作崇高、清净。住（Vihara）的意思是住所或宅第,梵住的意思是梵天的住处。通常我们把四梵住也叫做四无量心。如果你能实践它们，它们就会在你心中每天不断地成长，直到能拥抱这世界。你会变得更快乐，围绕在你周遭的人也会变得更快乐。 四无量心所包含的四个真爱元素分别是： Maitri——慈，愿能给予别人幸福快乐； Karuna——悲，愿能帮助止息别人的痛苦；Mudita——喜，愿能将喜悦送给周围的人，因为他们的幸福快乐而感到喜悦；Upeksha——舍，愿能不存分别心地接纳一切。当你爱时，是因为众生需要你的爱，而不是因为他是你的家人、国家或宗教里的人。当到达这种境界时，你就是在实践真爱。 当你能安住于这些元素，你就是活在宇宙中最美丽、最和平、最喜悦的境界。要是有人问你的地址，你可以回答：“梵住。”也就是说，慈悲喜舍四无量心。有些五星级的饭店要超过 2000美元一个晚上，但梵住提供更多的快乐，这是五千星级的饭店，一个我们可以学着去爱和被爱的地方。 佛陀尊重人们实践自己信仰的渴望，所以，他用能够鼓舞这名婆罗门教男子的话来回答。如果你喜欢静坐，那你就修行静坐。如果你喜欢行禅，那你就修行行禅。要紧的是，要能保留你的犹太教、基督教或伊斯兰教的根。这是延续佛陀精神的方法。如果你切断你的根，你不会幸福。 公元2世纪的佛学家龙树说：行慈无量，熄众生心中的愤怒。行悲无量，熄众生心中一切忧郁和焦虑。行喜无量，熄众生心中的悲伤和无欢。行舍无量，熄众生心中的仇恨、厌恶和执著。 若是我们学会修行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量，我们就会知道如何疗愈由愤怒、忧郁、不安全感、悲伤、仇恨、寂寞和不健康的执著所带来的疾病。在《增支部经》里，佛陀教导：“愤怒心起时，比丘不妨对带来愤怒的那人，行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量的禅观。” 那么四梵住能够了结苦难和苦恼吗？佛陀相信是可以的。有一次佛陀对他喜爱的侍者阿难尊者说：“将这四无量心教给年轻比丘，他们将会感到安全、坚强和喜悦，身心无苦恼。终其一生，有能力行纯净的比丘道。”又有一次，佛陀的弟子拜访邻近一个教派，那里的出家人问：“我们听说令师尊释迦教导慈悲喜舍四无量心，我们的导师也是这样教，这中间有什么不一样？” 佛陀的弟子不知道怎么回答，回去后，佛陀告诉他们：“行四无量心，又行七觉支、四圣谛及八正道者，可深得开悟。”慈悲喜舍是觉者的本性，也是真爱的四层面，存在我们心中、每个人心中和每件事中。 ……
我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都是非常值得一看的。 ——张德芬（心灵励志畅销书作家） 一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。 ——郑振煌（著名佛教学者） 当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻，我感受到了他的宁静，这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。 ——奥普拉（Oprah，美国著名电视节目主持人） 一行禅师特别强调修行人要安住当下，提起正念，强调要在日常生活一切时一切处，去有意识地培养自己的觉照能力，这种提法真正把握了禅的精髓，与我们所提出的生活禅在本质上不谋而合。 ——净慧长老（中国佛教协会副会长，《禅》杂志主编）
《你可以，爱：一行禅师的最佳幸福配方》世界第一禅宗大德一行禅师，与张德芬、梁文道、奥普拉一起聆听一行禅师的入世佛法。一行禅师的最佳幸福配方，修习慈悲喜舍，破迷开悟人生，幸福就在此时此地！ 全世界最感人的生活启示录，唯有真爱，才有幸福，真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。慈是予乐，悲是抜苦，智慧则是彻悟人生的真相。让一行禅师帮我们解开心锁，抚慰每一个隐隐作痛的伤口，真正明白活于当下的意义。
无
想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。 一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。 禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值和意义。 真正的爱能理解他人，帮助他人；能接纳完美与不完美，并有强大的内心力量，可以不执著；真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。
