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理论是非辨析

卫兴华 T 经济科学出版社 (2012-05出版)
出版时间:

2012-5  

出版社:

T 经济科学出版社 (2012-05出版)  

作者:

卫兴华  

内容概要

理论是非辨析--误解错解马克思理论事例评说,ISBN:9787514118698,作者:

书籍目录

第一编 误解错解马列主义、毛泽东思想和邓小平理论评析 岂能如此歪曲马克思主义、毛泽东思想和中国共产党的理论与历史——对何伟先生有关观点的辩驳 宪法关于社会主义经济制度的规定是否错误?——评何伟先生的有关观点 误解错解马列主义和邓小平理论示例——谈读书要力求“甚解”、求真解 完整准确地把握邓小平的社会主义本质理论 三个“是否有利于”究竟是判断什么的标准 正确把握邓小平的防“左”防右思想——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员卫兴华 有没有和要不要“大公无私”? 不要制造“传统马克思主义”与当代马克思主义的对立——评晏智杰教授的有关观点 用邓小平理论和中央指导思想分清社会主义经济理论中的几个是非界限——怎样理解和把握邓小平理论和十五大报告的有关思想 第二编 应正确理解中国特色社会主义理论 不要混同“公有制形式”和“公有制实现形式” 不能把“社会主义初级阶段”混同于“共产主义社会第一阶段”——与方生同志商榷 几个经济理论概念是非界限的探讨 不要错解与误导十六大精神——与晏智杰教授商榷 要不要重视分配公平 究竟怎样正确认识社会主义经济 社会主义经济和有中国特色社会主义经济的几个理论问题 第三编 怎样完整准确地理解马克思主义理论 究竟该怎样完整准确地理解马克思主义?——评奚兆永先生的理论观点 生产力是社会发展的决定力量——批驳“四人帮”的观点 为什么劳动还没有成为生活的第一需要? 马克思怎样看待资本家和地主个人? 评对马克思“普照的光”观点的误解 不要错解恩格斯讲资本主义生产“无计划性没有了” 雇八个工人是马克思提出的理论和政策的界限吗?——评对《资本论》有关论述的误解 怎样正确理解列宁关于小生产的一个论断? 不要随意诠释和错解马克思的“两个决不会”思想 马克思“充分肯定资本主义剥削制度”么?——评胡钧教授的有关观点 社会主义经济的本质关系究竟是什么?——评胡钧教授高调宣扬的社会主义“等量劳动互换”本质论 正确理解马克思关于重建个人所有制的理论观点 货币的本质究竟是“一般商品”还是“特殊商品”? 马克思的劳动异化概念和社会主义现实 怎样正确理解《资本论》中有关科学分析方法的论述? 马克思在《哥达纲领批判》中所说的“原则和实践的矛盾”是指什么? 怎样理解“商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律”? 评析对马克思地租理论理解的一些纰误 共产主义劳动不再是“谋生的手段”吗? 第四编 不要错解曲解马克思的劳动价值论和股份制理论 在坚持和发展的统一中深化对劳动价值论的研究和认识 按贡献参与分配的贡献是指什么 深化劳动价值理论研究要有科学的态度与思维方式——兼与晏智杰教授商榷 错解与曲解马克思不是科学的态度与思维方式——与晏智杰教授商榷之二 评两种“价值”概念的混淆和“效用价值论”——评晏智杰教授和庞巴维克的观点 不能用否定劳动二重性来否定劳动价值论——评晏智杰教授否定劳动价值论的“新论点” 简论所有制与股份制的联系与区别 准确理解和把握马克思关于股份制的理论观点 后记

章节摘录

版权页: 插图: 邓小平的社会主义本质论,是在新的社会主义历史时期,拨乱反正,恢复、继承和发展了马克思主义的科学社会主义思想。社会主义本质论既植根于马克思主义,又发展了马克思主义;既坚持了科学社会主义理论和实践的基本成果,又把对社会主义的认识提高到新的科学水平。邓小平在马克思主义发展史上,第一次概括性地科学地揭示了社会主义的本质。使人们对于科学社会主义的认识达到了一个新的高度。社会主义本质理论是邓小平理论的核心部分。 二、对邓小平的社会主义本质理论要有完整的、统一的理解 邓小平关于社会主义本质的概括是一个整体,其内容是相互联系的,有严密的内在逻辑。邓小平从生产力与生产关系的统一中,将社会主义的根本任务、根本要求和根本目的凝聚为社会主义本质。 第一,社会主义本质首先讲的是“解放生产力,发展生产力”,把解放和发展生产力摆到了首要的突出位置。 过去曾离开生产力标准孤立地研究和论述社会主义生产关系的特征。结果,坚持社会主义,具体地说,坚持公有制、坚持按劳分配等,似乎成为一种道义原则。而马克思主义提出用公有制取代私有制,建立社会主义,并不是从道义原则而首先是从生产力原则,即从生产力与生产关系的辩证关系,从社会主义更有利于生产力的发展出发的。邓小平指出,马克思主义最注重发展生产力。马克思主义认为,生产力是一切社会存在和发展的基础,是推动人类社会发展的决定性力量。历史唯物主义是坚持生产力标准的。因此,马克思主义并不是抽象地、无条件地评价私有制与公有制、按劳分配与非按劳分配的是非与好坏。奴隶制度是人类历史上第一个私有制度,也是最野蛮的剥削制度,但在马克思主义看来,它代替以公有制为基础、没有剥削的原始社会,却是一种历史进步。因为它比原始社会的分工更有利于生产力的发展。我们进行革命,建立社会主义社会,根本目的就是为了解放和发展生产力。“讲社会主义,首先就要使生产力发展,这是主要的。只有这样,才能表明社会主义的优越性。”如果社会主义不能创造出高于资本主义的生产力和劳动生产率,公有制、按劳分配不能比私有制、非按劳分配更能促进生产力的发展,它就失去其存在的历史意义和价值。因此,发展生产力是社会主义内在的、本质的要求。社会主义要求生产力以快于资本主义的速度发展,从发展趋势和最终结果来说,要求超越资本主义已达到的生产力水平。


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《理论是非辨析:误解错解马克思主义理论事例评说》由经济科学出版社出版。

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