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现代周公解梦180例

吴长坤 HarperCollins UK
出版时间:

2011-3  

出版社:

HarperCollins UK  

作者:

吴长坤  

页数:

305  

前言

你对异彩纷呈、千奇百怪的梦感到好奇吗?为“经常多梦”而烦恼吗?因荒诞离奇的梦而疑神疑鬼吗?被连连的噩梦吓得惶惶不可终日吗?人类对梦的研究已有数千年历史,然而至今仍然无法完全揭开梦的真相和破解梦的秘密。梦是神秘的,很多梦能给人们各种各样的预见、先兆和危险警示,大多数人并不了解这是为什么。梦是离奇的,从未遇见过的人会在梦中出现,从不敢做的事会在梦中做,很多人总也想不清楚这是为什么。梦到底是什么?梦告诉了我们什么?在人类的一切奥秘中,恐怕再也没有比那些来自人内心的奥秘更让人神往的了。为解开梦境的秘密,古人很早就开始了对梦的分析解释。中国至少在周代就已经有了为天子解梦的专职官员。《周礼》、《诗经》、《黄帝内经》、《列子》、《潜夫论》等著作,也从心理、医学、文学、神学等不同角度对梦的形成、含义作了分析与探讨。后世更出现了许多释梦专书,如《周公解梦》、《占梦书》、《梦书》、《梦占逸旨》等,其中许多解梦方法至今仍在广为流传。在西方,对梦的研究更是日新月异,尤其近现代对梦境研究的成果,为人们在心理学、医学等学科的研究拓展了思路。例如:弗洛伊德关于梦的解析,对整个心理学界产生了深远的影响。梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人类对梦的探索,反映了人类对真理不倦的追求。人对梦的思考,属于人对自身的一种审视,因而也是一个自我认识的过程。人生如梦,梦如人生。确实,人的一生始终都在与梦相伴,也始终都在被梦所困惑。人生谁无梦,好人有好梦。无论我们在梦中遇见了什么,都需要我们保持阳光的心态,以健康的心理去认识它。在每个人的生命深处,都潜藏着巨大的尚未开发的能量——这就是梦。时代的进步与科学的研究,为今天人们的解梦打开了一扇窗。原来,梦是我们潜意识的表露,是我们情感、意象、欲求等内心活动的特殊表现形式。遵循心理学规律,运用心理学的原理,我们就可以轻松地找到梦的成因与规律,解梦就可以找到关键的依据。显然,这与迷信截然不同。现代周公解梦,绝不是机械地图解梦境的含义,而是从梦境构成的途径去查找形成梦的缘由;也绝不是随意地把梦简单化、绝对化,而是把做梦与思维、现实生活融会贯通,找到梦的科学释义。现代周公解梦对人们的身心健康、事业工作、日常生活及人生启示,都有着不可低估的积极意义。了解梦的真实含义,就可以从中得到正确的启迪,就可以化解心中的疑团和实际的烦恼,就可以更快乐、更健康地学习、工作和生活。本书从人物、动物、植物、食物、器物等十几个方面,对生活中所遇梦境进行了详细的解析,在给你解梦的同时为你出谋划策,力图助你规避人生的风险,到达和谐幸福的彼岸。同时,在形式上采用词条的方式,以便为你节约时间,让你在第一时间找到答案。本书从心理角度分析、解释梦境,窥视心灵的秘密,用科学法则透视你的梦境,把握你的人生。幸福从解梦、懂梦开始。编者

内容概要

人的一生始终都在与梦相伴,也始终被梦困惑。其实,梦是我们潜意识的表露,是人类情感、意象、欲求等内心活动的特殊表现形式。只要我们遵循心理学规律,运用心理学原理,就可以轻松地找到梦的成因与规律。
吴长坤编著的这本《现代周公解梦180例》不依从迷信盲目解读,而是从科学和心理学等多角度解梦,涵盖人物、动物、植物、食物、器物等十几个方面的梦境,在给您解梦的同时为您出谋划策,力图助您避开航行的风险,达到和谐幸福的彼岸。此外,《现代周公解梦180例》在形式上采用词条的方式,便于您节约时间,让您在第一时间找到答案。