一行禅师的最佳幸福配方 修习慈悲喜舍，破迷开悟人生，幸福就在此时此地 全世界最感人的生活启示录 唯有真爱，才有幸福，真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。 慈是予乐，悲是抜苦，智慧则是彻悟人生的真相。 让一行禅师帮我们解开心锁，抚慰每一个隐隐作痛的伤口，真正明白活于当下的意义。
如果说幸福的关键是什么，那就是爱，这个爱的涵义很广泛，可以是父爱母爱的爱，可以是爱情的爱，可以是友爱的爱，也可以是爱心的爱。这些爱，如何能学到？要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有一行禅师。一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。
向大家推荐《你可以，爱》，唯有真爱，才有幸福。真正的爱可以疗愈一切身心疾苦！《禅》杂志主编净慧长老说“一行禅师特别强调修行人要安住当下，提起正念，强调要在日常生活一切时一切处有意识地培养自己的觉照能力，这种提法真正把握了禅的精髓，与我们所提出的生活禅在本质上不谋而合。”
在网上读到一行禅师的诗歌和文章，以及他的简介，感到很欢喜。以前，也读到过一些其他国家僧人的文章，很喜欢。他们都是用很平常很平静的语气，很日常的文字，在讲那些融化在心中的佛的思想。他们和林清玄的文字不同。当然，和我们的文字也不同。他们一心一意，不作他想。
一行禅师是越南人，美越战争的时候，他是越南国内一个佛教和平团体的领袖。后来，他去了法国，并在那里定居，传播佛法、潜修和写作。
他的诗歌也很有特点，简单，明了，没有晦涩难懂的语言，不引经据典。但这并不是说，就没有深刻的思想，就没有诗歌的艺术境界。相反，他的诗余味十足，值得一读再读才能领悟其中蕴含的禅思佛理。
他的文章也很有特点。每一段讲一个小主题。每一段都很短，几百字而已。不多言，不废话，道理讲清楚了，就结束。读着像是听一个人在对面说话，很亲切，不感到他是居高临下的样子。对，他是在和你细声交谈，不是在台子上讲话，不是在做报告。
国内也有一些写作的僧人，他们大概是在中国的等级制度和等级文化中待得太久，对于僧人的身份，始终尊卑参杂。在不同的人面前表现出不同的面孔来。我就接触到一些这样的僧人，当他认为你只是一个普通人的时候，就架子十足，腔调十足，一副得道后高高在上的样子，让人感到难受。而在有钱特别是有权势的人面前，就又是另外一个样子。
一行禅师用他最温暖的心灵，分享他最真实的生命体会，让我们体会最真的爱。
大概是一个月了，我常常在床上、在书房、在办公桌旁，看这本充满了智慧的《你可以，爱》。首先，这本书外观精美，插图精美，排版和印刷的质量都在上乘，然后说，这本书的思想如行云流水，又如禾田雨露，滋润着我的心灵。
一行大师的这本书，将佛学书中深奥的言语掰开了、揉碎了而成为现今朴素的语言，通过阅读，使我从很多具体事例中对那些神妙的指引有了新的认识，反而加深了理解。让我深深地感到，1、依止稳固的东西，精神如此，心也如此。2、聆听可以止息对方心中的痛苦，所以，我开始加多听孩子的诉说的时间，多陪陪孩子和老公。3、在凡尘间修行，慈、悲、喜、舍，都在动念动心意之间，不在受到表面上形式的约束，比如可以有高质量的性爱，本身也是修行。4、仔细品味慈悲喜舍，竞合《圣经》的主题——爱是最大的力量，信在心中，爱在心中！神的语言竟是如此的沟通！一行禅师真是大师也！让我困顿了许久的心，打开了。从此，我从心的天花板上的方形开口处，坦荡地走出来了，祂们是同源哪，我们不必为此再心中纠结啦……
四无量心是什么，每次看到这四个字，心中总会升起一丝茫然不解，翻看了一行禅师的《你可以，爱》：
四无量心所包含的四个真爱元素分别是：
Maitri——慈，愿能给予别人幸福快乐；
Karuna——悲，愿能帮助止息别人的痛苦；
Mudita——喜，愿能将喜悦送给周围的人 ,因为他们的幸福快乐而感到喜悦；
Upeksha——舍，愿能不存分别心地接纳一切。
当你爱时，是因为众生需要你的爱，而不是因为他是你的家人、国家或宗教里的人。当到达这种境界时，你就是在实践真爱。
当你能安住于这些元素，你就是活在宇宙中最美丽、最和平、最喜悦的境界。
每天修炼自己慈、悲、喜、舍的能力，我相信，我将能收获到宇宙中的最美丽、最和平、最喜悦。
