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明末清初松江士人与地方社会

冯玉荣 中国社会科学出版社
出版时间:

2011-12  

出版社:

中国社会科学出版社  

作者:

冯玉荣  

页数:

207  

Tag标签:

无  

内容概要

  《明末清初松江士人与地方社会》主要探讨明末清初社会变动时期,士人与地方社会的关系。王朝更替、政权变动,在不同的政权体系下,士人在地方社会所扮演的角色,对地方的社会功能。主要内容包括:明中后期松江社会的变迁即士人群体意识与“松江社会”的构建、以明伦堂为中心考察地方社会秩序中的“国家”在场、以几社为中心考察士人民间的社集、以海塘修筑为基点考察地方事务中的士人表达、以府志为中心考察社会变动与地方史。

作者简介

冯玉荣,复旦大学历史学博士,师从樊树志教授。

书籍目录

导言第一章 明中期以后松江社会的变迁:士人群体与松江文化的构建一 明中期以后松江社会的变迁二 士人群体与松江文化的构建第二章 地方社会秩序中的“国家”在场:以明伦堂为中心的考察一 士人与府县学二 《五学檄》与晚明地方舆论三 清初教化之所第三章 士人民间的社集:以几社为中心的考察一 士人与结社二 明末几社的经世举措三 清初几社的成员流向第四章 地方事务中的士人表达:以海塘修筑为基点的考察一 明末海塘治理与地方支配二 “大一统”支配下的清初海塘治理三 士人与地方事务表达第五章 士人与地方史的书写:以《松江府志》为例一 编纂群体的变化二 编纂思想的转变:由地方自主到大一统(以人物篇为例)三 编纂内容的变化:由评议到训化(以风俗篇为例)第六章 消解易代:从《同郡五君咏》看清初士人的身份认同一 逃避易代:顺治年间的《同郡五君咏》二 直面易代:康熙年间的《五君咏》三 文人与国殇第七章 结论:观念、利益、秩序一 晚明士人群体与地方社会二 明清易代与士人群体附表参考文献后记

章节摘录

  晚明松江士人慨然以天下为己任,自发集结编纂《明经世文编》,主要目的是希图总结当朝的历史经验,以供统治者借鉴,解决当前的社会问题,从而挽救明王朝的亡国之运。《明经世文编》的3000多篇文章,不是陈子龙等人随心所欲收录的,而是根据当时存在的社会问题,有针对地选择的;问题越严重,与其相关的文章就越多。所选录的文章,结合编者的批语,实际上构成了一个个解决问题的大小方案。今人张舜徽先生在《皇明经世文编选目》中说:“一代理乱兴衰之迹,粲然于兹取镜焉。”《明经世文编》蕴涵了较强的社会历史意义,“足当经世之龟鉴”,可为统治者提供治世方略。  此书得到江南士人及官员的普遍认可与赞同,当时为《文编》作序的有9人,鉴定名公186人,影响甚大。陈寅恪先生在《柳如是别传》中考证说:“卧子之家固贫,此书所列作序及鉴定诸人,疑皆不仅以空文相藻饰,实或多或少曾有金钱之资助,不过当时风气,不便明言耳。就诸人中之姓名及文字考之,知当日松江府知府方岳贡助力最多。此书乃当时江左文社之政见,诸文士一旦得志,则此书不但托之空言,即可付诸实施矣。又方氏请其时江南最高长官张国维作序,并列有复社魁首张溥之序,可知当日江南名宦及士绅,亦皆赞同此政见”②。确如陈寅恪先生所言,几社的编纂活动不仅受到直接参与者的重视,而且得到了各方人士(除陈寅恪先生所言“有金钱之资助”之外)不同方式的支持,这些人士包括社团领袖、地方官员、社会名流,甚至在朝阁臣。  《文编》的编纂一定程度上受了复社领袖张溥的启发,张溥在序中谈道:“余间语同志,读书大事,当分经史古今为四部。读经者辑儒家,读史者辨世代,读古者通典实,读今者专本朝,就性所近,分部而治,合数人之力治其一部,不出二十年,其学必成。同志闻者,咸是余说,而云间徐暗公陈卧子宋尚木尤乐为之。客年与余盱衡当代,思就国史。余谓贤者识大,宜先经济,三君子唯唯,遂大搜群集,采择典要,名经世文编。”  《文编》的编纂也得力于松江府知府方岳贡的支持,江南巡抚张国维在序中说道:“云间陈卧子同徐暗公宋尚木所集经世编成,郡守以书示余。……今三君俱以通达淹茂之才,怀济世安邦之略,采遗文于二百七十年之间,襄盛事于数月之内,而郡守又能于政事之暇,兼统条贯,以扬厉厥事,故功相得而速成。”①可知此书由方岳贡“兼统条贯”,编成后又请张国维作序。方岳贡救荒助役、修学课士,咸有成绩②。早在崇祯二年(1629),陈子龙就受到方岳贡的赏识,“时相国谷城禹修方公守郡,有重名,称好士,试诸生,拔予为第一”③。从方岳贡、张国维与陈子龙的交往来看,当时一部分地方名宦与士大夫交往甚密,与士大夫相酬唱,“颇得士大夫心”。以此推知,当时陈子龙等人自发编纂此书,然后通过私人关系,取得地方官员的支持,这是文稿得以结集出版的重要因素之一。松江知府方岳贡对于编辑此书的支持,代表了部分松江府地方官对于此书的态度,表明当时地方官员浓烈的“经世”意识。由方岳贡、张国维对编纂《明经世文编》这一行动的支持,可窥见当时江南地区确实有一些地方官员,在他们任职期间,为治救晚明的弊政、挽救晚明的危机,励精图治。同时,他们也非常重视当地的学术活动,积极支持出版一些有益于当时当世的学术文化著作。因而,《明经世文编》的编纂不仅仅限于士人阶层,它也得到官员的赞助,这是晚明“经世”意识广为流播的有力明证。  ……


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我住在松江,就借这本书了解这块土地的过去吧


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