作者简介

吴长坤,
酷爱传统文化与生命科学,自幼研读周易并习得易学精髓。研究领域涉及相术、紫微斗数、风水、释梦等方面,曾为企业、名人进行风水指导、运势点拨。

书籍目录

上篇 解梦的渊源
一、梦,一生相伴又游离于现实之外
1.梦是现实的预兆、延伸
2.梦的心理与潜意识深处的反映
3.梦境是对未知心理的预兆
4.做梦是对愿望的隐秘投射
5.健康状况的差异造成梦境的强势或弱势
二、人生如梦,中国解梦渊源
1.解梦,最玄妙的占卜术
2.黄帝,解梦的始祖
3.周公,解梦的集大成者
4.梦,启迪人生的智慧之门
三、现代周公解梦与近现代贤哲解梦思想
1.现代周公解梦,古老文化与现代科学的结合
2.弗洛伊德《梦的解析》:性、谎言和录像带
3.荣格:梦给我们展示的是未加修饰的自然真理
4.阿德勒:梦的功能是解决现实问题.
5.莱格夫特:梦传递着真正的信息
四、现代周公解梦方法
1.预测未来,把握命运
2.梦境,复杂而多变
3.解梦,有所不为
4.记梦、析梦,解梦的无上妙法
下篇 梦境解析与探秘
一、奇遇离奇之梦
1.梦见去首
2.梦见杀人
3.梦见龙
4.梦见飞翔
5.梦见女巫
6.梦见阴间
7.梦见追赶
8.梦见入狱
9.梦见神仙
10.梦见鬼怪
11.梦见战争
二、悬疑未解之梦
1.梦见坠落
2.梦见迷路
3.梦见血
4.梦见外星人
5.梦见处罚
6.梦见捡钱
7.梦见国王
8.梦见皇后
9.梦见病人
10.梦见尸体
11.梦见吵架
12.梦见宴会
13.梦见燃烧
三、房屋住宅之梦
1.梦见宫殿
2.梦见寺庙
3.梦见墓地、陵园
4.梦见塔
5.梦见道路
6.梦见铁路
7.梦见影剧院
8.梦见庭院
9.梦见井、储水池
10.梦见学校
11.梦见桥梁
12.梦见厕所
13.梦见车站
14.梦见高楼
15.梦见村庄
16.梦见城市
17.梦见地道
18.梦见房屋
19.梦见地下室
20.梦见集市
21.梦见图书馆
22.梦见围墙
四、婚姻感情之梦
1.梦见伴侣
2.梦见孩子
3.梦见恋人
4.梦见妻子
5.梦见丈夫
6.梦见接吻
7.梦见离婚
8.梦见新娘
9.梦见新郎
10.梦见分居
11.梦见爱恋
12.梦见婚礼
13.梦见私奔
14.梦见婚戒
15.梦见抛弃
16.梦见强奸
五、商务社交之梦
1.梦见缴税
2.梦见得奖
3.梦见解雇
4.梦见调动
5.梦见上司
6.梦见同事
7.梦见导师
8.梦见同学
9.梦见表扬
10.梦见野餐
11.梦见跳舞
12.梦见给钱
13.梦见购物
14.梦见拍卖
15.梦见负债
六、山水自然之梦
1.梦见云彩
2.梦见彩虹
3.梦见下雨
4.梦见雷电
5.梦见大海
6.梦见湖泊
7.梦见江河
8.梦见山峰
9.梦见悬崖
10.梦见雾
11.梦见鱼
12.梦见蛇
13.梦见老虎
14.梦见猫
15.梦见狮子
16.梦见狗
17.梦见麻雀
18.梦见鸽子
19.梦见马
20.梦见牛
21.梦见羊
七、宇宙天地之梦
1.梦见天空
2.梦见太阳
3.梦见日食
4.梦见月亮
5.梦见月食
6.梦见星辰
7.梦见彗星
8.梦见飞碟
9.梦见水蒸汽
10.梦见冰雹
11.梦见流星
八、果蔬花草之梦
1.梦见苹果
2.梦见香蕉
3.梦见葡萄
4.梦见无花果
5.梦见枣
6.梦见桃子
7.梦见菠萝
8.梦见大米
9.梦见蘑菇
10.梦见辣椒
11.梦见草
12.梦见土豆
13.梦见柳树
14.梦见竹子
15.梦见荷
16.梦见玫瑰
17.梦见松树
18.梦见鲜花
19.梦见茶
九、身体发肤之梦
1.梦见身体
2.梦见脸
3.梦见头发
4.梦见牙齿
5.梦见手
6.梦见脚
7.梦见眼睛
8.梦见鼻子
9.梦见嘴
10.梦见耳朵
11.梦见心脏
12.梦见眉毛
13.梦见胡须
14.梦见臀部
十、器件物品之梦
1.梦见被子
2.梦见剃刀
3.梦见纸
4.梦见笔
5.梦见袜子
6.梦见衬衣
7.梦见伞
8.梦见烟斗
9.梦见剑
10.梦见灯
11.梦见钥匙
12.梦见糖果
13.梦见毛巾
14.梦见面罩
15.梦见桌子
16.梦见象牙
17.梦见手枪
18.梦见玩具
19.梦见毛毯
十一、杂类事物之梦
1.梦见毁容
2.梦见自行车
3.梦见汽车
4.梦见溜冰
5.梦见跳水
6.梦见瘫痪
7.梦见变革
8.梦见士兵
9.梦见豢养
10.梦见缝衣服
11.梦见插秧
12.梦见刷牙
13.梦见握手
14.梦见铁
15.梦见铜
16.梦见皮革
17.梦见巧克力
18.梦见珍珠
19.梦见毒药
附录:原版周公解梦
参考文献