一行禅师说：在现代社会里，我们大多数人不想与自己接触，我们只想与其他事物接触，如宗教、体育、政治、书籍等等，我们只想把自己忘掉。任何时候只要我们有空间，我们就想邀请其他事物进入我们的心灵世界，让自己对电视开放，让电视来对我们进行殖民统治。 我想很多人都有这样的感触，一方面觉得自己的心空了很大一块，一方面拼命往里塞东西却总也填不满，欲望的深渊造成的空虚寂寞每天都凶狠的清醒着。
在一个没有交流、没有理解的环境里，人们忘记了去真诚地付出爱以及温暖的享受爱。因误解而造成的隔阂像悬崖的屏障，隔绝生命本原的感动与激情。有时候你明明感觉到失去了很多，却不知道如何去弥补，因为心还没有找到它本来的处所。它应该呆在一个清净美好的地方，不被打扰也没有困惑，可是在这个喧嚣的时代，去哪里得到那样的清净和安宁？
一行禅师的文字是阵阵清凉的泉水，洗涤了我们的眼睛、浸润了我们的心灵。人的心中不是没有纯净，而是很容易被尘土覆盖，有时候我们甚至忘记了清扫和抚慰。如果感受到痛苦、不安、焦虑、 烦躁，这些都不是你必须要承受的，你可以用真诚的爱去化解这一切，去爱更多的人，去包容更多的人，让更多的人来爱你。唯有真爱才有幸福，这是最真实的生命语言，但愿所有的人都能读得懂，但愿所有的人都能因此而得到一份清醒与感动。
让一行禅师的文字掠过我们的心灵，感悟大师非凡的智慧，感受生命每一天的奇迹。。。
昨天收到了从当当网定的这本《你可以，爱》，昨晚安下心来好好的看了看，感慨良多。。。
什么是真爱，有人认为这是年轻人一直追寻的问题，但我始终认为真爱是一个永恒的话题，它没有年龄的限制。
记得有一次跟爷爷闲聊中，听到了一个87岁老人的心声，爷爷说他的这一生没有真爱。他说他和奶奶是经人介绍结婚的，那时候到了结婚的年纪，家里又穷，娶不到老婆，所以就稀里糊涂的跟介绍的姑娘结婚了事，两个人生活了20年，由于学历，价值观的不同，平时也没有什么话题，最遗憾的是在奶奶40来岁的时候去世了，爷爷孤独了10多年，在60岁的时候又娶了第二任奶奶，由于种种原因，在爷爷82岁的时候和第二任奶奶和平分手了，可见爷爷的爱情史真是坎坷。
一行禅师说：“真爱的第四方面是舍，意即平等心、不执着、不分别，平常心或放下。upa在梵文的意思是”在上面“，而iksh的意思是”看“。你要爬到山上去，这样才能对全景一目了然，不会说有哪个方向被挡住了。如果你的爱有执着、分别、偏见或依恋，这就是不是真爱。不理解佛法的人，有时候以为舍是不关心，但真正的舍既不是冷淡也不是不关心。
少了舍，你的爱可能变成霸占。夏日微风清爽宜人，但若要把这微风关到锡罐中，自我独享，微风便会逝去。我们的所爱也是如此，像云朵，像微风，像花儿，若囚禁于锡灌，它们会死去。然而，很多人却是如此，掠夺所爱的人的自由，直到他丧失自我。他们活着的目的是要满足自己，利用所爱的人来帮助实现这个目的。这不是爱，这是毁灭。你说你爱他，可是如果你不理解他的渴望，他的需要，他的困难，他就被爱的监狱囚禁住了。真爱容许你保留你的自由，也让你所爱的人保有他的自由。
这就是舍！
周末闲来无数泡在论坛里，发现最近有一本书卖的很火——《你可以，爱》
仔细看看原来是一行禅师的书，早就听说过禅师的名号，但是一直没拜读过他的作品，看网上的评论均是极高的好评，于是周六下午忍不住也买了一本，昨天下午收到的书——恩，不禁发自内心的感叹，网上购物就是方便快捷。
下面说说这本书，书拿到手上，密封的很好，很干净，拆开塑封，翻开书发现一张一行禅师的书签，书签上优美的文字，深深的吸引着我：“我的喜悦仿佛温煦的春晖，让繁花开遍大地，我的伤痛仿佛浩荡的泪河，让苦难填满四海。”
看着一行的文字，一度把我从现实拉到回忆里，让我想到这几年的感情经历，有些人注定在我的生命只是过客：我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异，更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
一行禅师说“唯有真爱，才有真正的幸福”这与我的想法是不谋而合的，我认为爱情还是存在于这个世界里，它只是一种瞬间的美丽，有如流星，短暂得让人无法呼吸，又有如彩虹，风雨之后才只会有那片刻的美丽。爱情也一样，失去才会觉得它珍贵，再得到一定会有短暂的珍惜，但那只是片刻的美丽，过后又会重蹈覆辙。
爱需要无私的付出，只有两个人的彼此付出,那样才会幸福美满，如果只是单方面的付出,最终会身心疲惫，累伤痕累累，不知所终。爱一时容易,爱一辈子难.
