易经
2013-4
经济科学出版社
周平 编
《中华传统文化经典读本:易经》智慧博大精深,包罗万象,源远流长。它对天文历法、地理学、医学、气功学、人体科学、生命科学、管理学、行为学、思维学、预测学、心理学、数学、物理学、建筑学、军事学、民俗学、文学、饮食、武术、绘画、音乐等学科与艺术影响之深之大为世所罕见,堪称为世界文化之宝典。
第一卦乾:刚健中正,自强不息——强者的进取哲学/1 第二卦坤:厚德载物,仁者无敌——柔顺的正道/8 第三卦屯:万事开头难——困境中的信念与坚持/14 第四卦蒙:摆脱蒙昧当以慎始——培养反省的精神/22 第五卦需:藏器于身,刚健而不陷——逆境中的等待与转机/28 第六卦讼:君子以诚持守中和——面对争执要冷静/33 第七卦师:将者,智信仁勇严也——好人才应具有什么素质/38 第八卦比:上下同欲者胜——时刻不能忽视团队精神/45 第九卦小畜:知止是智,非止成庸——成功的晋级技巧/51 第十卦履:持盈履满,君子兢兢——慎行防危的行为哲学/55 第十一卦泰:盛极必衰,居安虑患——反躬自省的低调处世哲学/61 第十二卦否:徐图自强,否极泰来——强者于困境中的生存哲学/66 第十三卦同人:善聚合人者,事咸——与人合作,做大人生局面/71 第十四卦大有:刚以立,柔以存——领导者成事的两大原则/75 第十五卦谦:天道亏盈而益谦——谦谦有礼,然后君子/80 第十六卦豫:顺时而动,乘势而行——认清时势所以畅快/85 第十七卦随:适者生存——顺随的意义/91 第十八卦蛊:拯弊治乱,大道亨通——革故鼎新才有大治/94 第十九卦临:着诚去伪——“以仁治天下”的管理理念/99 第二十卦观:窥观万物而智——体察各方情况的评判技巧/103 第二十一卦噬嗑:以刑去刑——解决对抗性矛盾的智慧/106 第二十二卦贲:文质彬彬然后君子——得体修饰塑造职业形象/110 第二十三卦剥:衰势则隐忍而伏——以智慧和勇气面对衰败/114 第二十四卦复:复归正道——人生错弊防范与修正智慧/117 第二十五卦无妄:思无邪——心地纯正的做人准则/121 第二十六卦畜力养心——厚积而薄发的智慧/126 第二十七卦颐:不劳者不食——自食其力的颐养之道/130 第二十八卦大过:过犹不及——凡事不要做过头/134 第二十九卦坎:由险求得——用纯净的心直面人生坎坷/137 第三十卦离:爱人者人助之——做人处事的惜力原则/141 第三十一卦咸:相感以情、相交以诚——用真诚赢得别人的心/145 第三十二卦恒:成事多艰,贵在有恒——持之以恒的办事原则/152 第三十三卦逐:相时而退——避让是—种必需的智慧/156 第三十四卦大壮:气盛而不躁——强盛时期的低调保身哲学/161 第三十五卦晋:自动自发,晋升有道——启动自驱力来自我提升/166 第三十六卦明夷:鹰立如睡,虎行似病——君子用晦而明善藏身/170 第三十七卦家人:先齐家然后治国平天下/175 第三十八卦睽:异中求同的为人处世智慧/179 第三十九卦蹇:身入险境,共帮共救/184 第四十卦解:解脱困境需要采取策略/188 第四十一卦损:吃小亏就是占大便宜/193 第四十二卦益:益人者,人必益之/199 第四十三卦央:当断不断,必受其乱/204 第四十四卦媚:冷静理智地对待意外之遇/208 第四十五卦萃:与人相聚时需要注意的问题/212 第四十六卦升:自然积累,稳步升进的智慧/219 第四十七卦困:面对困境需要刚毅沉静的智慧/225 第四十八卦井:不断修身养德才成得以久长/231 第四十九卦革:轻松变革人生之方略/235 