章节摘录

为什么潜意识的投射——梦可以反映人们比较关心的东西,而不是完全无关的东西呢?这是因为梦是人的愿望的隐秘投射。发现梦是由愿望产生的人可远溯至周公,他说“梦者,心之徵”。而在中国民间,也有“日有所思,夜有所梦”这样的格言流传。对梦的解析,外国比中国要晚得多。弗洛伊德在《梦的解析》中说到,在1868年,医生毕宣序兹曾将梦分成三类:神明的托梦,由自己心灵自然引起的一种心象,以及一种由自己的心愿所蜕变而成的影像。1913年,史特尔克也曾注意到在歇奈尔的收集中有愿望达成的例子。1861年,歇奈尔写道:“梦者,因为那愿望的感情分量,在心中非常明显,以致能使梦者利用想象力,一下子便达成了它的实现。”歇奈尔当时将这类梦列为“心情的梦”,而另外在他的分类里,还有两种梦,男女之间的“色情的梦”以及“坏脾气的梦”。毫无疑问地,歇奈尔在此已看出“愿望”在梦中的重要性了。的确,从解梦的角度讲,梦是对人的愿望的隐秘投射。1896年夏季,弗洛伊德举家到荷尔斯塔特远足。那年夏天.他们是住在靠近奥斯湖的小山上,在天气晴朗时,可以看到达赫山,如果再加上望远镜,更可清晰地看到在山上的西蒙尼小屋。而弗洛伊德的小孩们也不知怎地,天天就喜欢看这望远镜。在远足出发前,弗洛伊德向孩子们解释说,他们的目的地荷尔斯塔特就在达赫山的山脚下。而孩子们为此显得分外兴奋。由荷尔斯塔特再入耶斯千山谷时,小孩们更为变幻的景色而欢悦。但5岁的儿子渐渐地开始不耐烦了,只要看到了一座山,他便问道:“那就是达赫山吗?”而弗洛伊德的回答总是:“不,那还是达赫山下的小丘。”就这样地问了几次,儿子缄默了,也不愿跟父亲爬石阶上去参观瀑布了。想不到,第二天早上,儿子-神采飞扬地跑过来告诉弗洛伊德:“昨晚我梦见我们走到了西蒙尼小屋。”弗洛伊德这才明白,当初说要去达赫山时,儿子就满心以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭地走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去。而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时,他是太失望了、太不满了。但梦却使他得到了补偿。当时,弗洛伊德曾试图再问此梦中的细节,儿子却只有一句:“你只要再爬石阶上去6小时就可以到的”,而其他内容却是一片空白。小孩子由于心灵活动较成人单纯,所以所做的梦比较单纯。就像研究低等动物的构造发育,可以了解高等动物的构造一样,探讨儿童心理学,可以更好了解成人的心理。小孩子的梦,往往是很简单的愿望达成,也因此比起成人的梦来得枯燥,但却提供了无价的证明——梦的本质是愿望的达成。会有人反驳,梦未必全是千篇一律的愿望达成。人还有噩梦,这是一些令人不能忍受,以致会令人惊醒的“焦虑的梦”。我们也常发现,小孩睡觉时吓得大哭大叫地惊醒,这说明孩子也会做噩梦,所以,梦未必全部是愿望的达成。其实,有一些观察者,认为梦里痛苦不祥的内容,远较愿望达成的情形多见。有两位女士,乌依德与哈拉姆曾用她们自己的梦,以统计数字,表示出梦较多失望沮丧的内容。她们发现58%的梦是不如意的,而只有28.6%才是愉快的内容。