爱语，在修行中是很重要的。我们只说爱的话语，用含爱及非暴力的方式来述说事实。只有在心平气和的时候，才可以做到这点。烦躁时，我们也许会说出一些有破坏性的话。所以，当我们觉得烦躁时，就不要说话。可以只做观呼吸。要是有必要的话，也可以在清新的空气中行禅，观看那树、云、河流。一旦平静下来，我们又有能力用慈爱的字语说话。如果说话时，烦躁的感觉又生起的话，不妨停下来，做深呼吸。这就是正念修行。
观世音菩萨的修行，就是谛听每一声、每一响，包括内在和外在的痛苦声音。我们的修行还包括：聆听钟声、风吹、水动、虫鸣以及一切的众生。一旦知道了怎么用正念来谛听、观呼吸，一切都会变得清晰、深刻。
我始终认为，我们不是缺乏爱，而是缺乏正确的表达爱的方式，所以，掌握“爱语”，是我们修行爱的重点。这一点，一行禅师在上面这段话中给我们提供了很好的解决方式。
可能很多人和我一样，心中总是有一种对禅境说不出的情感：或依恋、或信仰，希望从中学到做人的知识。从《与生命相约》到《一心走路》，从《终止你内心的暴力》到《你可以，爱》，一行禅师用他一生的智慧照亮了许多人那不同的人生路。我个人认为他的书是非常值得看的。漫漫人生路，我们需要一个照路的灯塔，一行禅师当之无愧，而他的著作也好比灯塔中那希望的明灯。
本来想在读完这本书后，发表一些自己关于爱的感悟，但是我发现，读过书中一行禅师对爱偏僻入里的解读后，我自己的语言变得那么的苍白。
下面摘录一段一行禅师关于爱的剖析：
不要害怕去爱。没有爱，生命就无可能。我们必需学习爱的艺术。让走路中有爱，让安坐中有爱，让进食中也有爱。学习用适当的方式来爱自己和他人。佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性。他给了我们很具体的方法，让我们在日常生活中修行，让爱变得愉悦。这个世界非常需要爱。我们必需帮助下一位佛陀——爱的佛陀弥勒佛，来到世间。我越来越相信，下一位佛陀也许不只是一个人，他也许是个团体，一个爱的团体。我们必需互相支持，建设一个团体，在那个团体中，爱是显而易见的。也许，这是我们为地球的生存，所能做的最重要事情。我们样样俱全，唯独缺爱。我们必需更新爱的方式，真正地学会去爱。这个世界的未来依赖着我们，依赖着我们的日常生活方式，依赖着我们照顾地球的方式，依赖着我们爱的方式。
经朋友推荐，我买了这本《你可以，爱》。确实如朋友所说是一本不错的修心读物。
很早就听说过一行禅师，也在网上无意中看到过他的视频，他给我的印象是一个慈祥和蔼的老头。很有亲和力，总是微笑着。
看看他的文章也是那么阳光，仿佛一陈春风，吹走了这5年来蒙在我心底的伤痕。
那时候我还是一个刚参加工作的小姑娘，单纯又善良的一塌糊涂。碰巧在那个不知世事的阶段我认识了A，A的大气，睿智深深的吸引了我，两个小年轻到了谈婚论嫁的时候，他却突然不知所踪，把我一个人独自留在了这个陌生的城市。那段日子我天天拉着朋友出去买醉。记得那是那年的第一场雪，也是我的生日。我接到了，他失踪以后的第一个电话，电话那头的他带着醉意，哭着对我说了离开我的理由，听到他声音的那一刹那我接近疯狂的崩溃，眼泪像决堤的洪水。。。原来他出差的时候搞大了别人的肚子，现在只能和那个女人结婚。而且正是我生日的这天结婚，此时我仿佛被雷击中，半天不知道如何回答。电视里的情节竟然在我身上出现了，我深爱的人娶了一个和他有一夜情的女人。那个女人还怀了他的孩子。。。而我只能悲催的躲在角落里买醉。
不知道谁说的，时间是愈合一切创伤的良药，作为一个过来人我深刻的体会到了这点。如今5年过去了，我依旧单身，依旧把所有的精力都放在我的事业上，每当有人要给我介绍朋友的时候我都会躲避，不愿再尝试伤痛的感觉，在每个静静的夜里，我像一只受伤的鸟儿静静的舔舐着自己的伤口。直到看到一行的这本书，感觉像与一个智慧的长者在谈心，让我重新燃起了爱的勇气。。。我，可以爱？终于变成了，我可以，爱！
一行说：“在这个处处苦难的世界里，佛陀仍旧有着美丽的微笑。”
“我的伤痛仿佛浩荡的泪河，让苦难填满四海。请用我的真名呼唤我！”
在这本书里，一行禅师告诉我们，所有人都需要得到爱，所有人也都需要去给予爱。在实现大彻大悟那一天的清晨，佛陀认识到的，就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信，仍然继续给自己和他人带来痛苦。也许我们一直没机会去深观爱的真谛，去总结爱究竟是怎么一回事，去解悟为什么当爱生起时，痛苦也会相伴左右。在佛学中，爱的含义既非常深刻，却也非常明白。这本书里，一行禅师为大家解析构成真爱的各种元素，探讨让真爱在内心生长的修行之道。