第五十卦鼎:革故鼎新,打破常规用贤才/241 第五十一卦震:风雷震动,镇定坦然面对/245 第五十二卦艮:时止则止,时行则行——自我控制的重要意义/249 第五十三卦渐:循序渐进、步步为营的成功策略/255 第五十四卦归妹:天之大义,人之终始——找准人生的归宿/259 第五十五卦丰:盛极而衰——平衡人生盛衰的智慧/264 第五十六卦旅:心安则事事皆可为/268 第五十七卦巽:以其不争故万物莫能与之争——柔弱更胜刚强/273 第五十八卦兑:给人秧乐就是自己快乐——快乐的规则/277 第五十九卦涣:涣散正是聚拢时——挽救涣散有方法/280 第六十卦节:成由节俭败由奢——节制自己是成功的基本要素之一/284 第六十一卦中孚:心存诚信方能进取——诚信是成功者的品质/289 第六十二卦小过:君子行恭用俭——凡事要收敛/294 第六十三卦既济:思患而豫防之——防止顺境变逆境/298 第六十四卦未济:物不可穷——成功人生的金科玉律/302 参考书目/310
版权页: “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”意思是说能够建立宏大功业的人,大多是处世谦虚圆融的人,容易失败抓不住机会的人,一定是性情刚愎固执的人。 东汉末年,何太后之兄何进有忿于十常侍弄权,欲请外兵入京诛杀他们。京城乃军机重地,藩镇军马照律不经宣诏不准进京,以防作乱。但出身屠家的何进见识浅,不谙此理,动了这念头。曹操知道后,对何进说:“宦官之祸,古今皆有;但世主不当假之权宠,使至于此。若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎。”曹操这话很有道理,一则天子不应让宦官拥有如此大的权力;二则要办他们的罪时,也只需把他们交给狱吏究罪就行了,不必要动用到外兵进京。何进不但不听曹操劝阻,反而猜忌曹操怀有恶意。曹操感叹说:“乱天下者,何进也。”果然,由此演出董卓进京,淫乱内宫的悲剧。 天下乱始于何进,而何进在十常侍设下阴谋算计他时,不但不听部下的劝告,反而认为自己掌天下大权。无人敢奈何他。这就注定了他的灭亡。掌天下大权是说明权力大而已,并不能证明自身的安全。相反,权力之顶峰,成了众欲之望,众矢之的,反而成为别人谋害的对象。何进的结局就是这样。虽然袁绍、曹操各选精兵五百,命袁绍之弟袁术带领,并亲自护送何进入宫,但宦官矫传太后懿旨,阻止袁绍兵将进去。何进就在太监们的围攻下被砍成两段,成了十常侍作乱的第一个诛杀目标。 何进的见识与他的出身有关。因妹妹入宫为贵人,生皇子辩,妹妹被立为皇后,何进由此平步青云,一下子成了大将军。他位于人臣之极,但却外强中干或像墙上芦苇,头重脚轻根底浅,成不了大事。他看不到三步棋,只看见自己的权势和职位,以为有了权力,就有一切,就进了保险箱,任何人都会拜倒在他跟前。这太自大了,死也死得不冤,他是死在自己手上的。权、财、势大时,容易冲昏头脑,小看对手。 在生活中,拥有何进的权位,非一般人所有。作为普通小人物,小百姓,小干部,小领导,可以从何进的教训中吸取的经验是,对待问题,应多思,慎虑,认真对待。不要以为有把握,或是已熟悉了,就可以轻视它。问题在未解决之前,即使是百分百的把握,也应视为三成、四成的把握来考虑。事情是变化着的,人与人,人与事,关系都会转过来。
《中华传统文化经典读本:易经》让青少年朋友从中汲取到智慧之泉,获得有益于学习、生活的启迪和便于解决问题的方法。对艰涩文字深入浅出的讲解,便于每一位青少年朋友能轻松阅读。用《易经》的智慧帮助青少年朋友成就精彩人生。