由此看来,似乎“焦急不安的梦”的实例,即足以推翻以前所提种种的梦,而且甚至也可因此指斥愿望达成的说法为无稽之谈。然而,要想对以上这种似乎振振有词的反调,予以辩驳,也并非难事。因为对梦的解释并非就其梦的表面内容作解释,我们是以探查梦里头所隐藏的思想内容而作的阐释。那些痛苦恐怖的梦,如果经过精心分析的话,又有谁敢说,它不可能是蕴涵着愿望达成的意义在内呢?为什么那些乍看之下风马牛不相及的梦,需要经过层层抽丝剥茧,才能看出也是愿望达成的意义呢?因为“梦是需要解释的”是梦的特征,也称之为“梦的改装现象”。当一个人爬山涉水,披荆斩棘,终于爬上一个视界辽阔的空旷地,而再发现下去便是一路坦途时,他最好是停下来,好好地想一想,下一步如何走才好?同样地,在学习“解梦”的途中,此时也该做这份功夫。如今,我们正发现那乍现的曙光。梦,它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡,而少部分意识乍睡乍醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上,是一种愿望的投射。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。梦能对我们的内在精神活动有所指导,能指正我们白天所持的观念。我们已发现梦是愿望的投射,所有梦均有其意义与精神价值,但是,每一个梦的意义并非都相同。我们的第一个梦可能是愿望的达成,第二个梦可能是一种隐忧的洞察,而第三个梦却是一种自我检讨,第四个梦只是回忆的唤醒。梦所代表的“愿望”有些是毫无掩饰、极为明显的,但是有些梦,代表的愿望十分隐蔽。有个人晚饭吃了咸菜,那么夜里他会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前,往往先有一个同样内容的梦——他在喝水。他正喝着大碗的水,那滋味有如干裂了的喉头,饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后他惊醒了,而发觉他确实想喝水。这个梦的原因就是那个人醒来后所感到的渴。由这种感觉引起喝水的愿望,而梦告诉了他,它已使这愿望达成,因此梦确有其功能。一个人,如果平时睡眠极好,就不易被身体的需求所扰醒;如果能用这喝水的梦,来缓和口渴,人就可以不用渴得醒过来。这就是如此一种“方便的梦”,梦就如此取代了动作,满足了人们内心的渴求。一位年轻女士,由于终年在隔离病房内,照顾她那患传染病的小孩,而很久未能参加社交活动。一天晚上,她做了个梦,梦见她儿子康复,她与一大群包括李白、鲁迅、王尔德这样的作家、诗人在一起,这些人均对她十分友善亲切,纷纷在安慰她。在梦里,这些人的面貌完全与她所收藏的画像一样。李白,由于流传的是古代的画像,她并不熟悉他的容貌,但看来就像那好久以来第一个从外界进到这病房来消毒的人。就在这个梦发生不久,她的孩子就病入膏肓,不幸去世了,这位女士的生活陷入了悲伤之中。P16-18


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