让不喜欢吃榴莲的人吃榴莲，这就是一个有爱而无理解的例子——一行禅师在《你可以，爱》一书中用一句最简单的话语，告诉了我们生活中该如何去爱：爱，有很多；爱，不单要用心，更要理解何为爱，如何爱。撇开尘世的烦扰可能不是我们这些凡胎肉骨所不能的，然而这本书却能告诉我们在繁杂的尘世中如何爱，好好爱。是的，《你可以，爱》让我们可以学会在烹调生活时加入一剂叫做“幸福”的配方。
在《非常勿扰2》的电影宣传海报上看到这一句话，心中久久回味，现在看到一行禅师的这本《你可以，爱》才恍然了悟：每一个因爱而生的人，来到这世间，都是要完成一次爱的修行。在爱中成长、在爱中幸福、在爱中实现梦想，如果不是忙于生活的琐碎表象，我们都不会忽略这一点。
不是每个人都懂得如何才会爱的圆满而温暖，所以我们会遇到痛苦和伤害，有些是别人给我们的，有些是我们给别人的，而更多的是我们自己给自己的。以爱为信仰，修行这一生，学会爱自己、爱身边的人，学会爱自己的事业和家庭，学会爱世间所经历的这一切。修行不问圆满，只要我们曾经真的用心爱过，便是最大的功德。
“我要让你幸福，谁都拦不住！”多少年轻人都是用这种话语说给自己的爱人听，得到可能不是爱人会心的微笑。因为，幸福是两个人的事。《你可以，爱》中就告诉了我，我的幸福是让我爱的人幸福，我爱人的幸福也正是他/她带给我的幸福。看完一行禅师的《你可以，爱》让我更多的学会了什么是真正的幸福与真正的爱。这本书，和爱自己的与自己爱的人一起看，会让我们很多或曾忽略的美好。
如果只限于寺院庙宇，那么佛法是狭隘的。真正的佛法、禅修思想，应该芸芸众生，谁都可以参悟。南传佛教的禅修思想，由于一行禅师的努力推广而产生了大乘佛教的教育效果——众生因此受益。
一行禅师教给我们，真爱有四个层面。慈悲喜舍，通常叫做四无量心。这种爱或许不只爱情，而指大爱了。
主题：谛观真爱
喜欢一行禅师是因为无意中阅读到他的一段话，大意是你之所以感到痛苦不是因为事物无常，而是因为你错以为事物有常。
人生总是过于短暂，幸福才是真正的衡量生存质量的标尺。
看完一行禅师的书，你会觉得占有式的爱如此狭隘，存在式的爱才是长久的，在爱的过程中更能学会如何“共生”与“互生”。
“很累，很想找个肩膀依靠。” 《你可以，爱》让我懂得了在生活中我不仅需要找到一个肩膀依靠，更需要准备好自己的肩膀让另一个人去依靠。因为，这就是爱。舍的真谛——你为谁歇下痛苦？原来，敞开自己的心扉，平静的对待每个人不仅可以让人的内心得以平静，更可以让自己成为一个爱的受益者。一本让心灵休憩的书，是一本难能可贵的书，我想你也可以让自己的心灵来此，随一行禅师来次心灵的平静之旅。
当我们事事漠不关心，一切变得难以享受、了无兴趣、不值努力。我们将无法体验爱或理解，生活也会变得无趣、无意义。我们甚至不会注意到秋叶的美丽，或是邻近儿童的笑声，更无法接触他人的苦与乐。如果你发现你对任何事都漠不关心，就要请求朋友帮忙。生命中有痛苦，却也充满美妙的事物。生与死都是奇迹，在生死的浪涛下，藏着无限美妙。
能读到一行禅师这样的文字，甚幸。
幸福是什么？如何得到幸福？我们每天都在叩问自己，幸福是一套宽敞的房子吗？我们会摇摇头，房价太高，与房价赛跑，很累；幸福是可观的工资单和奖金？我们会摇摇头，加班加点，长期亚健康，很疲……想象中的幸福似乎离我们很远，遥不可及。也许，是我们要求得太多，一行禅师告诉我们，幸福其实很简单，做到《你可以，爱》，感受生命中每一件小事带给我们的欢乐与感动，我们就能轻松踏入幸福的门槛。
一行禅师的著作《你可以，爱》用朴实易懂，诗一般清新的语言向人们解读了深奥的佛理，告诉我们要学会爱，要会爱自己，会爱他人，会爱所有的人。。。这部书好似一杯心灵鸡汤，滋润心田，提醒自己幸福就在当下，为何烦恼？
一行禅师在《你可以，爱》中明确地告诉我们：我们可以和自己的爱人制造幸福。但前提是我们必须要懂得生活的艺术。我们的技艺很大一部分都是和父母学来的，但是要是自己的父母不会制造生活中的幸福，我们往往就也不会。所以，我想这本书，非常适合我们这些或70后，或80后刚刚为人父母的一代与自己的爱人一起细细品读，因为我们要教会我们的孩子如何制造幸福。
无论爱与被爱都是一种享受。很多人都因为爱而纠结，因为很多时候，我们都是站在自己的立场去看
待事情的始末。其实，你转身站在另一个角度思考一下，事情就会变得很明朗。爱也是如此，当我们
纠结在一个点上不能释怀的时候，不妨换一个角度，去感受爱的另一面。
生活在都市的我，在某个周末的午后，切上一杯香浓的咖啡，舒适的坐在阳台的落地玻璃后，感受
着午后的阳光照射进来，一缕金色洒在摊开的书本上，让人感觉是那样的温暖，如同爱一样。在这样
