捍卫科学理性形象
2012-11
中国社会科学出版社
王阳
230
253000
无
《捍卫科学理性形象--科学哲学家对科学知识社会学的批判研究》(作者王阳)是“南开哲学文库”系列之一，全书分为切断通向社会学解释的道路——迪昂-奎因论点的再解读；捍卫科学的理性文化形象；建设性的批判发展方向——库恩晚年的批判与自我重思等数章内容。
王阳，男，湖北武汉人，1975年8月生。1994至1998年在中南财经政法大学学习，本科毕业；1998至2000年在华中师范大学科技哲学专业学习，硕士毕业；2000至2003年在北京大学科技哲学专业学习，获哲学博士学位。2004年至今，在南开大学工作。现为哲学院科技哲学教研室副教授。主要著述包括《摩西低桥与技术产品政治性》和《论美国科学不端行为定义的历史演进》。
前言
导论 回击越界之敌——哲学家的防守与反击
一 涉足科学认知内容：科学知识社会学的新进路
二 社会建构替代理性建构——强纲领的学术扩张
三 防御性进攻——捍卫不可逾越的学术底线
四 小结
第一章 切断通向社会学解释的道路——迪昂-奎因论点的再解读
一 迪昂-奎因论点批判的实质——奎因强论点批判
二 不充分决定的三层内涵均无法导致社会学解释——从劳丹的解读看
三 逻辑的无限可能性不等于实际的现实——从布朗的观点看
四 小结
第二章 动摇社会学解释的根基
一 社会因素与科学内容：不存在因果性关系
二 顾此“社会”而失彼“自然”——忽视客观性的社会学解释
三 社会学解释：伪科学的解释模式
四 小结
第三章 捍卫科学的理性文化形象
一 人文学者的越界：科学人文从分裂到战争的根源
二 合理性的多元文化内涵——以非洲阿赞德人的毒药神谕为中心
三 文化世界的客观知识与真理知识
四 小结
第四章 建设性的批判发展方向——库恩晚年的批判与自我重思
一 社会学解释批判与科学哲学的历史反思
二 库恩理论到社会学解释的可能路径
三 库恩晚年“知识进化”的新探索——以科学革命是否连续为中心
四 语言结构的无交叠原则non-0verlp principle——库恩晚年的“可通约性”新理解
五 “科学共同体的社会学”与科学认识论
六 小结
第五章 关于这场批判的进一步反恩
一 理性建构与社会建构的方法论差异——以“实验者回归论点”为中心
二 批判与重申：科学合理性理论的当代哲学主流
三 社会规则与自然规律：和而不同
四 小结
参考文献
主题索引
外国人名译名对照表
后记
版权页： 这个人注意到这个可替代理论，但是他不接受支持T的证据同样也支持这个可替代理论。相反，他认为证据支持T的程度好于可替代理论，他只有为自己先前的理论信仰作出辩护。简言之，他的理论在不充分决定的时候，他不相信可替代理论是一个事实。 我们在上述两种情况下都赞同，这个人的信仰是“不充分决定的”——因为事实证据同样支持可替代理论；同时我们也毫不犹豫地承认，他的信仰也是基于证据的——他拿出支持T的证据来说明他接受理论的原因。所以，他的理论信仰既是认识论决定的（比如，他完全是由他关注的证据来决定理论），同时也是不充分决定的（存在他拥有证据支持的另外一个理论）。因此，我们不能脱离这样一个事实，T是不充分决定就否定他的理论是认识论解释的，恰恰相反，T是不充分决定的状况是由于二者都受到经验证据的支持。 劳丹式不充分决定论点强调，证据支持与正确理论是必要条件而不是充分条件关系。它揭示了经验无法判决理论的真理性，从而永远无法得到绝对科学真理。劳丹把科学合理性与科学真理分离开来，把科学合理性与逻辑分离开来，相信科学合理性的目的看做尽我们所能做的一切，使科学的研究传统获得最大的进步，把合理性看做“接受那些能最有效解决问题的研究传统”，这样的科学合理性是可以实现的。科学是一种解决问题的探索体系，科学进步是解决越来越多的重大问题，科学合理性就表现在使科学取得最大进步的选择。如果我们像劳丹那样承认，没有评价绝对真理的绝对科学合理性标准，只有用来评价有效解决问题的研究传统的科学合理性标准，那么评价研究传统的科学合理性标准还是存在的。
《捍卫科学理性形象：科学哲学家对科学知识社会学的批判研究》主要是关于科学哲学家们对科学知识社会学的批判，这是一场回击挑衅理性形象的越界之敌，捍卫科学理性形象底线的文化防御战。合理性问题是久远的哲学争论主题，也是西方哲学深厚的历史传统。
无