的午后，凝视着花盆中刚刚钻出土的幼苗，一个新的生命诞生了，颇有一些欣喜。原来，我们的心底
是那样容易被感动，爱一直都围绕在我们的身边。
仔细端详手中这本书，正如书名所写：你可以，爱！它果然在这个初春的午后净化着我的心灵，让我
在喧嚣的都市中，寻求到那种难得的静谧。让我在感受爱的同时，踏踏实实地去做好手中的每一件
事，无论大与小，因为我感受到了不同的爱。
正如一行禅师所言，生活中有很多不如意，磕磕绊绊中，有争吵，有无奈。但只要我们心中存有爱，
生活依旧会多姿多彩，不要对世事都装作漠不关心的样子。因为爱是一种温暖的力量，它会向四周蔓
延开来，只要有爱的地方，就不会寒冷。
如果每个人心中都拥有无限的爱，那么，我们的心将不再冷却。将爱作为我们的一种信仰，笑脸将时
刻洋溢在面庞上。《你可以，爱》将会告诉我们，谁才是我的真爱。如果我真的很爱，那么，如何去
呵护这份爱！
这次买一行的这本书，纯粹是看了朋友借个我的那本《与生命相约》，看那本书有种与禅师近距离谈心的感觉。感觉没有任何铜锈的气味，字里行间充满了一个长者，一个过来人对人生的感悟。在迷茫的时候，感觉像有一个长者拉着我的手把我从黑暗中拽了出来，感受到生命其实是美好，人性其实是善良的。
这次一行大师又出了这本《你可以，爱》，于是我想都没想就买了下来。闲来无事时，随手翻翻一行的书，感觉能释放一身的疲惫。有一种看完了还舍不得放下的冲动。
真爱才是幸福的源泉，那些只是为了单纯满足自己的欲望之爱、占有之爱、自私之爱都是有毒的爱，不仅会伤害你爱的人，因为伤害你自己。希望所有的人都能够像一行禅师所说的爱的温暖而美丽。
现在随着科技的发现，人与人之间可选的沟通方式越来越多，而我们感觉仍如孤岛一样，没有真正的沟通。在一行禅师看来其实很简单，就是每天修行谛语和爱语的艺术。禅师告诫我们要小心选择所说的话，就可以给别人幸福。
非常值得一看的禅修书籍，一行禅师透过慈悲喜舍来诠释大爱。
慈是予乐，悲是拔苦，智慧则是彻悟人生的真相。大彻大悟的人终究是少数几个，平凡人哪能参透这虹霓幻影，聆听一行禅师的箴言，受益是实实在在的。
“少了她就少了全宇宙。”这是一行禅师在《你可以，爱》中向我展示的一位伟人对母爱的理解。颂扬母爱的诗歌更是自古便有，天下皆然。但是，你了解如何向自己的妈妈说出自己对她的爱吗？幸福很重要的保证就是让你爱的人知道你是如何爱她的。因为这个人，是照亮我们人生路一生的光辉。不要等到我们的母亲不在了才意识到我们还有个母亲。翻开这本书，我学到的不仅是认识的智慧，更多的是一份感恩与理解。
正在读一行禅师的《你可以，爱》，这是我到目前为止读过的佛学书籍中最好的一本，一行禅师用诗一般的语言和大师的情怀把佛学的深奥哲理娓娓道来，读之，就仿佛在与一位尊敬的长者对话。在阅读的过程中，我感到了安详与平静，换言之，我感到了作为一个人活着的幸福。
不知从何时开始，我们都患上“身心分裂症”-----吃饭时，不是谈公事、想心事、就是看电视。双腿虽然在走路，魂神卻被耳机收摄。网上社交活跃，身逢人事欲视若无睹。老是放不下过去，老是担心将来。渐渐地，我们越来越迷失，越来越不快乐。一行禅师，适时开启幸福之门！原来，幸福是此时此地！
还是一行禅师有修行，高深的佛法娓娓道来，终于明白幸福是什么，原来幸福一直就在我身边。
能深刻理解佛法要义的大师不少，但有几个能深入浅出的诗意表达呢？一行禅师真的很牛！
这是我读的一行禅师的第二本书，刚读第一本书的时候觉得有些看不懂，越读越觉得文字平实却寓意深刻，似丝丝暖流，滋润我心。
懂得爱的真谛，爱，不仅是爱的心，还要有理解，也就是懂得爱的人需要什么，不是把自己觉得是爱的东西强加给爱的人，这样的爱，伤了爱而不自知。所以，爱，一定是理解的爱。
佛法的修行本是没有地域界限的，但是翻开一行禅师的书后，不自觉被扉页、插页中淡雅的插图所吸引，微尖的斗笠、长长的禅袍，清隽出尘的神情，满页的亚热带清凉之风扑面而来，瞬间让人心旷神怡。
很喜欢这本书的风格。
托马斯*默顿(Thomas Merton)是这样描述一行禅师的：“比起很多在种族和国籍上更接近我的人来说，他更像我的兄弟，因为他和我看待事物的方式是完全一样的。”
一行禅师不仅是一位优秀的宗教实践家和活动家，同时他还是一位诗人、作家。
诗人与僧人的双重身份，让他的禅悟多了些诗意。
“时运不齐，命途多舛。”可能是我们很多人在现实中遇到问题时的抱怨，可是，抱怨之余我们能从抱怨中得到什么？很多新闻报道上不乏那些青春正好的年轻人却沉迷于色情、暴力与酒精的刺激中，人生的颜色也被自己亲手“涂成了灰色”。其实，青春可以换一种活法，让愤怒与沮丧不再左右自己的灵魂。《你可以，爱》这本书，让我学会了如何看待人生，如何走出一条争气而不生气，奋进而不愤怒的人生。推荐大家看，因为一行禅师的万言中，总会有一句打动你的心灵，也许就是这句话，在未来可以改变你的人生！因为，智慧的人生，正是人生的智慧。
一行禅师说：“在这世间，没有人比你更爱自己。心游走于千万方向，有谁比自己更亲密，已懂得怎样爱自己，不会再令别人痛苦。”我觉得只有自己幸福才能带给别人幸福，试问一颗伤痕累累的心又怎能抚平别人心上的伤疤？
一行禅师的这本书让我想起了《圣经》里的一段话——爱是恒久忍耐、又有恩慈*爱是不嫉妒*爱是不自夸*不张狂*不作害羞的事*不求自己的益处*不轻易发怒*不计算人的恶*不喜欢不义*只喜欢真理*凡事包容*凡事相信*凡事盼望*凡事忍耐*爱是永不止息。看来不论宗教派别，对爱的核心看法仍是一致的。
我们之所以累、苦、疲、烦，是因为我们过分看重功、名、利、禄，而忽视了生活中的最简单的快乐，“愿我学会以理解与爱之眼看自己”，一行禅师的这一句话，是所有问题的答案。
得到一本一行禅师的《你可以，爱》，窗外开满鲜花，桌子上一杯清茶，在一种明亮的温暖中聆听爱的真言，努力的想一想我是否还可以再去爱。
一行禅师是禅师，是诗人，是和平运动者，心中有大爱，眼前是大视野，对于他的训诲，我愿意聆听。
我对佛法一直感兴趣，但苦于没有时间，以前看过给大忙人看的佛法书之类，觉得佛法还是太深奥，难以理解。看了一行禅师的书，才突然觉得生活时时、处处皆佛法。
慈、悲、喜、舍是真爱的四个元素。它也叫四无量心、四梵住。
慈是给予喜悦、幸福的意愿和能力；悲是止息和转化痛苦、减轻忧伤的意愿和能力；喜是通过真爱给我们和我们所爱的人带来喜悦；舍即平等心、不执著、不分别，平常心或放下。
其实，佛教的四摄法也是爱的元素。南怀瑾在《维摩诘的花雨满天》一书中对此有解释：四摄法是行为上要建立的的第一步。包括了布施、爱语、利行、同事。布施是以布施道来摄化众生。有内布施、外布施、无畏布施三种。布施就是奉献；爱语，不是不理人家，是用慈悲的爱语招呼人；利行是做任何事都对人家有利。交朋友一定要朋友受到你的好处，乃至骂人打人是为了帮助他人而做；做到同事菩萨很难。比如你爱打牌，我就陪你打，打厌了我们一起学佛去。
心中有爱要克服六大烦恼：愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明。
爱是永恒的主题。生活中离不开爱。要爱自己，也要爱别人。
张爱玲在给胡兰成的信里说，爱一个人是她的心变得很低很低，低到尘埃里，然后在这卑微的尘埃中开出一朵花来。这不是修行的爱，是真实的爱。一行禅师所说的《你可以，爱》是大众的，超越于某种尘世的。一个明镜清雅，一个却刻骨铭心。
真心爱人，人就会真心爱你。看似简单的道理，却也需要一行禅师这样的高人来讲解，才能渗透到心零的深处，从而指引生活。
爱有真假之分，有些爱甚至还带着毒，没有理解的爱是囚禁，看看身边人的经历，读了一行禅师的书真的是感触颇深，愿每个人都能找到真爱。
最近，我一位好朋友因为爱情与工作双重失利，心情陷入了极度低潮，在百般开解与抚慰都无果的情况下，我买了这本书赠予她。
有时，语言是苍白无力的，而文字更有说服人的力量。
但愿她与以前的我一样，能从一行禅师的文字中获得爱的能力与生活的希望。
世界第一禅宗大德一行禅师的书,以前只闻其名，不见其著作。现在书拿到了手中，读起来真是如荼香萦舍，回味无穷。
一次偶然的机会，让我接触了一行禅师，让我从身心上得到永恒的平静，改变我一生的人生道路。我将继续修行。此书很让我了悟一切爱的本性，很经典，很值得看！
最近对爱很迷茫，读了一行禅师的这本书，让我的心平静，希望在继续阅读下去能对爱有更多新的领悟
有人评论说，一行禅师深植于佛教的和平传统，投入社会济助，具有相当的公信力，法师既有宗教情操，又有民族意识，致力于改革与和平。
看了几本一行禅师的书了，只要静下心看，总会收获。平静 安宁 幸福 喜悦！
学习'爱'，相信'爱'，世界就能更加和谐美好。一行禅师就是这样一个心中有大爱和大智慧的人，知道他的都会被他的经历所感动。
从杂志上了解到这本书，正巧当时心情颇不宁静，与老公吵完架，甚至有离婚的冲动，看到书得第一段就让我的情绪平静了许多。书里说修行到一定程度会爱你恨的人，何况自己的爱人呢？想想自己是个80后，是在父母的宠爱下长大，不懂爱人，理解人，更有着独生子女的自我中心。对父母，对爱人总有点力不从心，或者说是没有用心，尝尝会觉得惭愧，似乎自己没有爱的能力。是一行大师给了我自信，我也可以爱，独生不是借口，只要我们不断的学习，修行理解和聆听的艺术，练习慈悲喜舍四无量心，人会变得很豁达，不再有愤怒，烦恼。书中说每当我们要生气时，心情低落时，谛观自己的精气神，做几次深呼吸，有天我莫名的很忧郁，走在路上我想到了一行大师的话，观察你的心情和呼吸，于是我试着观察，我的心情不好了，呼吸急凑了，要改变要照顾，慢慢的我试着想美好的事情，做深呼吸，心情就很快好了！希望大家都可以去看看这本书，真的很有用，不是那种看完就放于角落的书，而是一生的指导，我还会看第二遍第三遍的~~
虽然书还没有读完，但仅仅度过的这些，已经可以让我真心的告诉别人，这是一本很值得读的书，真正的好书。一行禅师告诉我们爱的真谛，用心去践行它，你会发现原来你的世界是那么美。
一行禅师的书就是教人如何珍惜当下的快乐，我觉得佛教中如果多讲一些这样的东西，对现代人来说真的很好，越来越忙的生活有时候都不知道什么是快乐了。
就如一行禅师所说，修习慈悲喜舍，幸福就在此时此地！世间万事只要心宽，凡事不要烦躁，我们就能体会“宽”生活的乐趣！
一行禅师之所以享誉国际，普受敬重，主要是他身体力行入世佛教，并且开示平易近人的修行方法。这个评价十分准确。看了书后就更觉如此了。
一行禅师是一个真正的超越者。的确，每个人都可以尽力做到不是苦难的来源，而是喜悦和清新的水库。学着用佛眼看人，以柔韧应对生活的琐碎。远离一点，谦卑一点，也许会得到意想不到的收获。
很好的一本书，幸福看似简单，但是怎样做，本书禅师为我们做了很好的解答。感恩一行禅师！
读一行禅师的著作，句句语调平和，却也句句诗意深浓，常常读一段话，心中就境界层开，重重美丽的景象使人留恋。
一行禅师的书是我买的所有书中最喜欢的书。喜欢读一行禅师的诗，甚至于觉得文字读起来也像诗一般美妙香甜，从这里了解到的佛学知识也很令人着迷。
超喜欢一行禅师，每次读他的书，心灵都能得到净化。
一行禅师的文字总是能在最短的时间里，让你得到心灵的平静。看多他的很多文集了，都很经典。
亲爱的，我在这儿陪你。一行禅师说，每一句话都可制造奇迹。其实很多时候，我们生活中的矛盾都因少说了这么一句话。所以我们多说几次，奇迹也可多几个。
一行禅师带给我们的不仅仅是佛学的讲解，更像是一次心灵的洗礼
值得。一生中能遇到这样的书是福气呀。是心灵成长的逾越。太值得了。一行禅师不愧是大师。
把自己当成五岁的小孩，我吸气。对那五岁的小孩微笑，我呼气。呼吸之间，你是否觉得轻松许多。这就是一行禅师教给我们的心门之法。
翻开书，序言的第二段话就打动了我。一行禅师说：“佛陀的儿子罗睺罗初为学僧时，僧陀曾教导他，人之为人，要如大地、海洋和江河一般。不管人们向大地倾倒任何东西，无论牛奶、花瓣还是肥料，大地都欣然接受。为什么？因为大地是如此的广袤，她有把一切一切转化为土壤、植物和鲜花的伟力。”
这段话，几乎能化解我胸中的一切阴郁，受教了，大师。
这本书为我和妻子的相处提供了很好的建议，之前当我们两个人产生矛盾时，两个人都不懂得怎样处理，以至于使间隙越来越深，现在看到这本书，受益匪浅，一行禅师虽然是出家人，但是他对于怎么处理夫妻间的矛盾真的有独到且实用的见解。
佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性——一行禅师！
5分，一行禅师，不错的人生导师
看了一行禅师的书，才知道如何生活，感恩。
看了一行禅师一系列的书，觉得生活当如此安静
现在好多佛学书带有一些铜臭之气，一行禅师的这本书清新素雅，发人深省，赞！
喜欢一行禅师的书，通俗的语言感悟人生哲理
一行禅师的话像慈祥的老者和你谈心，句句入心。
说实话过了三十就对阅读有些吃力，所以难得能够静下心来真的去看本书。一行禅师的境界不一般
这是我买的一行禅师的第N本书了，他的每一本书都是那么吸引我，我真希望把他全部的著作都买回来慢慢看！
一行禅师写的书我都喜欢，非常好，读后受益匪浅！
很好很快，一行禅师的书很好要好好学习了
这书我很喜欢，特喜欢一行禅师的书，书内容很好。
在快节奏的生活和物质至上的世界里，人与人直接变得越来越冷漠，其实爱就在我们身边，一句简单的问候，一个肯定的眼神都是爱的传递，正如一行禅师说的，佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性！
一行禅师的文字永远都这么优美
一行禅师的作品都非常好
一行禅师的书可以在安静和心静的时候慢慢品味
一行禅师的书每本都是经典，通俗易懂
一行禅师的书，有种特有的超脱。
一行禅师的这套书不错
一行禅师的粉丝，他的书都收藏了。这本最好看。很美。
一行禅师的书很发人深省
之前就有听说过一行禅师的...
书正在看，比较厚一点...慢慢读吧先..
还没来的急看！但一行禅师早就耳闻许久。
对一行禅师有很大的崇拜
一行禅师的经典之作！